總面積800多平方米的民間服飾傳習(xí)館，收藏了清朝中后期以來的1500多套漢服飾。這些服飾分別來自江南水鄉(xiāng)、閩南地區(qū)、皖南地區(qū)、晉中地區(qū)、中原地區(qū)、秦隴地區(qū)和齊魯?shù)貐^(qū)，共有襖、衫、褂、袍、馬甲、旗袍、蓑衣、裙、褲、帽、眉勒、包頭、暖耳、粉撲、云肩、肚兜、腰包、荷包、綁腿、系帶、有底襪、弓鞋、天足鞋、扇套等30大類。

　　在展館的一樓，被國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄首批收錄的“吳東水鄉(xiāng)服飾”陳列在顯眼的位置。這套江南婦女服飾從上到下依次有包頭、眉勒、拼接衫、作裙、束腰、大襠拼接褲、卷綁、百納繡鞋8件。展館負(fù)責(zé)人崔榮榮教授讓記者注意看其中的繡花鞋，“這雙繡花鞋是給大腳女人穿的，以前江南水鄉(xiāng)的女人都要干活，所以南方女人大腳的比較多。”據(jù)崔榮榮介紹，江南水鄉(xiāng)的女人不但勤勞而且節(jié)儉，“你看這套服飾里上身穿的衣服，就是用碎布頭拼接出來的，這樣不但節(jié)約了布料，而且在衣服的前襟與袖口等易損部位設(shè)置了若干拼縫，隨時可以把磨損的部位換掉，不致因打補丁而破壞整套衣服的美觀。”

　　同樣是勞動婦女裝扮，閩南沿?；莅才椨峙c江南水鄉(xiāng)的服飾不盡相同，其特色設(shè)計也被戲稱為“封建頭，民主肚，節(jié)約衫，浪費褲”。“封建頭，是指她們頭戴各種各樣的裝飾物;民主肚，是說那邊衣服設(shè)計大多‘短一截’，好多姑娘的肚皮都是露出來的;節(jié)約衫，則與江南水鄉(xiāng)的拼接衫有異曲同工之妙，但惠安的綴做衫更加短小貼身，胸圍、袖管收縮緊貼胸部手臂，袖長僅至小臂一半，衣長僅至臍位;浪費褲，是緣于褲腿寬大差不多等于半幅裙子。”崔榮榮表示，閩南的女服飾明顯表現(xiàn)出了沿海居民的勞作方式，寬大“浪費”的褲腿則是為了在沿海炎熱的氣候中通風(fēng)降溫。

　　說起此次入選省文化廳的“非遺”研究基地，崔榮榮頗為感慨，“這么多服飾幾乎都是我一件件從全國各地買回來的，現(xiàn)在展出的只是一部分，不少服飾還放在學(xué)校的倉庫里。”在收集這些服飾的過程他既收獲了感動和樂趣，但也經(jīng)歷了不少驚險時刻。“在安徽宏村，我在村民家里收到了一件民國時期的皮夾襖，結(jié)果在回程的路上遇上了暴雨，這個時候借來的摩托車偏又打不著火了，結(jié)果只能推著摩托車在山路上走了幾個小時。當(dāng)時又是大晚上的，要是不小心滑下山坡，那就算是徹底交代了。”

　　而漢族民間服飾傳習(xí)館的3000余件服飾，竟是從江南大學(xué)服裝與紡織學(xué)院兩位教師的“自費搶救”開始。2002年底，崔榮榮95歲高齡的外婆去世，而在外婆床下竹簍里，他發(fā)現(xiàn)了一件外婆出嫁時穿的淡藍(lán)色上衣和一雙經(jīng)歷了一個多世紀(jì)的釘鞋，而這兩件服飾居然都保存完好。“我忽然感覺到，隨著一代老年人的離去，傳統(tǒng)的民間服飾將在我們的生活中逐漸消失。”這種對傳統(tǒng)服飾搶救的和保護(hù)的緊迫感，是讓他開始收集與研究漢族民間服飾的發(fā)端。

　　從2003年至2008年傳習(xí)館建成的5年多時間，崔榮榮和他的搭檔張競瓊，足跡遍布江蘇、山西、安徽等9省35個縣市，收藏了1000多件漢族民間服飾，同時還留下了100余幅珍貴的考察圖片。

　　為了收集吳東水鄉(xiāng)服飾，他們來到了蘇州唯亭。當(dāng)他們走進(jìn)一戶人家說明來意后，老舊衣服可以賣錢的消息迅速傳遍周邊幾個村子，老人們紛紛回家翻出壓箱底的繡鞋、卷綁、老衣服等，更讓他們驚訝的是，有一位老人直接解下還系在身上的穿腰賣給他們，“后來我發(fā)現(xiàn)這束腰里面的暗兜里居然還裝著硬幣。”回憶起當(dāng)年在蘇州的“奇遇”，崔榮榮表示，數(shù)十人圍著自己討價還價的場面讓自己難忘。

　　兩位青年教師的自費收藏義舉，得到了所在大學(xué)的支持。江南大學(xué)在資金緊缺的情況下，掏出200萬元資金，50萬用于服裝收集，150萬用于傳習(xí)館裝修布展，于是就有了如今的漢族民間服飾傳習(xí)館。

　　為何將館名定為“傳習(xí)館”?崔榮榮表示，在現(xiàn)代化的大潮中，民間服飾已經(jīng)逝去了本該屬于它們的生存土壤，“要將這些傳統(tǒng)的民間服飾文化保護(hù)和傳承下去，我們更應(yīng)該去創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)、繼承，而不是簡單地復(fù)制前輩的創(chuàng)造，這就是傳與習(xí)的意義。”