這個時代，財(cái)富的多寡已不是衡量一個人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)了，“富而不貴”的人已經(jīng)不能得到社會的尊崇。

　　土豪一詞說簡單點(diǎn)就是很土的富豪。雖然土豪在新媒體時代成為吐槽的對象，但土豪對中國乃至全球消費(fèi)市場的貢獻(xiàn)卻不容忽視，2012年中國人奢侈品消費(fèi)總額達(dá)3060億元，已成為全球最大的奢侈品消費(fèi)群體。

　　中國土豪的瘋狂消費(fèi)刺激了全球經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇。很難想象經(jīng)濟(jì)危機(jī)時期，如果沒有中國土豪們在世界各地的瘋狂揮霍，世界經(jīng)濟(jì)將會下滑到什么程度。因此世界各國商家和品牌都迎合中國土豪的品位。

　　數(shù)據(jù)顯示，占中國人口2%的土豪消費(fèi)了全世界1/3的奢侈品，成為全球奢侈品的消費(fèi)支柱。土豪雖“土”，但是給品牌帶來的利潤卻是不可估量的， 因此沒有品牌不想和土豪做朋友。要想和土豪做朋友，就要先了解土豪的心理特征。土豪有四個明顯心理特征：投機(jī)心理——資源型社會起家，一夜暴富，不勞而 獲;拜金心理——崇尚物質(zhì)，樂意消費(fèi)，追求奢華;炫富心理——揮金如土，出手不求最好，但求最貴，以攀比獲得滿足感;矯枉過正心理——從一貧如洗到一擲千 金，急于與過去撇清關(guān)系，采取報(bào)復(fù)性消費(fèi)。

　　土豪的消費(fèi)也有明顯的特征：產(chǎn)品要夠炫，品牌要夠響，東西要稀缺，價格要昂貴，附加值要高。產(chǎn)品夠炫：“炫”主要體現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)與外包裝上。品 牌夠響：一定是大眾熟知的奢侈品品牌。東西要稀缺：通過稀缺制造溢價良機(jī)，在價值之上為品牌注入稀缺價值，才能讓土豪們瘋狂起來。價格要貴：某種程度上， 高價代表著身價。國內(nèi)奢侈品和豪車的售價比國外高出將近一倍，但是仍不妨礙土豪們?yōu)橹犊饽?，這樣才能體現(xiàn)身份與財(cái)富。附加值要高：盡管星巴克的定價被 某些媒體一再詬病，但這并不妨礙其在中國市場的擴(kuò)張。因?yàn)樾前涂税盐樟似渲饕M(fèi)群體的心理特征。星巴克的客戶對價格不敏感，對環(huán)境有要求，在意的是用戶 體驗(yàn)。國內(nèi)很多品牌之所以賣不上價錢，很大一部分原因是不太注重消費(fèi)體驗(yàn)，品牌附加值太低。美國有錢人被稱做富翁，中國有錢人被戲謔為土豪，雖說稱呼不能 判定孰優(yōu)孰劣，但其受尊重程度可見一斑。

　　中國土豪起家于資源型社會，有些是靠見不得光的投機(jī)行為賺得第一桶金，從一貧如洗到一擲千金，對于財(cái)富的突然暴增顯得手足無措。土豪們普遍缺失社會存在感和安全感，只有通過“揮霍性消費(fèi)”和“報(bào)復(fù)性消費(fèi)”來證明自身的社會價值。

　　隨著時代的發(fā)展，土豪的定義也在發(fā)生變化，土豪不再單指目不識丁的富豪，土豪的定義正在變得語意模糊。年輕人對土豪的態(tài)度也變得曖昧起來，從“和土豪做朋友”的流行可以看出社會變遷的端倪。網(wǎng)上有言“寧和土豪做朋友，不與憤青做閨蜜”，看來土豪的闊綽和豪爽還是頗有市場的。

　　土豪一詞的流行是中國經(jīng)濟(jì)繁榮的一個標(biāo)志，至少比哀鴻遍野的貧困社會有長足進(jìn)步;惟一需要警惕的是土豪和強(qiáng)權(quán)的聯(lián)姻：土豪炫富最多刺激人們的神經(jīng)，豪強(qiáng)橫行卻是社會的災(zāi)難了。物質(zhì)繁盛，文化昌明;強(qiáng)權(quán)謙卑，土豪富而求貴，此乃社會進(jìn)步主題中應(yīng)有之意。

　　這個時代，財(cái)富的多寡已不是衡量一個人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)了，“富而不貴”的人已經(jīng)不能得到社會的尊崇。“獨(dú)樂樂不如眾樂樂”，如果中國的土豪們也 能像巴菲特、比爾·蓋茨那樣，樂于分享，樂善好施，當(dāng)自己的所作所為能夠切切實(shí)實(shí)推動社會的發(fā)展、文明的進(jìn)步，才能夠得到更多尊重。