[導(dǎo)讀]街拍、時(shí)裝日記、SNS，新的媒介幾乎改變了我們的時(shí)裝生活，如果我們沒有被the Sartorialist或是Garance Dore抓進(jìn)他們的照相機(jī)，沒有在網(wǎng)上分享自己的照片，我們的時(shí)裝是否還有意義?

　　如果我們今天的穿著，沒有被影像記錄下來，我們還算得上時(shí)尚嗎?

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　　街拍、時(shí)裝日記、SNS，新的媒介幾乎改變了我們的時(shí)裝生活，如果我們沒有被the Sartorialist或是Garance Dore抓進(jìn)他們的照相機(jī)，沒有在Facebook、開心網(wǎng)、人人網(wǎng)、微博上分享自己的照片，我們的時(shí)裝是否還有意義?

　　上周末，我參加了一個(gè)時(shí)裝人士的夜店小聚會(huì)。他們中有男有女，打扮入時(shí)。但很明顯，這群視覺系的夜店動(dòng)物有自己的特殊玩法——紛紛掏出自己的DC或是手機(jī)，整夜都在黑漆漆的夜店里互相拍照，而且以一種排列組合的方式，窮盡一切可能，比如獨(dú)P、雙P、3P、群P，做出各種模仿自時(shí)尚大片的姿勢，不停地在照相與回放中，獲取樂趣。音樂成了擺設(shè)，也不與周遭的人互動(dòng)，談話與放聲大笑的內(nèi)容都與照片有關(guān)。這些現(xiàn)場獲得的照片，或被即時(shí)傳上微博，或第二天出現(xiàn)在每個(gè)人的SNS網(wǎng)站上，惹來無數(shù)評(píng)論。我突然意識(shí)到，時(shí)裝的終極意義可能已經(jīng)不再是Vivienne Westwood所言的“脫掉衣服”，而成了“勾引鏡頭”。

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　　毫無疑問，時(shí)裝是靠影像來完善其價(jià)值的。美輪美奐的時(shí)尚攝影作品里，無論是模特們那引人聯(lián)想的姿勢，還是周遭的環(huán)境與擺設(shè)，都在言說著時(shí)裝生不帶來的意義。誠如蘇珊·桑塔格在《論攝影》中所說，“時(shí)裝攝影的根本是要把事物表現(xiàn)得比真實(shí)生活更美。” 然而，這僅僅是傳統(tǒng)媒體時(shí)代的影像意義。