牽手文化機(jī)構(gòu)

　　不久前，泉州企業(yè)HOPERISE(霍普萊斯)牽手北京文化發(fā)展基金會(huì)，這是在該公司繼與德國及臺灣研發(fā)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)合作后，在文化藝術(shù)方面的進(jìn)一步探索。

　　“目前，國內(nèi)更多的有品位的男人在追求著裝的個(gè)性化與時(shí)尚化，放松自我、強(qiáng)調(diào)個(gè)性的人文理念漸入人心。”HOPERISE莊董事長介紹，北京文化發(fā)展基金會(huì)擁有許多世界頂級國內(nèi)外畫家、藝術(shù)家的作品代理權(quán)，雙方的合作一旦確定下來，通過這個(gè)機(jī)構(gòu)，HOPERISE將可以得到這些畫家的授權(quán)，將其作品運(yùn)用到商品設(shè)計(jì)中。

　　“將藝術(shù)植入到時(shí)尚流行中，讓時(shí)尚更有文化感。時(shí)尚是流行、生活、態(tài)度，更是文化繼承。”莊董事長表示，通過北京文化發(fā)展基金會(huì)，HOPERISE的產(chǎn)品將進(jìn)一步升級，從之前對版型、面料的考究，進(jìn)一步上升到對文化藝術(shù)元素的中西融合。

　　跟文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)“聯(lián)盟”，正在成為泉州企業(yè)品牌升級的一種“利器”。在日前舉辦的柒牌秋冬產(chǎn)品訂貨會(huì)上，經(jīng)銷商們就發(fā)現(xiàn)柒牌紅標(biāo)系列的秋冬新品大量運(yùn)用了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的最新研究成果。

　　“設(shè)計(jì)師們花費(fèi)大量精力鉆研中華文化瑰寶的各類形態(tài)和存在形式，并從中精挑出京劇臉譜、彝族圖飾、古代鑄幣等非遺元素，同時(shí)將現(xiàn)代感巧妙地穿插其間，最終完美融入中華立領(lǐng)的創(chuàng)新版型。”柒牌相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，2008年柒牌男裝就設(shè)立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究與保護(hù)基金，如今正把一些研究成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品。 該負(fù)責(zé)人還表示，柒牌通過一系列令人矚目的品牌事件，向業(yè)界全面詮釋柒牌對文明、藝術(shù)、時(shí)尚領(lǐng)域的深刻理解。“比如攜手中國國家交響樂團(tuán)和紐約中國電影節(jié)，重金打造具備全球影響力的藝術(shù)盛事，讓中華藝術(shù)之美綻放在世界級藝術(shù)殿堂上，感召更多的國際友人領(lǐng)略中華文化魅力。這些，都助推柒牌男裝走向比肩世界名牌的國際主流品牌。”他說。

　　植入文化營銷

　　“你知道西褲的歷史嗎?最早是胡褲，方便游牧民族騎馬所用。19世紀(jì)中葉，在英國王室和法國貴族的推動(dòng)下，西褲出現(xiàn)。清朝末年，西褲傳入中國，直到中山裝的風(fēng)靡而開始全面流行。改革開放后，西褲再次流行……”5月初，九牧王男裝的一條微博引發(fā)了不少關(guān)注，品牌巧妙地向消費(fèi)者普及了褲裝的歷史知識，并扣緊自己的拳頭產(chǎn)品進(jìn)行品牌文化的傳播。

　　近期在中央媒體播出的帝牌男裝新形象廣告片，也在延伸企業(yè)對“帝”文化的現(xiàn)代詮釋。該公司總裁呂锜介紹：“中國的男裝，大多延續(xù)西方的風(fēng)格，西方服飾的理念、元素、版型、潮流趨勢等等，帝牌男裝則是希望將西方的時(shí)尚與東方的經(jīng)典作一次碰撞或融合，因此，我們同樣注重，從中國的文化中發(fā)掘精神財(cái)富。”

　　“這則廣告，表現(xiàn)的是我們一直提倡的出眾文化，這是正面引導(dǎo)，引導(dǎo)男性積極向上、執(zhí)著拼搏;這里面有一個(gè)因素很重要：信仰。對友誼的信仰，是無論順境逆境，都不會(huì)為利放棄義，即使在商界獨(dú)占鰲頭也有良好的人際關(guān)系;對愛情的信仰，是在享受幸福的時(shí)候，懂得責(zé)任，永遠(yuǎn)不離不棄不背叛;對真知的信仰，是從不跟隨從不盲從，獨(dú)立思考，從人云亦云的時(shí)尚中，品位出真正的內(nèi)涵。”呂锜說。

　　品牌“文化復(fù)興”

　　中國針織工業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長楊世濱認(rèn)為，目前將提升品牌文化作為提升紡織服裝產(chǎn)業(yè)核心競爭力的重要手段，已經(jīng)是業(yè)內(nèi)上上下下普遍的共識了。“如果品牌希望形成具有國際影響力，或是在國內(nèi)獲得更大范圍市場的認(rèn)同，形成強(qiáng)勁的品牌競爭力的話，在傳播時(shí)就不能僅僅靠產(chǎn)品屬性去贏得受眾，而更需要獲得消費(fèi)者對品牌的高度認(rèn)同。”他認(rèn)為，文化因具有傳播屬性，服裝產(chǎn)品在保證質(zhì)量、滿足穿著場合前提之下，如何將更具附加值的“標(biāo)識”屬性傳遞給受眾，是品牌文化拓展工作的重點(diǎn)。

　　業(yè)內(nèi)人士分析認(rèn)為，上個(gè)世紀(jì)美國的崛起一度搶走了歐洲時(shí)尚之都的霸主地位，但突如其來的全美經(jīng)濟(jì)危機(jī)則引發(fā)了一場歐洲時(shí)尚的復(fù)興;而歐洲的經(jīng)濟(jì)危機(jī)又使得時(shí)尚風(fēng)向標(biāo)轉(zhuǎn)回紐約……這次歐美的經(jīng)濟(jì)困局，給了有著豐富歷史積淀的中國一個(gè)文化復(fù)興、品牌崛起的機(jī)會(huì)。

　　“文化是品牌的天然屬性。”品牌專家林先生認(rèn)為，借助文化，品牌具有了獨(dú)到的魅力，從中我們體驗(yàn)到了飲食文化、茶文化、服飾文化、汽車文化、居室文化、煙文化、娛樂文化……品牌已成為我們生活中無所不在的一種文化現(xiàn)象，從而使其具有如此眾多而又意義豐富、廣泛的文化內(nèi)涵。“當(dāng)前，中國制造業(yè)正在成為中國文化復(fù)興的品牌高地，一旦植入了文化精神，中國創(chuàng)造就可能實(shí)現(xiàn)真正飛躍。”他說。