“服飾的前描寫。

　　人們?yōu)槭裁丛诟觳采侠p繞著五彩絲線，女性的發(fā)髻上為仆么插戴著用五彩繒帛剪成的釵符呢?原來，這都是古時(shí)端午節(jié)的習(xí)俗。

　　系長(zhǎng)命縷是端午節(jié)的習(xí)俗之一。長(zhǎng)命縷又稱“五彩絲”、“續(xù)命縷”、“辟兵繒”、“朱索”等。南朝粱宗懔在《荊楚歲時(shí)記》載：“以五彩絲系臂，名曰辟兵，令人小病瘟……”可見，有辟邪驅(qū)瘟之意。據(jù)說，這種習(xí)俗也如同端午節(jié)一樣，與屈原有關(guān)。屈原投江自盡后，百姓用粽子作祭，可是常常被蛟龍搶食，于是人們想出一個(gè)辦法，就是用青、黃、赤、白、黑五種顏色的絲線撮成細(xì)繩系緊粽子，來避免蛟龍的搶食。后世多在端午節(jié)給小孩系長(zhǎng)命縷，以祈求孩子健康成長(zhǎng)?！肚寮武洝肪砦寰驮涊d：“五月五日結(jié)五色絲為索，系小兒之臂，男左女右”，并為它起了個(gè)新名稱“長(zhǎng)壽線”。始于漢代的這一端午節(jié)特色佩飾，經(jīng)歷代傳承與變異，至今已有兩千多年的歷史了，而且，隨著時(shí)代的發(fā)展，其稱謂、造型因年代、地區(qū)等的不同也不盡相同。

　　剪五彩繒棉制成釵符插裁在發(fā)髻上以辟不祥也是古時(shí)端午節(jié)的習(xí)俗。宋《歲時(shí)廣記·端午》：“(歲時(shí)雜記)：端午剪繒作小符，爭(zhēng)逞精巧，于髻之上。都城亦多撲賣，名釵頭符。”

　　“彩線輕纏紅下臂，小符斜掛綠云鬟”給我們展現(xiàn)了古時(shí)人們過端午節(jié)的熱鬧景象。無論是佩帶長(zhǎng)命縷，還是插戴釵符，都是中國人祈福心理的體現(xiàn)，是文化的產(chǎn)物，是服飾民俗學(xué)的重要佐證。