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苗繡(國(guó)家級(jí)非遺)

2014/8/3 18:13:00 來(lái)源: 評(píng)論(0)46

苗繡國(guó)家級(jí)非遺服飾文化

  苗繡最講究對(duì)稱美、充實(shí)美和艷麗美。所謂對(duì)稱美,就是上下左右不論圖形、色彩、空間,都要求完全對(duì)稱;所謂充實(shí)美,就是整個(gè)繡品不留空白;所謂艷麗美,就是用色大膽,鮮亮奪目。


  苗繡主要用來(lái)鑲嵌服裝的衣領(lǐng)、衣襟、衣袖、帕邊、裙腳、護(hù)船邊等部位,亦可用它來(lái)縫制挎包、錢包等。


  一般來(lái)說(shuō),根據(jù)不同刺繡針法選用不同布料。繡花、插花要求用細(xì)薄的絲綢或化纖;挑花、串花則要求用較厚實(shí)的棉布、麻布;捆花、灑花、點(diǎn)花、貼花、粘花、堆花等對(duì)布料的要求不那么嚴(yán)格。


  繡線種類也多樣,有絲線、棉線、麻線、毛線、金線、錫線和銅線等。麻線主要用于比較粗獷的繡品;毛線用在網(wǎng)絲格較明顯的粗麻布或毛線織的錦布上;金線、錫線、銅線除少部分單獨(dú)串花刺繡外,主要是輔佐大面積的繡花、插花作捆花或?yàn)⒒ㄖ?棉線、絲線是供大面積的繡花、插花之用,要求布料細(xì)薄光滑,也有作貼花、堆花、補(bǔ)花而用的。


  隨著人們審美觀念和趣味的不斷變化,民族服裝的市場(chǎng)越來(lái)越小,苗族青年人中,穿著本民族服裝的人更是越來(lái)越少。并且,苗繡只有少數(shù)當(dāng)?shù)厝艘约彝プ鞣皇缴a(chǎn),全手工操作下,出產(chǎn)極為有限,銷售渠道也極為有限,靠當(dāng)?shù)芈糜紊痰?、網(wǎng)上銷售等,銷量極為有限。


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  2006年,“廣繡”與“潮繡”并稱為“粵繡”捆綁式入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,陳少芳也成為該項(xiàng)目代表性傳承人。陳少芳回憶說(shuō),上世紀(jì)80年代是粵繡發(fā)展最為艱難的日子,廣州的正規(guī)刺繡工廠消失殆盡,僅存的4名繡工,連同她在內(nèi)的2名設(shè)計(jì)人員調(diào)到廣州繡品工藝廠。


  直到1994年,粵繡幾乎陷入藝絕人散的境地。于是,55歲的陳少芳籌建起“廣繡藝術(shù)研究所”,在傳統(tǒng)粵繡技藝上,加入眾多現(xiàn)代繪畫藝術(shù)元素,開宗立派創(chuàng)出獨(dú)具一格的“陳氏繡法”,使這門瀕危的藝術(shù)迎來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)。

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