無論哪一個(gè)國家，哪一個(gè)民族，都認(rèn)為結(jié)婚是人生一件鄭重的大事。當(dāng)然，這種理念在當(dāng)代好像有所減弱。隨之而來的，是置辦婚服也比以前隨意了。

　　在過去，置辦婚服是頗具文化含義的，西方人依據(jù)宗教的成分多一些，中國人受儒家思想影響多一些，其他各國各民族都有自己的文化傳承與特定意義，相當(dāng)一部分人認(rèn)為這對于一個(gè)新家、兩邊家庭及后代都有指向性吉祥含義，疏忽一點(diǎn)都唯恐帶來不愉快。

 

　　如今不同了，大多數(shù)年輕人覺得，婚禮是一次禮儀活動(dòng)，是一次展示自己的機(jī)會(huì)，因而秀婚服的結(jié)果是藝術(shù)性加強(qiáng)了，個(gè)性突出了，不再拘泥于應(yīng)該怎樣，而是最好與眾不同。從種種打破傳統(tǒng)的婚服來看，新人們已經(jīng)盡量想出些別人想不到或不敢做的點(diǎn)子。比如在英國，曾有一對新人穿著酷似亞當(dāng)夏娃的衣服，當(dāng)然這些無花果樹葉裙的靈感來自于《舊約全書》或說《圣經(jīng)》，婚禮也安排在山洞中，希望以此給眾來賓一個(gè)驚喜。還有西方新人安排在水中結(jié)婚，那新郎新娘也就只能穿潛水服了?；榉呀?jīng)千奇百怪，最明顯的一個(gè)趨勢，是依然沿用過去的婚紗，但款式經(jīng)過大膽改革。如婚紗裙體前身減短，僅像超短裙，而兩側(cè)及后身還維持原來長裙的長度。要知道，秀腿露在外面，這是違背西方女性裙裝的傳統(tǒng)的。

　　中國當(dāng)下年輕新人更不會(huì)選用民族傳統(tǒng)婚服了。著裝已經(jīng)全盤西化，因而西方的婚紗也就成了如今新娘的必選婚服。只不過，學(xué)的過程中難免跑偏，如集體婚禮上時(shí)常有新娘穿上紅緞子、藍(lán)綢子、淺綠雪紡的婚紗，如果按照西方禮儀，處女新婚要穿白色婚紗以示純潔，二婚、三婚時(shí)新娘可披米色、淡黃、淺粉的規(guī)矩，那么這些新娘在西方人看來，不知已經(jīng)結(jié)過多少次婚了。

 

　　先來看一下西方婚服的講究，美國學(xué)者伊麗莎白·波斯特在1922年著的《西方禮儀集萃》中，專門寫到結(jié)婚禮服。她在當(dāng)年說“根據(jù)統(tǒng)計(jì)，每年美國有三百萬婦女結(jié)婚，其中百分之九十以上的婦女選擇傳統(tǒng)結(jié)婚禮服。沒有任何一種服飾像長白禮服和長頭紗那樣令人感到愜意、浪漫、舒適。它能——也應(yīng)該——適合于流行的婚禮和特殊的婚禮，并且應(yīng)該盡可能適合于穿戴者。”

　　當(dāng)年的新娘必須準(zhǔn)備正式晝禮服、正式夜禮服和非正式晝禮服。其中需要白色長禮服、拖裙、長頭紗和手套，女隨從們也要置辦長禮服以及與此相配的鞋。新郎、男隨從和新娘父親，要穿前下擺向后斜切的燕尾服，條紋褲、珍珠灰背心、硬領(lǐng)的襯衫配灰黑條活結(jié)領(lǐng)帶。如果穿大領(lǐng)襯衫需要配寬領(lǐng)帶。另外，還要灰手套、黑絲襪和小山羊皮革鞋……這些只是最重要的，因?yàn)檫€有新郎的父親和母親，加上新娘的母親以及男賓、女賓等，可復(fù)雜了。如今年輕人別說如此穿著，恐怕一聽就暈了。

 

　　以上這只是近代西方最規(guī)范的婚禮服，實(shí)際上在各個(gè)時(shí)代、各個(gè)國家和地區(qū)，都有符合社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的婚服，其中不乏許多有特殊的講究。15世紀(jì)的佛蘭德斯(約位于現(xiàn)比利時(shí))畫家楊·凡·艾克有一幅名作叫《阿諾芬尼的婚禮》，年輕貴族阿諾芬尼在1434年舉行婚禮時(shí)，新娘的婚服使人們看上去她宛如有孕待產(chǎn)。這是怎么回事?原來1348年8月的英國小鎮(zhèn)里，身體健壯的青年鐵匠馬丁·特德四天前從倫敦郊區(qū)的集市上賣鋤頭歸來，便高燒不起，全身出現(xiàn)點(diǎn)點(diǎn)黑斑，以至一命嗚乎。人們恐慌極了，把他的家人趕到森林，把他的家也焚燒一空，可是，“黑死病”還是蔓延開來，僅14世紀(jì)的一百年中，歐洲就被這一瘟疫奪去了2500多萬人的生命，使歐洲人口減了四分之一。幸存的人珍惜生命，因此認(rèn)為新娘穿著孕婦樣的衣裝預(yù)示著家族興旺和農(nóng)業(yè)豐收……

　　婚服本可以多樣的，婚服中蘊(yùn)含著深深的文化。