人們常說(shuō)“無(wú)奸不商”，這句話給商人扣上了一頂摘不掉的大帽子。然而，我卻認(rèn)為此話不對(duì)，至少是不全對(duì)。商人逐利是一種自然規(guī)律，也是一種社會(huì)法則，自有他的科學(xué)性。因?yàn)樯倘瞬恢鹄?，就不能生?不能生存，就不能發(fā)展壯大;不能發(fā)展壯大，就不能增加更多的就業(yè)機(jī)會(huì);不能增加更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，就將造成社會(huì)的不穩(wěn)定?？梢?jiàn)，商人的逐利是合理的和必然的。然而，古人云：“君子愛(ài)財(cái)取之有道”。商人不能為一己之利濫用一些不道德、不公平、不合法的手段去損害他人利益和國(guó)家利益，這些行為自然得不到社會(huì)的認(rèn)可，也不可能生存長(zhǎng)久。

　　新升流派服飾總經(jīng)理石愛(ài)斌，自認(rèn)為是一名不合格的商人，濫竽充數(shù)罷了。當(dāng)然更不是奸商，因?yàn)槲覜](méi)有奸商的那種“氣質(zhì)”和手段。我總認(rèn)為作為一名商人，既要有智慧，更要有道德，正所謂“小勝憑智，大勝靠德”。為此給自己擬了個(gè)座右銘：“博智厚德”，努力促使自己既要有博大的智慧又要有深厚的品行道德，以此作為自己為人處事和經(jīng)商的準(zhǔn)則。當(dāng)然，就自己目前的水準(zhǔn)要想達(dá)到這么高的境界也確實(shí)為難了自己。

　　“智”，眾所周知是指智慧智商的意思。智者善行善，智者善用信，其事業(yè)必蒸蒸日上、紅紅火火。當(dāng)然“智”要用在正道上，如果不用在正道上，而是時(shí)時(shí)想著如何去欺騙別人，或是不擇手段去損人利己，那就太可怕了。此類(lèi)商人實(shí)為無(wú)智。

　　“德”，顯而易見(jiàn)是指道德品德的意思。我們知道有句成語(yǔ)叫“厚德載物”，意指德行深厚得可以裝載貨物，這當(dāng)然是一種比喻的說(shuō)法。德行修煉得如此深厚實(shí)屬不易，不是人人能做得到的。

　　電視劇《三國(guó)演義》想必很多人都看過(guò)，劉備是個(gè)忠厚誠(chéng)實(shí)廣施德澤之人，相對(duì)而言智慧稍弱，雖有關(guān)張等虎將的輔佐，但在戰(zhàn)火烽爭(zhēng)的年代還是難以立足。在意識(shí)到?jīng)]有高人輔助難以統(tǒng)天下的情況下，他三顧茅廬，終于感動(dòng)了諸葛亮，在諸葛亮運(yùn)籌帷幄之下，他最終與魏吳三分天下有了一席之地。智大而思遠(yuǎn)，德廣而人眾。有的人有智而無(wú)德，有的人有德而無(wú)智，智德雙獲者必得人心。

　　這些年來(lái)，石愛(ài)斌在商海摸爬滾打雖無(wú)成就，但也沒(méi)有從此而消沉;雖感受到商海浮沉的不易，但也問(wèn)心無(wú)愧。石愛(ài)斌自嘲道，這也許是“智”還不夠博大吧。有時(shí)面對(duì)別人無(wú)端的指責(zé)和傷害，自己淡定地一笑，心如溶洞中的一潭靜水，潺潺地向低處流去。石愛(ài)斌捫心自問(wèn)：“我有沒(méi)有這樣傷害過(guò)別人，這也許是我的“德”還不夠深厚吧。”