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淺談休閑運(yùn)動(dòng)鞋的設(shè)計(jì)

2008/3/24 0:00:00 來源: 互聯(lián)網(wǎng)評(píng)論(0)10421

休閑運(yùn)動(dòng)鞋

    休閑運(yùn)動(dòng)鞋的設(shè)計(jì),從人體工學(xué)的角度必須注意腳部的舒適和保護(hù),便于運(yùn)動(dòng),比如鞋底的設(shè)計(jì),無論何種花樣,要有抓地力和緩沖性,而且這種緩沖性針對(duì)不同類型的運(yùn)動(dòng)有不同的對(duì)待,籃球鞋鞋底紋多為坦克履帶式橫紋,網(wǎng)球鞋底多為波浪式橫紋。       時(shí)尚永遠(yuǎn)是一個(gè)迷人的字眼。在當(dāng)今時(shí)代,時(shí)尚如潮流般向我們涌來時(shí),她不經(jīng)意間正創(chuàng)造著一種文化。對(duì)時(shí)尚的研究就是對(duì)一種現(xiàn)行文化思潮和生活方式的研究,雖然有人認(rèn)為時(shí)尚是短命的,瞬間即逝,但時(shí)尚流傳下來的經(jīng)典作品卻是經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。我們認(rèn)為服飾是最能體現(xiàn)時(shí)尚主題的一種形式,某種程度可以說個(gè)人的服飾表明個(gè)人的品味,集體無意識(shí)的時(shí)尚卻集中體現(xiàn)當(dāng)今時(shí)代的風(fēng)格。每個(gè)人都在選擇自己認(rèn)可的時(shí)尚生活方式,用自己的眼光選擇時(shí)尚,創(chuàng)造個(gè)人的時(shí)尚。休閑運(yùn)動(dòng)鞋是時(shí)尚的重要組成部分,作為服飾的一部分,吻合著時(shí)代的潮流,從IT界到中產(chǎn)階級(jí)再到藍(lán)領(lǐng)大軍,休閑運(yùn)動(dòng)鞋大肆盛行,它給人于生命力的象征,其張揚(yáng)的個(gè)性折射出世紀(jì)末中產(chǎn)階級(jí)的生活情調(diào),帶給人們一種與古典懷舊全然不同的風(fēng)格,同時(shí)也以一種青春活力征服所有“小資們”,成為他們生活品質(zhì)的象征,體現(xiàn)出精神價(jià)值上的眩耀。而休閑的概念又與中產(chǎn)階級(jí)舒適的生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)系,表達(dá)著對(duì)一種生活方式的向往。休閑運(yùn)動(dòng)鞋也和體育活動(dòng)有著天然的聯(lián)系,把競(jìng)賽場(chǎng)上的體育明星們作為一種文化指向,促使人們的視線從運(yùn)動(dòng)活動(dòng)轉(zhuǎn)向生命活力的喻指。這樣,以這兩個(gè)概念為基礎(chǔ)的休閑運(yùn)動(dòng)鞋就走在我們時(shí)代的時(shí)尚前沿。       由于各國的生活方式和價(jià)值判斷的相異,因而對(duì)時(shí)尚的選擇是有差異的。我們對(duì)時(shí)尚的理解雖著眼于其普遍性,但不能忽視消費(fèi)者的品味,品味它呈現(xiàn)一種不斷更新的動(dòng)態(tài)狀況。鞋本身是一種消費(fèi)品,人們選擇仍然受其價(jià)值文化觀的影響,休閑運(yùn)動(dòng)鞋在大多數(shù)情況是中產(chǎn)階級(jí)的一種身份象征和文化符號(hào),因此針對(duì)休閑運(yùn)動(dòng)鞋的設(shè)計(jì)理念必須考慮到這一事實(shí),設(shè)計(jì)的策略選擇必須要有這種心理層次方面的思索。在高科技時(shí)代研究全球經(jīng)濟(jì)一體化下休閑運(yùn)動(dòng)鞋所負(fù)載的觀念性的東西是必要的,中國的設(shè)計(jì)在迎合國外的潮流時(shí)要有自己的品位,對(duì)外來文化的景仰在時(shí)尚界相當(dāng)明顯,它帶來了對(duì)時(shí)尚文化觀念的頂禮膜拜。