咱們偉大的祖國，已經(jīng)有了五千年的燦爛歷史，那些繁若星辰的文化，如一顆顆明珠散放出無盡光輝。從衣食住行開始，咱們的老祖宗就已經(jīng)創(chuàng)造出了許多新奇玩意方便著人們的生活。

　　以內(nèi)衣為例，大家都一定注意到了古裝影視劇當(dāng)中的小小肚兜，非常的精致可愛。不過中國內(nèi)衣文化可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這個(gè)，從漢代以前就開始有了專門貼身穿的內(nèi)衣服，對其歷史加以研究應(yīng)該會對當(dāng)今的內(nèi)衣市場現(xiàn)狀向更完美方向發(fā)展有所啟示。

　　在不知具體日期的古代，內(nèi)衣較早的稱謂是“褻衣”?！耙C”有“輕簿、不莊重”之意，可見，當(dāng)時(shí)的古人把內(nèi)衣看作是不能見人的不雅之物，這亦是咱們封建劣根性的表現(xiàn)之一。

　　到了大漢盛世，內(nèi)衣的稱謂非常可愛甜蜜，名為“抱腹、心衣”?！靶囊隆币浴氨Ц埂睘殡r形，“抱腹”上端不用細(xì)帶子而用"鉤肩”及”襠”就成為“心 衣”。兩者的共同點(diǎn)是背部袒露無后片。漢代較常用的內(nèi)衣面料是平織絹，其上多用各色絲線繡出種種花卉(稱彩繡)，且多以“愛情”為主題，是不是非常的浪漫 呢?

　　魏晉十六國時(shí)期的稱為“兩當(dāng)”?！皟僧?dāng)”與“抱腹”、“心衣”的區(qū)別在于它有后片，“既可當(dāng)胸又可當(dāng)背”。此時(shí)的材質(zhì)多為手感厚實(shí)、色彩豐富的織錦， 雙層織就的內(nèi)衣，在內(nèi)為襯棉。“兩當(dāng)”最初原本是北方游牧民族的服飾，后在民族交融過程中傳人中原，本質(zhì)上屬異族文化。

　　唐以前的內(nèi)衣肩部都綴有帶子，到了唐代，出現(xiàn)了一種無帶的內(nèi)衣，稱為“訶子”。這也是由當(dāng)時(shí)外衣的形制特點(diǎn)所決定的：開放的唐代女子喜穿“半露胸式裙 裝”，她們將裙子高束胸際，然后在胸的下部系一闊帶，兩肩、上胸及后背袒露，外披透明羅紗，“訶子”在其內(nèi)若隱若現(xiàn)。將其展現(xiàn)在外的需求催使內(nèi)衣面料考 究、色彩繽紛，與今天所倡異的“內(nèi)衣外穿”頗為相似。為配合這樣的穿著習(xí)慣，內(nèi)衣需為無帶的?！霸X子”常用的面料為“織成”，挺括略有彈性，手感厚實(shí)，保 證“訶子”胸上部分達(dá)到挺立的效果。穿時(shí)在胸下扎束兩根帶子即可。

　　宋代的內(nèi)衣有個(gè)很現(xiàn)代化的稱呼“抹胸”，它“上可覆乳下可遮肚”，整個(gè)胸腹全被掩住，因而又稱“抹肚”。用紐扣或帶子系結(jié)。平常人家多用棉制品(俗稱土布)制作而成，而貴族人家用絲質(zhì)品并在其上繡以花卉。此時(shí)的“抹胸”款式單的夾的都有、形式不一。

　　元代的“合歡襟”由后向前系束，在胸前用一排扣子系合，或用繩帶等系束。合歡襟的面料用織錦的居多，圖案為四方連續(xù)。;明代的“開襟”，在兩襟各綴有三條襟帶，肩部有襠，襠上有帶，腰側(cè)還各有系帶將所有襟帶系緊后形成明顯的收腰?？梢娒鞔右焉钪O凸現(xiàn)身材之道。

　　再來談?wù)劇岸嵌怠?。清代“抹胸”又稱“肚兜”，一般做成菱形。上有帶，穿時(shí)套在頸脖間，腰部另有兩條帶子束在背后，下面呈倒三角形，遮過肚臍，達(dá)到小 腹。材質(zhì)以棉、絲綢居多。系束用的帶子并不局限于繩，富貴之家多用金鏈，中等之家多用銀鏈、銅鏈，小家碧玉則用紅色絲絹?！岸嵌怠鄙嫌懈黝惥赖拇汤C。紅 色為“肚兜”最常見的顏色。

　　縱觀歷史悠久的中國內(nèi)衣文化，無不發(fā)現(xiàn)其是與彼時(shí)的現(xiàn)狀相符合的。到了如今，女孩子們越來越愛美，亦越來越注重健康，舒適又精美的內(nèi)衣開始大行其道，例如廣州的韓麗爾，其生產(chǎn)的鋼圈內(nèi)置文胸具有防乳腺癌保健功效，所以深受現(xiàn)代女性的喜愛。