隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，新富階層正在形成，這一階層的理念與以前發(fā)生了很大的變化，這也引發(fā)了整個(gè)社會(huì)的消費(fèi)變革。其主要表現(xiàn)之一就是，消費(fèi)者對(duì)品牌以及奢侈品的興趣濃厚，中國(guó)也成了各種奢侈品牌的必爭(zhēng)之地。

　　根據(jù)最新數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)奢侈品市場(chǎng)消費(fèi)總額已經(jīng)超過(guò)全球總量的1/4，全球近2/3的奢侈品牌已進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，2011年中國(guó)已成為全球最大的奢侈品消費(fèi)大國(guó)。但據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，當(dāng)今世界最有價(jià)值的100個(gè)奢侈品品牌中，中國(guó)品牌無(wú)一上榜，到目前為止，中國(guó)還沒(méi)有一個(gè)世界公認(rèn)的奢侈品品牌。

　　中國(guó)奢侈品市場(chǎng)消費(fèi)力龐大，中國(guó)制造世界聞名，包括Prada(普拉達(dá))、Armani(阿瑪尼)、Burberry(巴寶莉)在內(nèi)的世界頂級(jí)品牌均在中國(guó)有生產(chǎn)基地，可為什么中國(guó)沒(méi)有自己的世界級(jí)奢侈品品牌呢?

　　相同的基因，不同的結(jié)局

　　從奢侈品的起源來(lái)看，中國(guó)并不缺乏所謂的奢侈品基因，古玩字畫(huà)、珠寶玉器等都是中國(guó)人生活中經(jīng)常出現(xiàn)的奢侈品。中國(guó)古代也有很多為皇室工作的手工藝人，創(chuàng)作過(guò)精美絕倫的藝術(shù)品，服飾作品精雕細(xì)琢，尤其是刺繡令人驚嘆，憑借現(xiàn)代工藝都很難完成。中國(guó)在歷史上也具備生產(chǎn)奢侈品的文化、人才、工藝基礎(chǔ)。

　　既然基因相同，為什么中國(guó)本土奢侈品牌依然仍處于萌芽階段呢?

　　樂(lè)雅國(guó)際總裁陸曉明分析原因指出，首先是文化層面。中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化崇尚中庸之道，我們常說(shuō)，君子愛(ài)財(cái)，取之有道，這些道德束縛了中國(guó)人對(duì)奢侈文化的追求。歷史上，新的技術(shù)、技巧、創(chuàng)新，都會(huì)被我們的文化稱為奇技淫巧，把這些文化稱為蠻夷文化，這種文化差異直到今天還存在，“奢侈”這兩個(gè)字在漢語(yǔ)里多少有點(diǎn)貶義的意思。

　　其次是歷史層面。中國(guó)手工業(yè)技藝家族傳承“斷代”和工匠社會(huì)地位局限性，是中國(guó)奢侈品不能傳承的原因之一，而只有家族傳承才能保持產(chǎn)品的延續(xù)和發(fā)展，只有這樣的傳承，工藝才能做到極致。

　　再有是社會(huì)層面。經(jīng)濟(jì)貧弱和文化弱勢(shì)制約了中國(guó)奢侈品牌的發(fā)展，今天耳熟能詳?shù)膰?guó)際奢侈品品牌都有一兩百年的歷史。其品牌誕生初期，正值蒸汽機(jī)發(fā)明引起的歐洲工業(yè)革命，而那時(shí)的中國(guó)則剛剛經(jīng)受鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的蹂躪，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)貧弱，連年的戰(zhàn)亂讓國(guó)人疲于奔命，連溫飽都成為亟待解決的問(wèn)題，哪里還有欣賞或是傳承奢侈品的閑情逸致?