針對(duì)中國的具體情況,服飾不可能照搬國外的設(shè)計(jì),但以國外為市場(chǎng)的產(chǎn)品仍然必須考慮國外受眾的文化需求及文化品味。不可否認(rèn),科技元素大量作為一種文化形態(tài)在產(chǎn)品形態(tài)中表達(dá)出來,在樣式設(shè)計(jì)、材料使用方面,休閑運(yùn)動(dòng)鞋雖更多地著眼于共性的東西,但要盡可能滿足中國的文化個(gè)性。       在當(dāng)今鞋類設(shè)計(jì)中,許多設(shè)計(jì)人員并沒有真正走入市場(chǎng),作認(rèn)真的調(diào)研,而只滿足與汲取或者照抄國外的設(shè)計(jì),市場(chǎng)用“腳”說不的情況經(jīng)常出現(xiàn)。對(duì)市場(chǎng)因素的考慮有時(shí)會(huì)制約設(shè)計(jì)者創(chuàng)造性和影響個(gè)性的發(fā)揮,但作為一種工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品,一種最終為市場(chǎng)接受的產(chǎn)品,如果不考慮市場(chǎng)的因素,我認(rèn)為終將會(huì)失敗的。時(shí)尚流行是因?yàn)橛幸环N概念的引導(dǎo),它是創(chuàng)造一種樣式為市場(chǎng)接受,就象服飾系列經(jīng)常要發(fā)布所謂的流行色,以它來創(chuàng)造和引導(dǎo)流行時(shí)尚。從休閑運(yùn)動(dòng)鞋具體情況來說,純粹的概念是不存在的,必須努力把握消費(fèi)者的需求點(diǎn),消費(fèi)者經(jīng)常會(huì)從價(jià)格、功能、視覺、方便、安全等方面來考慮對(duì)一件產(chǎn)品的接受,審美文化元素只是依附在其上面,而且許多人認(rèn)為它是放在第二位。今天的時(shí)尚常常是國際化的,市場(chǎng)同樣也會(huì)國際化,打自己的文化品牌,有時(shí)會(huì)遇到一定的阻力。所以細(xì)分市場(chǎng)才能有文化的設(shè)計(jì)、個(gè)性的設(shè)計(jì)和適合需求的設(shè)計(jì)。       對(duì)自然界素材的應(yīng)用及引發(fā)靈感必須得到關(guān)注,而在這里我們討論的是這種靈感如何推進(jìn)一步,在具體設(shè)計(jì)運(yùn)用并造成市場(chǎng)的響應(yīng)。市場(chǎng)響應(yīng)分兩種,一種審美上的響應(yīng),一種是觀念上的響應(yīng),說到底就是視覺與思想的關(guān)系、表層和深層的關(guān)系。靈感的產(chǎn)生,經(jīng)常是視覺、材料方面。其實(shí)我們應(yīng)更關(guān)注某一故事,某個(gè)概念所可能引發(fā)的設(shè)計(jì)靈感,這方面的資源常不被設(shè)計(jì)人員所重視。把靈感轉(zhuǎn)化為視覺元素,為設(shè)計(jì)服務(wù),靈感的轉(zhuǎn)化跟藝術(shù)設(shè)計(jì)師本身的文化素質(zhì)有一定關(guān)系。為此要經(jīng)常體驗(yàn)當(dāng)代一些新的審美感受,從一些觀念形態(tài)的藝術(shù)作品中得到一種嶄新的啟發(fā),建筑已經(jīng)做到了,休閑運(yùn)動(dòng)鞋為什么不能做到呢?它會(huì)從當(dāng)代的角度豐富我們的設(shè)計(jì)觀念。另外一個(gè)方面是對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)文化紋樣及符號(hào)的借鑒在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中已作為本土文化對(duì)抗全球化的一種策略,那么,在工業(yè)品設(shè)計(jì)中如果在滿足功能的條件下,為什么我們不多做些這樣的嘗試呢?       