信念及全身心的皈依。宗教信仰作為一種意識形態(tài)存在，它是一種精神風(fēng)俗，其形成是極其復(fù)雜的，與人類的生產(chǎn)、生活、工作和學(xué)習(xí)等各個方面有著千絲萬縷的聯(lián)系。

　　我國少數(shù)服飾文化。

　　藏傳佛教

　　藏、蒙古、土、裕固、門巴、珞巴、納西、普米等民族信仰藏傳佛教，主要分布在西藏、青海、甘肅、內(nèi)蒙古、云南等省區(qū)。藏傳佛教在藏民族中有很長的歷史，公元7世紀(jì)佛教自印度傳入西藏地區(qū)，經(jīng)過與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的原始多神教——本教的長期斗爭與融合，約在公元10世紀(jì)形成了獨(dú)具特色的藏傳佛教。

　　藏傳佛教的信徒，由于虔信密宗，密宗崇尚的色彩多為紅，黑，黃以及淺藍(lán)，在風(fēng)格上，神秘而履帶有異靈感的藏傳密宗，在服裝上將這種風(fēng)格得以盡顯。

與密宗輝映，具有神秘色彩的服飾{page_break}

　　上座部佛教

　　傣、阿昌、佤、拉祜、布朗等民族信仰南傳佛教，主要分布在云南。南傳佛教大約也是在公元7世紀(jì)傳入云南傣族地區(qū)。到公元1569年，緬甸金蓮公主嫁給傣族宣慰使，緬甸國王派僧團(tuán)隨之來傳教。該教在傣族地區(qū)廣泛傳播，隨后又傳到其他少數(shù)民族中。

　　云南一帶地理位置特殊，與緬甸老撾等國接壤，所以承襲了部分印度佛教，與部分藏佛密宗的宗教特點(diǎn)，形成了具有獨(dú)特風(fēng)格的上座部佛教。

　　信奉上座部佛教的人們對于服飾上的要求并不拘束，甚至部分的女性服裝以裸露身體的局部為美感。

能夠看到類似曼谷的服飾，也能夠看到藏傳的銀飾，圖為傣族服飾{page_break}

　　伊斯蘭教

　　回、維吾爾、哈薩克、東鄉(xiāng)、撒拉、保安、柯爾克孜、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾等10個民族中的大多數(shù)人信仰伊斯蘭教。伊斯蘭教傳入中國的歷史也十分悠久，大約在唐宋時期，中西交流暢通，通過海陸絲綢之路，一些信仰伊斯蘭教的阿拉伯和波斯商人來到中國經(jīng)商貿(mào)易，建立清真寺，開始傳教活動。公元13世紀(jì)隨著蒙古軍隊的三次西征和元朝的建立，大批信仰伊斯蘭教的軍士、工匠、商人、官員來到中國。公元10世紀(jì)，伊斯蘭教傳入新疆地區(qū)，經(jīng)過幾百年的傳播后，伊斯蘭教在新疆占據(jù)了主導(dǎo)地位。

伊斯蘭是音譯過來的，在中國，有人稱伊斯蘭教為清真教，按照字面意思的理解，伊斯蘭教的主要特點(diǎn)就是簡潔，干凈。伊斯蘭教信徒的服飾文化，秉承了這一理念。伊斯蘭教徒——穆斯林的穿著，總是顯得很質(zhì)樸。多數(shù)情況下，服裝以純色為主。穆斯林喜好的顏色以綠色，淡藍(lán)色，金色為主。在維族，哈薩克族等草原穆斯林身上，也能經(jīng)?？吹郊t色的出現(xiàn)。然而，在伊斯蘭的教義中，也指出了對于服飾，不能過于華麗。所以信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族，鮮有能夠看到諸如藏，傣等族華麗的服裝。

伊斯蘭服裝（維吾爾族）鮮艷卻不繁冗{page_break}

　　天主教和基督教

　　在近代伴隨著西方帝國主義侵略中國開始傳入的。17世紀(jì)，基督教首先傳入臺灣少數(shù)民族地區(qū)。鴉片戰(zhàn)爭后，葡萄牙、西班牙、法國、英國、美國、德國和沙俄等國的傳教士大批進(jìn)入中國南北各少數(shù)民族地區(qū)，以開醫(yī)院、辦學(xué)校、建教堂等各種手段傳教。如，法國天主教在內(nèi)蒙古地區(qū)建立了七大教區(qū)，修了上千所教堂，占有800萬畝土地。英法美等國在云南、貴州、湖南、廣西等民族地區(qū)也建了不少教堂，還培養(yǎng)了不少少數(shù)民族的神職人員。中華人民共和國成立前，在傈僳、怒、布依、京、朝鮮、苗、拉祜、景頗、阿昌、獨(dú)龍、彝等民族中的一部分人信仰天主教和基督教。

　　基督與天主信奉自由，西方基督信徒離開對于服裝的要求都是閑適，修身。而信奉這這兩個宗教的民族，會在服裝上出現(xiàn)其余民族不常見的配飾，束腰。寬衣襟，束腰等等在西方服飾中常見的部分，出現(xiàn)在了我國信奉天主與基督的少數(shù)民族服飾之上。這也算是異域國土上傳習(xí)而來的一個服飾經(jīng)典。

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　　東正教

　　俄羅斯族信仰東正教，拉祜族中也有信仰佛教的，在鄂倫春、鄂溫克、赫哲、滿、達(dá)斡爾族中有部分人信仰薩滿教，在京、瑤、畬、仫佬、白、彝等族中有人信仰道教。在其他一些少數(shù)民族中有的還保留著原始的多神教信仰。
 

具有高加索風(fēng)情的俄羅斯族（信奉東正教）服飾

信奉道教，頗具道袍色彩的瑤族服飾