如果說(shuō)策劃是一個(gè)“發(fā)現(xiàn)”的過(guò)程，那么創(chuàng)意就是一個(gè)“再現(xiàn)”的結(jié)果。如何再現(xiàn)呢?

　　提起策劃和策劃秘笈”和“創(chuàng)意絕招”，愣是將簡(jiǎn)單的問(wèn)題繁瑣化玄奧化。

　　其實(shí)，我們很有必要?jiǎng)冮_策劃與創(chuàng)意的神秘面紗，尋找到其本質(zhì)，將其推進(jìn)到最有效最簡(jiǎn)約運(yùn)行軌道上來(lái)。

　　鄙人不才，認(rèn)為好的策劃不應(yīng)該是策劃人挖空腦汁創(chuàng)造出來(lái)的，恰恰應(yīng)該是通過(guò)翔實(shí)周密的探索與排除之后，將原本已經(jīng)存在的解決之道尋找回來(lái)而已。這個(gè)世界原本就存有好的策略，只是因?yàn)槿鄙偕朴诎l(fā)現(xiàn)的眼睛，尚且隱藏在黑暗的角落中與策劃人在玩躲貓貓。好的策略來(lái)自于三個(gè)發(fā)現(xiàn)：第一個(gè)發(fā)現(xiàn)，就是發(fā)現(xiàn)消費(fèi)者現(xiàn)實(shí)存在但又尚未被發(fā)現(xiàn)的消費(fèi)需求并設(shè)法滿足，或者是發(fā)現(xiàn)消費(fèi)者尚未得到滿足的需求并引導(dǎo)轉(zhuǎn)換成真實(shí)的需求。如此，發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，解決辦法也就隨之而來(lái);第二個(gè)發(fā)現(xiàn)，就是發(fā)現(xiàn)參照品牌抑或領(lǐng)導(dǎo)品牌的阿喀琉斯之踵，找到他們的命門，果斷有力地射出奪命之箭，就能為自己的品牌尋找到壯大之路，甚至直接將競(jìng)品置于死地;第三個(gè)發(fā)現(xiàn)，就是發(fā)現(xiàn)自身所擁有的、競(jìng)品所不具備的“超能量”，從而秉持以我為主、敵動(dòng)我動(dòng)敵不動(dòng)我亦動(dòng)的主動(dòng)進(jìn)攻原則，鑄成策略的無(wú)敵大殺器。親愛的朋友們，再做策劃的時(shí)候，不妨放棄通過(guò)苦心竭智得來(lái)的人工合成的策略方向，試著去發(fā)現(xiàn)純天然原生態(tài)存在的策略思路吧。這是一個(gè)追求自然的年代，想想還是“天然的”更靠譜。

　　如果說(shuō)策劃是一個(gè)“發(fā)現(xiàn)”的過(guò)程，那么創(chuàng)意就是一個(gè)“再現(xiàn)”的結(jié)果。如何再現(xiàn)呢?

　　可能不外乎以下幾種形式：第一個(gè)再現(xiàn)，就是再現(xiàn)受眾“今天”的典型生活原型，切記，一定是“典型”生活片段的還原，只有“典型”才能印象深刻易為記憶，只有“典型”才能觸動(dòng)消費(fèi)者內(nèi)心最柔軟的深處;第二個(gè)再現(xiàn)，就是再現(xiàn)存于受眾心智中 “明天” 的理想模式原型，是他們一直在向往從未被實(shí)現(xiàn)的美好的生活境界，正因?yàn)橐恢毕蛲圆排d趣盎然，正因?yàn)閺奈幢粚?shí)現(xiàn)所以更加愿意在想象中得以精神按摩;第三個(gè)再現(xiàn)，就是再現(xiàn)受眾“昨天”的回憶，讓其重回過(guò)往的歲月與故事之中，在深深的感動(dòng)與人情味中甘愿被創(chuàng)意擊潰，乖乖地成為創(chuàng)意產(chǎn)品的俘虜。當(dāng)然，關(guān)于創(chuàng)意手法，已有國(guó)內(nèi)外諸多創(chuàng)意大師著書立說(shuō)，本人固然不善講創(chuàng)意之技，只是想淺講創(chuàng)意之道，個(gè)中定有偏妥之處，愿與諸君共賞共議。

　　總而言之，策劃是發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)意是再現(xiàn)，主要想論述的觀點(diǎn)是，無(wú)論是策略還是創(chuàng)意，最重要的源點(diǎn)都應(yīng)該是從消費(fèi)者而來(lái)，通過(guò)呈現(xiàn)他們身上真實(shí)發(fā)生的片段或者最向往發(fā)生的理想片段，讓他們感動(dòng)，讓他們驛動(dòng)，讓他們行動(dòng)!