廣州塔南邊T.I.T創(chuàng)意園新添一處景點(diǎn)，名叫“嶺南服飾博物館”。這里展出了多套清末民初的服飾精品，包括世界上最早的蜂蠟涂布雨衣和民初嶺南女性的婚褂等，價(jià)值從50多萬(wàn)元到上百萬(wàn)元不等，演繹了百余年來(lái)粵人敢為人先、勇于創(chuàng)新、洋為中用、開放包容的時(shí)尚潮流。

　　游覽廣州新中軸線的市民又多一處景點(diǎn)可看啦——嶺南服飾博物館在亞運(yùn)前開張，五十多件清末民初服飾精品令人目不暇接。

　　早期時(shí)尚：世界最早風(fēng)雨衣

　　在展館內(nèi)，一件民初的深色大圓襟防雨大披，設(shè)計(jì)十分獨(dú)特。

　　嶺南服飾博物館館長(zhǎng)屈汀南說(shuō)：“這件衣服是在苧麻的基礎(chǔ)上涂上蜂蠟用作防雨，這種工藝為嶺南人所創(chuàng)，早在秦時(shí)南越國(guó)就出現(xiàn)，相當(dāng)于現(xiàn)在的風(fēng)衣和雨衣涂層面料，有明顯的地域性。許多時(shí)尚界人士誤認(rèn)為世界上第一件風(fēng)雨衣出自英國(guó)的大品牌巴寶莉，其實(shí)不然，最早的風(fēng)雨衣出自中國(guó)，起碼比英國(guó)人的風(fēng)雨衣早了上百年。”

　　潮流地位：中山裝影響深遠(yuǎn)

　　“目前服裝界有人爭(zhēng)論中山裝的發(fā)源地，我認(rèn)為最大的可能就是在廣東，因?yàn)閷O中山先生就是廣東人，他設(shè)計(jì)中山裝帶有他少年時(shí)的生活記憶。”

　　屈汀南表示，他所收藏的民初滌白棉布學(xué)生裝，就是中山裝的前身，是當(dāng)時(shí)洋學(xué)堂里男學(xué)生的穿著，上身采取有袋蓋的衣袋造型，設(shè)計(jì)上采取了很多西方的元素，衣袖效仿西式襯衣，但是剪裁與袖子的造型，還是保留著深厚的民族特征，孫中山先生首創(chuàng)的中山裝，就是參考這種立領(lǐng)四袋的樣式加以改良出來(lái)的。

　　中西結(jié)合：蕾絲婚褂好時(shí)髦

　　屈汀南介紹清末民初嶺南人的婚俗時(shí)表示：“那時(shí)人們結(jié)婚，穿著最漂亮的人不是新娘，而是新娘的媽媽和婆婆。”

　　在展館里，有一件鑲滿粉色蕾絲的黑紅色婚褂，就是一位迎娶新媳婦的婆婆所穿。這件衣服很有趣，原來(lái)是件很傳統(tǒng)的廣式婚褂，但是衣服的主人在訂制時(shí)，一定要在傳統(tǒng)式樣的下擺和袖口加上當(dāng)時(shí)進(jìn)口自法國(guó)的蕾絲花邊，以滿足其追求“時(shí)髦”的心態(tài)。

　　開放城市：染料來(lái)自愛琴海

　　展館內(nèi)一件骨螺染茄紫七彩纏枝花中扇短襖發(fā)出奪目光彩。原來(lái)所謂骨螺染，是從貝類海產(chǎn)中煮煉提取的一種名貴染料，這種染料永不褪色，從唐代已經(jīng)出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)從愛琴海經(jīng)由絲綢之路傳入中國(guó)，唯皇家貴族所尊享。后來(lái)可能已經(jīng)失傳，元明已不再出現(xiàn)。

　　據(jù)介紹，這件短襖的面料，是從海外獲得，在屈氏家族廣州十三行經(jīng)營(yíng)，在絲綢行“裕德堂”的遺物中發(fā)現(xiàn)，非常名貴，同時(shí)也見證著廣州開放海外的歷史，彰顯廣州人洋為中用、敢為人先的時(shí)代氣質(zhì)。

　　屈汀南介紹，從清末起，曾與中原文化一脈相承的廣東服飾文化出現(xiàn)了很多差異，不僅樣式大膽西化，出現(xiàn)了收腰、紐扣等款式;在布料的使用上，也有了很多外國(guó)的元素。像法國(guó)進(jìn)口的蕾絲、愛琴海進(jìn)口的紫色染料、日本引進(jìn)的提花緞制法……嶺南人在中國(guó)最先“睜眼看世界”，清末民初的廣州人非常時(shí)髦，引領(lǐng)了時(shí)尚的潮流，這些服裝的設(shè)計(jì)和紋樣即便現(xiàn)在看，依然吸引人的目光。

　　睿智時(shí)尚：漂亮衣料可養(yǎng)生

　　在嶺南古代，許多衣料是用中藥染制，養(yǎng)生效果不言而喻。屈汀南介紹，紅色用藏紅花染、黃色用榕樹根染、藍(lán)色用板藍(lán)根染，而大家熟知的香云紗(莨紗)則是用清熱祛濕的薯莨汁浸泡制作，身著這樣的衣服，不易得皮膚病，也不易得風(fēng)濕病。嶺南服飾的顏色、衣料都頗具特色，非常適合地域氣候。