“美國時(shí)裝”這個(gè)概念在20世紀(jì)上半葉還只是一個(gè)模糊的概念，那時(shí)候人們津津樂道的是巴黎的高級(jí)時(shí)裝?，F(xiàn)如今，美國時(shí)裝也成功走向了潮流尖端，這一切是如何發(fā)生的?

　　從“哈法族”走到潮流的尖端

　　“美國時(shí)裝”這個(gè)概念在20世紀(jì)上半葉還只是一個(gè)模糊的概念，那時(shí)候人們津津樂道的是巴黎的高級(jí)時(shí)裝。不管美國經(jīng)濟(jì)如何輝煌，總不免被認(rèn)為是一個(gè)政治逃難者、宗教叛徒、粗俗富商的俱樂部，沒有什么深厚的文化底蘊(yùn)和值得驕傲的藝術(shù)，這其中當(dāng)然也包括服裝設(shè)計(jì)。

　　那時(shí)候，美國的貴婦們對(duì)本國的設(shè)計(jì)只是冷冷地瞟上一眼，然后就欣喜若狂地談?wù)撝鴱陌屠杼該Q來的極品，她們是上流社會(huì)中的“哈法族”。對(duì)她們來講，只有巴黎貨才是優(yōu)雅氣質(zhì)的保證。于是，美國貴婦兜里的美刀就漂洋過海，到達(dá)了拿破侖的故鄉(xiāng)。

　　不過，美國時(shí)裝沒有蜷縮在歐洲的陰影下太久。隨著二戰(zhàn)的結(jié)束，法國高級(jí)時(shí)裝也為它輝煌的昨天畫上了句號(hào)，人們忙于舔食戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，無暇顧及奢侈品。另外，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西方世界的價(jià)值觀日趨務(wù)實(shí)，對(duì)服裝的要求開始講究實(shí)際和功能，美國精神正好和這種時(shí)代精神一拍即合，于是不知不覺間，美國時(shí)裝一下子走到了潮流的尖端。

　　最先興起的是運(yùn)動(dòng)服，它能最先在美國萌芽是有著緊密的社會(huì)文化原因的。

　　“美國婦女是最先生活在高節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)里的女性”。那里的女性較之歐洲大陸的女性更加不受傳統(tǒng)束縛，在經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立為她們贏得了更多的自信。她們爽朗、坦率、直白;她們勇敢，愛嘗試，愿意冒險(xiǎn)，她們熱愛體育運(yùn)動(dòng)和戶外活動(dòng)。在快速的生活節(jié)奏下，她們沒有時(shí)間一天更換幾套服裝以適應(yīng)不同場合，相反，她們喜歡輕松、寫意的著裝風(fēng)格。于是，運(yùn)動(dòng)服裝就這樣在美國開始了它不朽的事業(yè)，這也是美國第一次獨(dú)立于歐洲品位，有了自己的服裝文化。慢慢地，這種崇尚簡單風(fēng)格的服裝也越來越受到世界范圍內(nèi)的推崇，它適應(yīng)了高節(jié)奏的現(xiàn)代生活，從而成為了潮流。

　　一名西班牙設(shè)計(jì)師在他的時(shí)裝發(fā)布會(huì)上充分展現(xiàn)了美國近代服裝的發(fā)展歷程。這位設(shè)計(jì)師剛到紐約就住在一所昏暗的地下公寓里，后來他得到佩格薩斯集團(tuán)的資助，舉辦了首場個(gè)人時(shí)裝展，他就是馬加拉阿多瓦。

　　馬加拉在這次時(shí)裝秀中從一個(gè)移民的角度觀察美國服飾文化的演變，用服裝來演繹一個(gè)個(gè)重大的歷史階段，他從中抽離了一些經(jīng)典元素，加入了一些流行的元素，讓人們?cè)谝唤M組經(jīng)典的造型中重溫美國歷史。

　　HIPHOP是馬加拉這次時(shí)裝秀中重要主題，它帶有明顯的美國文化特征，是“后民權(quán)運(yùn)動(dòng)”時(shí)代的產(chǎn)物。

　　時(shí)裝秀地點(diǎn)選擇在一家老式銀行里進(jìn)行，使用的是一些不知名的模特。T形臺(tái)上撲面而來的是：MARLBORO的襯衫配一條老式牛仔褲;淡綠色的短袖小尖領(lǐng)襯衫配軍綠短褲，再搭上一條水手的領(lǐng)巾，還有印著夸張圖案的T恤配寬腿短褲、運(yùn)動(dòng)鞋，粗大銀鏈掛在脖領(lǐng)。另外，牛仔的闊邊帽、鴨舌帽、寬邊黑墨鏡、V字形馬甲不斷穿插在每套時(shí)裝的搭配中。

