從校服審美到教育意識(shí) 伊頓紀(jì)德還原教育之美
從熱播劇《璀璨人生》的校園服飾,到領(lǐng)跑全國(guó)的綜藝節(jié)目《奔跑吧兄弟》;從第18屆大學(xué)生電影節(jié)的頒獎(jiǎng)禮服到第十二屆全運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式圣火點(diǎn)燃儀式禮服……這幾年,伊頓紀(jì)德被校服之外的領(lǐng)域跨界合作的報(bào)道從未間斷,伊頓紀(jì)德最初的理想“引領(lǐng)中國(guó)校園服飾變革,推動(dòng)共同教育價(jià)值重建”的價(jià)值主張正在一點(diǎn)一滴的實(shí)現(xiàn)。
“我相信越來(lái)越多大眾節(jié)目、電視劇等的合作代表著國(guó)內(nèi)校服真正從‘被動(dòng)捆綁’成長(zhǎng)為‘主動(dòng)覺(jué)醒’的時(shí)代了?!币晃灰令D紀(jì)德的員工如此向記者表示。
“面口袋”的校服硬傷讓伊頓紀(jì)德樹(shù)立“推動(dòng)共同教育價(jià)值”的初衷
如果說(shuō)服裝是一種文化,那么學(xué)生的服裝更是文化人的文化。隨著時(shí)代發(fā)展,生活質(zhì)量提高,其實(shí)著裝最炫、最得體的本該是學(xué)生的校服。但當(dāng)下,中小學(xué)生多數(shù)卻是穿著肥大的運(yùn)動(dòng)裝,背著沉重的雙肩包,往返于上下學(xué)的路上。這樣的衣著,曾使多少孩子倍感無(wú)奈又自卑呢?正是這一發(fā)現(xiàn)讓伊頓紀(jì)德這個(gè)有著理想主義的品牌堅(jiān)定了做“校服”這一細(xì)分市場(chǎng)的決心。而這又不僅僅只是生意。
因?yàn)樵谝令D紀(jì)德看來(lái),校服設(shè)計(jì)是引導(dǎo)美的文化設(shè)計(jì)。不同年級(jí)有著相對(duì)應(yīng)的文化課本,符合年齡的美術(shù)課程,但大眾卻因多種原因忘記了教孩子們穿衣打扮的審美追求。統(tǒng)一的“面口袋”運(yùn)動(dòng)校服不僅臃腫邋遢,難分性別,而且埋沒(méi)了孩子們純真、可愛(ài)的天性,同時(shí)也裹挾了青春對(duì)美的追求,捆綁了其天性中的審美熏陶與藝術(shù)培養(yǎng)。這也是導(dǎo)致很多學(xué)生在畢業(yè)后對(duì)著裝審美全無(wú)概念,前往面試或就職時(shí),也不知該如何得體裝扮的大有人在。
正因如此,伊頓紀(jì)德建立了“引領(lǐng)中國(guó)校園服飾變革,推動(dòng)共同教育價(jià)值重建”的價(jià)值主張,同時(shí)希望將校服與校園的地域地貌、建筑設(shè)計(jì)形態(tài)、文化藝術(shù)格調(diào)和環(huán)境生態(tài)品質(zhì)等和諧整合,從而或顯性、或隱性地對(duì)學(xué)生發(fā)揮著儀教化和人文熏陶的作用。
伊頓紀(jì)德:培育中國(guó)校服市場(chǎng),與校服意識(shí)同步怒放
伊頓紀(jì)德一直對(duì)設(shè)計(jì)師強(qiáng)調(diào):要用學(xué)生的生理心態(tài)去體會(huì),并思考如何將他們的審美意識(shí)、文化情感及精神層次等注入到校服設(shè)計(jì)中。伊頓認(rèn)為服裝不僅僅代表穿著,也是生活方式的載體,它承擔(dān)對(duì)人類精神世界的傳達(dá)功能,表現(xiàn)著裝人的修養(yǎng)與審美。而校服面對(duì)著特定的模特,更需要展現(xiàn)學(xué)生的青春氣質(zhì)與年輕美感。因此,好的校服其實(shí)是對(duì)學(xué)生審美方向的引導(dǎo),是普世教育價(jià)值的重建。
而這一理念,顯然正被越來(lái)越多的中國(guó)學(xué)校、老師與家庭所接受?,F(xiàn)如今,除了有眾多跨界合作外,伊頓紀(jì)德的服務(wù)范圍已覆蓋全國(guó)29個(gè)省份,100多個(gè)大中城市,近2000所學(xué)校,這無(wú)疑是對(duì)其理念的肯定,更是中國(guó)現(xiàn)代教育審美意識(shí)提升的最佳佐證。
這也正如伊頓紀(jì)德品牌所主張的一致:度身打造校園里流動(dòng)的文化名片,以最美校園服飾傳遞教育內(nèi)涵,潛移默化師生之精氣神,引領(lǐng)中國(guó)校園服飾變革,推動(dòng)共同教育價(jià)值重建。
伊頓紀(jì)德在前進(jìn),中國(guó)現(xiàn)代教育的審美認(rèn)知也在前進(jìn)。

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