啟發(fā)靈感是設(shè)計(jì)新意的起點(diǎn),各種素材的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用并不是照原來的圖樣搬過來,必須混合一種靈感,這種靈感有技術(shù)的、有市場(chǎng)的、也有文化方面。2008年北京奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志——中國印就是以一種中國元素為設(shè)計(jì)靈感的,它從中國古印璽得到啟發(fā)?,F(xiàn)在大家都認(rèn)為是一個(gè)成功的設(shè)計(jì)。如果從市場(chǎng)的角度,從中國的角度,假設(shè)有關(guān)鞋廠至2008年之前能以北京奧運(yùn)會(huì)作一個(gè)切入點(diǎn),特別是在運(yùn)動(dòng)會(huì)與運(yùn)動(dòng)休閑鞋有密切關(guān)聯(lián)的情況,通過某種超前的設(shè)計(jì),把這種靈感轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)的需求,轉(zhuǎn)化為時(shí)尚的需求,我想它能取得一定的成功。       休閑運(yùn)動(dòng)鞋的設(shè)計(jì)首先應(yīng)該了解鞋的分類功能,運(yùn)動(dòng)鞋常分幾個(gè)類別,一類是專業(yè)功能鞋,如跑鞋、籃球鞋,它比較適合于激烈運(yùn)動(dòng),為此在設(shè)計(jì)中對(duì)材質(zhì)的選用、對(duì)適合性的考慮更多一些。第二個(gè)類別是多功能運(yùn)動(dòng)鞋,這種鞋負(fù)載著兩個(gè)功能,一是休閑,二是能作適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng),近似旅游鞋。第三類是室外運(yùn)動(dòng)鞋,也可以叫步行鞋,它更多是一種休閑鞋,外觀和時(shí)尚應(yīng)擺在設(shè)計(jì)的首位,舒適、自由、粗獷是基本要素,要更多體現(xiàn)人的品位,體現(xiàn)內(nèi)在生命力,這種鞋的設(shè)計(jì)受時(shí)尚因素影響較為明顯,反映出時(shí)代的變化。          具體的設(shè)計(jì)從五個(gè)方面入手:        1、結(jié)構(gòu):做設(shè)計(jì),對(duì)結(jié)構(gòu)了解必須詳細(xì),結(jié)構(gòu)是鞋的支架,也是框架。       鞋頭:一般分為圓形、方形、尖形。在舒適度和審美度里找一個(gè)平衡點(diǎn),穿著舒服是基本要求。鞋頭造型是造成形式感的先決條件,審美上它弘揚(yáng)著個(gè)性,時(shí)尚上體現(xiàn)著流行。設(shè)計(jì)理念上的虛中有實(shí),實(shí)中有虛,對(duì)應(yīng)在具體造型里就是方中有圓,圓中有方,體現(xiàn)出和諧及順暢。      鞋幫:更多是造型上的考慮。對(duì)腳部裝飾也同時(shí)會(huì)波及到對(duì)身體的補(bǔ)充,如高幫、低幫的效果不一樣。鞋幫可做成許多變化,因?yàn)樗娣e大,容易顯示鞋子的“表情”,立體的、平面的、肌理的、簡約的、煩瑣的設(shè)計(jì)元素均在此得以反映。休閑鞋幫跟其它比如禮儀鞋之類是有差別的,禮儀鞋裝飾較少。 鞋跟:在增加空間高度上能滿足人的需要。鞋跟中有高根與平跟的區(qū)別,女性對(duì)高根的要求跟自身形體的塑造有關(guān)。平跟、高根還是能作一些文章,在運(yùn)動(dòng)休閑鞋幾乎沒有尖跟,因?yàn)楣δ芤筮m度運(yùn)動(dòng),為此它不適合,因而相對(duì)保守一些。       鞋面:其實(shí)與鞋幫同個(gè)意思。它為鞋的外部表面,其色彩、質(zhì)地、圖樣反映著時(shí)尚的概念,給人以整體的視覺感受。