　　HIPHOP是馬加拉這次時(shí)裝秀中一個(gè)重要主題，它帶有明顯的美國文化特征，是“后民權(quán)運(yùn)動(dòng)”時(shí)代的產(chǎn)物。它最早出現(xiàn)在20世紀(jì)70年代的紐約及周邊地帶，由非洲裔、加勒比海裔、拉丁美洲裔的美國孩子孕育而成。它包括一整套文化內(nèi)容：饒舌音樂、街舞、涂鴉、流行服飾、錄映帶、犯罪、商業(yè)等。街頭時(shí)裝最典型的打扮是寬大的T恤或者籃球衫，寬大拖沓的板褲、牛仔褲或者側(cè)面開鏈的運(yùn)動(dòng)褲，配件自然少不了紋身貼紙、銀耳環(huán)、墨鏡、隨身聽等。這些在馬加拉的服裝中都有體現(xiàn)，模特肩頭的收音機(jī)，搖搖晃晃的步態(tài)，隨著音樂晃動(dòng)的頭，都表現(xiàn)了20世紀(jì)80年代的躁動(dòng)。 {page_break}

　　美國時(shí)裝業(yè)三巨匠

　　提到美國時(shí)裝不可不提RalphLauren(拉爾夫勞倫)，CalvinKlein(卡爾文克萊茵)和DonnaKaran(唐娜卡倫)這三位設(shè)計(jì)師。從20世紀(jì)60年代起，他們成功地打造出了時(shí)尚新形象，讓消費(fèi)者第一次看到簡潔的運(yùn)動(dòng)裝也可以很優(yōu)雅。

　　Ralph Lauren(拉爾夫-勞倫)

　　拉爾夫勞倫被譽(yù)為美國時(shí)裝界的牛仔，他十分崇拜美國西部小說中的硬漢，他喜歡設(shè)計(jì)小羊皮外套、牛仔褲、皮靴一類的東西，這是典型的硬漢的衣著。他把傳統(tǒng)稍加變形，就演繹成了新的時(shí)尚。當(dāng)然，他的產(chǎn)品目錄并不是只有以上列舉的那些，里面還包括典雅的女裝、西部的運(yùn)動(dòng)服、英國鄉(xiāng)村紳士裝。廣泛的設(shè)計(jì)使他受到最廣泛的歡迎。不過，拉爾夫的解釋有點(diǎn)不同，說：“我只是想做我喜歡的事。我壓根不喜歡時(shí)髦的服裝，我只喜歡那些看上去永遠(yuǎn)也不過時(shí)的衣服。”另外，拉爾夫?qū)r(shí)裝還有特別的看法，他認(rèn)為時(shí)裝是一種全面的藝術(shù)，想打動(dòng)消費(fèi)者，不光需要有充滿靈感的作品，還要有令人心動(dòng)的廣告以及裝潢精美的店鋪，這代表了一種現(xiàn)代的生活方式。

　　Calvin Klein(卡爾文-克萊茵)

　　和拉爾夫勞倫有類似想法的是卡爾文克萊茵，這位設(shè)計(jì)師在20世紀(jì)70年代以男裝為摹本設(shè)計(jì)女裝，他設(shè)計(jì)的充滿陽剛氣的長褲裝，單襟翻領(lǐng)的運(yùn)動(dòng)型夾克深受消費(fèi)者喜愛。20世紀(jì)80年代，他設(shè)計(jì)出貼體的牛仔褲、T恤式的連衣裙、長褲女套裝，這些都暗示著潮流的定義不再是穿什么，而是怎么穿。到了20世紀(jì)90年代，他把日本前衛(wèi)時(shí)裝風(fēng)格和美國傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)服的精神融合在一起，打造一種錯(cuò)位的感覺。他企圖給人們?cè)O(shè)計(jì)一種永不過時(shí)的時(shí)裝，非?，F(xiàn)代的性感，而不是領(lǐng)導(dǎo)潮流。

　　“美國時(shí)裝”這個(gè)概念在20世紀(jì)上半葉還只是一個(gè)模糊的概念，那時(shí)候人們津津樂道的是巴黎的高級(jí)時(shí)裝?，F(xiàn)如今，美國時(shí)裝也成功走向了潮流尖端，這一切是如何發(fā)生的?

　　Donna Karan(唐娜-卡倫)

　　另一位美國的設(shè)計(jì)大師是唐娜卡倫。她曾跟隨“運(yùn)動(dòng)衫之王”的安妮克萊茵學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，而后與劉易斯德爾奧利奧合作，推出運(yùn)動(dòng)裝系列。在積累了經(jīng)驗(yàn)之后，1985年她推出了自己的時(shí)裝系列，這些服裝用羊毛縐紗為面料，配上黑色緊身長襪以及極具雕塑感的首飾，深受女性喜愛和時(shí)裝界的好評(píng)。

　　唐娜的設(shè)計(jì)十分適合職業(yè)女性，因?yàn)樗脑O(shè)計(jì)既得體又舒適，在中規(guī)中矩之中又不乏個(gè)性的流露。她設(shè)計(jì)的一個(gè)基本元素就是緊身衣，它既可以配合裙子穿著，又可以和長褲搭配，平常的時(shí)候可以單獨(dú)穿，冷的時(shí)候就在外加一件外套，如果想改變整套服裝的色彩感覺就調(diào)換緊身衣的色彩和樣式?？傊?，方便實(shí)用，可以整天穿著，無需在不同場合更換服裝。

　　到了90年代，像Gap、CK這樣的品牌，追隨著麥當(dāng)勞、可口可樂的足跡，已經(jīng)遍布了國際市場。這體現(xiàn)了美國時(shí)裝成功的原則，除了實(shí)用、舒適的設(shè)計(jì)外，還有強(qiáng)大的營銷網(wǎng)絡(luò)加以配合。