眾所周知，交流與傳播可以說是文化最早、最重要的一種表現(xiàn)形式，是文化從積累到傳承進(jìn)而越發(fā)厚重、充實(shí)的重要因素。因?yàn)楫?dāng)歸屬于不同文化的人們走到一起，當(dāng)他們真切地感到對(duì)方是“不一樣”的時(shí)候，這種跨文化的“互動(dòng)”便開始了，而在這一過程中那些參與者不只依賴自己的文化，同時(shí)也經(jīng)歷和了解著對(duì)方的文化。因此，所謂交流與傳播的現(xiàn)代版時(shí)髦語匯——互動(dòng)，既包括自我特征、認(rèn)同感，也包括對(duì)方特征、新奇感;并且它以通過跨越地域或是文化體系的“經(jīng)歷”來告訴人們：不同文化背景下的人們交往的必要性。

　　互動(dòng)相對(duì)于文化是較為困難與冒險(xiǎn)的事情。因?yàn)椴煌幕尘暗娜藗冞M(jìn)行交往，就意味著相異的世界觀、價(jià)值觀、行為模式、審美觀念等方面的碰撞，所以經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生各種各樣的錯(cuò)誤理解，甚至出現(xiàn)互動(dòng)的障礙。因?yàn)椤拔覀兩钤谖幕涣髦?，在司空見慣的東西背后往往隱藏著一部十分復(fù)雜、十分曲折的文化交流史?！钡拇_，人們的出發(fā)點(diǎn)會(huì)因各自受到的文化制約而大相徑庭，就如同當(dāng)年“互動(dòng)”一詞伴隨Internet成為家喻戶曉的時(shí)尚新名詞一樣，文化之間的相互理解與溝通同樣需要一個(gè)過程，而“把文化特征從一種文化或一種社會(huì)傳到另一種文化或社會(huì)”的這個(gè)過裎正符合互動(dòng)性的價(jià)值與意義?；蛟S正是因?yàn)槲粗念I(lǐng)域總是美妙的，在文化共通基礎(chǔ)之上的這種差異才促使人們不斷去挖掘、去探索，去做更有價(jià)值的事情——參與。

　　交流與傳播在服飾文化進(jìn)程中同樣扮演著不可替代的角色。在漫長的服飾文化發(fā)展進(jìn)程中，我們的服飾文化廣泛傳播于海外，外域的服飾文化也傳向中國本土，從而對(duì)各自的發(fā)展都產(chǎn)生了不小的影響。通過各種渠道傳播而來的服飾文化，均被不同程度地吸收與融合，納入至4自身文化體系中來。所以，中國服飾文化發(fā)展的許多方面得益于對(duì)其他文化的攝取與借用，得益于傳播之后有益的結(jié)合。當(dāng)然這種效力反之亦然。

　　進(jìn)一步分析，我們就會(huì)理解，正是這種交流傳播中的吸收、借鑒才使得中華服飾文化越發(fā)博大精深，同時(shí)也為與世界范圍內(nèi)其他服飾文化的進(jìn)一步融合提供了現(xiàn)實(shí)可能性。

　　特別需要指出的，事實(shí)上各個(gè)層面文化要素的交流并非平行推進(jìn)的，更不是平衡發(fā)展的。相比之下，作為體現(xiàn)部分物質(zhì)和技術(shù)文化的服飾文化交流可以說起到了先鋒的作用。而從另一個(gè)角度看，物質(zhì)、技術(shù)文化的交流其意義并不僅局限于自身領(lǐng)域，它們更可能影響到人們的精神世界和生活方式，甚至產(chǎn)生其他意想不到的結(jié)果。因?yàn)檫@些看似外化的東西，往往能夠體現(xiàn)出創(chuàng)作者的精神理念、審美情趣、價(jià)值趨向，從而展示出作為某一文化共同體成員所接受的文化傳統(tǒng)的浸潤和教育。換言之，它們能夠間接地表達(dá)出這一共同體所蘊(yùn)含的精神內(nèi)容與文化內(nèi)涵，繼而使其作為文化整體的代表進(jìn)行交流、傳播，發(fā)圭影響。從古代到現(xiàn)代，從東方到西方，人類世界是一個(gè)由多種文化組成的巨大社會(huì)系統(tǒng)。多種文化的存在構(gòu)成了我們這個(gè)豐富多彩的世界，各種不同文化之間的互動(dòng)是人類文化發(fā)展的基本動(dòng)力。對(duì)于21世紀(jì)的服飾文化發(fā)展來說，交流與傳播意味著在多元文化中尋求“共存互補(bǔ)”，尋求“開放融合”;既要保持民族服飾文化的主體性，又要同其他異質(zhì)文化相知共處，在并行不悖中相互滲透、相互參照，達(dá)到新的和諧與統(tǒng)一。