2011年，英國(guó)時(shí)尚界輪番上演日本設(shè)計(jì)大師的回顧展，倫敦巴比肯藝術(shù)中心的“日本時(shí)裝三十年”展覽剛結(jié)束，倫敦V&A博物館又將在3月推出山本耀司的個(gè)人作品展。1980年代的簡(jiǎn)約解構(gòu)大師們會(huì)把這個(gè)春天染成黑色嗎?

　　山本耀司作品

　　日本的簡(jiǎn)約主義曾在1980年代的巴黎時(shí)尚界大張旗鼓地紅過一陣，如今，它又有卷土重來之勢(shì)了。1980年代早期時(shí)，日本設(shè)計(jì)師山本耀司、三宅一生、川久保玲開始參加巴黎時(shí)裝周，他們偏執(zhí)地使用單色、不對(duì)稱結(jié)構(gòu)以及較為理性的設(shè)計(jì)，為西方時(shí)裝圈帶來了出乎意料的新意。{page_break}

　　2011年，英國(guó)時(shí)尚圈輪番上演日本時(shí)裝回顧展，倫敦巴比肯藝術(shù)中心的“日本時(shí)裝三十年”展覽剛結(jié)束，倫敦V&A博物館又將在3月推出山本耀司個(gè)人作品展。瑪莎百貨則以此作為春季服飾的靈感來源。衣櫥大換血的時(shí)刻就要來臨了。

　　Yohji Yamamoto 2011秋冬巴黎男裝周秀場(chǎng)

　　30年前，日本簡(jiǎn)約主義初次來襲時(shí)，曾被時(shí)尚界認(rèn)定為離經(jīng)叛道之舉，但一時(shí)間，連紐約最耀眼的Studio 54俱樂部也被黑色籠罩起來。這一潮流很快便蔓延至生活中的各種物品，從外套到咖啡桌的顏色，統(tǒng)統(tǒng)換上了優(yōu)雅的黑色。{page_break}

　　“1980年代前，日本人也并不常穿黑色。”英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)院的教授Wendy Dagworthy說，“過去只有反傳統(tǒng)的人才會(huì)這樣打扮。但如今穿黑色則令人感覺安全很多。”

　　Yohji Yamamoto 2011春夏時(shí)裝周秀場(chǎng)

　　整整一代的現(xiàn)代派建筑師與藝術(shù)家被那個(gè)當(dāng)時(shí)尚未成熟的不知名品牌強(qiáng)烈吸引，紛紛嘗試起這種與主流時(shí)尚背道而馳的風(fēng)格，穿上有別于傳統(tǒng)西方剪裁方式的時(shí)裝。從某種程度上說，山本耀司創(chuàng)造了一種沒有l(wèi)ogo的風(fēng)格，盡管價(jià)格昂貴，卻有完美的造型。{page_break}

　　正如設(shè)計(jì)師自己所說：“我絕不戴領(lǐng)帶——即便是受天皇接見也是!我很早前就做出了這樣的決定。”

　　Yohji Yamamoto 2011春夏巴黎男裝周秀場(chǎng)

　　“如今，這種非固定結(jié)構(gòu)的著裝概念及東方美學(xué)的思想再次復(fù)蘇。這類造型是非常多元化的。”瑪莎百貨的創(chuàng)意總監(jiān)Neil Hendy說，“你可以在緊身褲上面搭配一件超碼黑色夾克，再穿雙馬丁鞋，又或者內(nèi)搭一條緊貼身體的試管裙。瑪莎也正在嘗試這種極富流動(dòng)性的造型。”

　　倫敦V&A博物館館長(zhǎng)Ligaya Salazar正根據(jù)顏色和印花，在山本耀司的90套作品中進(jìn)行篩選，為即將到來的山本耀司個(gè)展做全面準(zhǔn)備。在此展覽上，你看不到任何花哨圖案，整個(gè)展覽都是黑色的天下。

　　“山本耀司堅(jiān)信只有黑色才是唯一純正的顏色，” Salazar說，“黑色才是他的本質(zhì)。”

　　時(shí)尚是重要的文化信號(hào)，這就是1980年代日本時(shí)尚界堅(jiān)定而嚴(yán)肅的樣子。

　　“最近的金融危機(jī)是這場(chǎng)復(fù)蘇的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。” 威斯敏斯特大學(xué)時(shí)裝設(shè)計(jì)課程指導(dǎo)Andrew Groves指出，“這是時(shí)尚內(nèi)在價(jià)值最重要的重新探尋，也是對(duì)于穿短小、性感、對(duì)稱衣服的一種回應(yīng)。在經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期，裙子果然變長(zhǎng)了。”