鞋面的實(shí)用功能常退位給審美功能,它與鞋身互為表里,形成鞋的表情語言。       鞋底:鞋底雖然從視覺上是看不到,但作為休閑運(yùn)動(dòng)鞋卻很重要。它對(duì)材質(zhì)有一定的要求,其造型起伏要跟人體工學(xué)(柔軟、彈性、防滑等具體要求)聯(lián)系起來考慮。我們要強(qiáng)調(diào)鞋底的功能性及人穿上的生理感覺,因?yàn)樾袆?dòng)上的舒適度是十分重要的。 綜上所述,從審美和人體工學(xué)兩個(gè)層面對(duì)結(jié)構(gòu)的思考是有益的。表面的時(shí)尚與以人為本的造型并不相悖,是互為補(bǔ)充的。       2、質(zhì)地(材質(zhì)):許多設(shè)計(jì)人員過多地考慮造型和紋樣而對(duì)材質(zhì)的關(guān)注甚少,其實(shí)現(xiàn)代流行時(shí)尚對(duì)材質(zhì)的搭配很重視,因?yàn)槟硞€(gè)方面材質(zhì)的選擇也代表一種流行風(fēng)尚,材質(zhì)有時(shí)也是品質(zhì)的另一種說法。材質(zhì)的對(duì)比是很重要的,休閑運(yùn)動(dòng)鞋多是采用亞光材料,它所造成的光感跟皮鞋的光感不一樣。       3、形態(tài):形態(tài)即款式,也指它的造型,比如秀氣、粗獷。形態(tài)就是一種鞋的身姿,放松的形態(tài)是休閑運(yùn)動(dòng)鞋的最大特征,任何造型或樣式不應(yīng)給人緊張之感,而更多要強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)或者行云流水的感覺,使人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)中能感受一種力量和個(gè)性的魅力才是實(shí)質(zhì)所在,運(yùn)動(dòng)鞋常用曲線的裝飾以加強(qiáng)這種感受。以一種開放的形態(tài)對(duì)應(yīng)著一種開放的生活品質(zhì)正是我們尋找的設(shè)計(jì)內(nèi)涵。      4、色彩(色料):在休閑運(yùn)動(dòng)鞋里,黑白灰是三大基本主色,作為基色能體現(xiàn)一種高雅的情調(diào),這三種顏色如帶著“亞光”會(huì)更直率地表現(xiàn)品位。休閑運(yùn)動(dòng)鞋含蓄地把一種光澤度作為時(shí)尚,其柔軟的感覺符合休閑的心理特征,這是一種定位。但這不能絕對(duì)化,不同性別、不同年齡對(duì)色彩的要求是不同的,兒童休閑運(yùn)動(dòng)鞋要體現(xiàn)一種活潑和活力,女性的休閑運(yùn)動(dòng)鞋在色彩和諧的基礎(chǔ)上用更多亮色和裝飾以提高時(shí)髦的含金量,滿足她們緊跟時(shí)尚的心態(tài)——同時(shí)也與她們的著裝相協(xié)調(diào)。         5、裝飾:在符合人體工學(xué)、穿得舒服滿足的基礎(chǔ)上,我們可在鞋的表面上作些裝飾元素的設(shè)計(jì),這里有圖形元素,有材質(zhì)元素。市場(chǎng)上2004年休閑運(yùn)動(dòng)鞋相當(dāng)一部分就采用發(fā)亮材質(zhì),如漆皮、人造革,顏色對(duì)比、明度對(duì)比較為強(qiáng)烈,某些小金屬飾片的運(yùn)用,輝映著金屬光澤,加上熒光、漸層等處理手法,使鞋子充滿生機(jī)。 休閑運(yùn)動(dòng)鞋的設(shè)計(jì),從人體工學(xué)的角度必須注意腳部的舒適和保護(hù),便于運(yùn)動(dòng),比如鞋底的設(shè)計(jì),無論何種花樣,要有抓地力和緩沖性,而且這種緩沖性針對(duì)不同類型的運(yùn)動(dòng)有不同的對(duì)待,籃球鞋鞋底紋多為坦克履帶式橫紋,網(wǎng)球鞋底多為波浪式橫紋。在女性的休閑鞋設(shè)計(jì)中可增加彩色鞋帶,讓腳下帶著彩虹,讓一種
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