何鳳琴在土家織錦。 受訪者提供

長陽夷水女神生產(chǎn)的土家服飾亮相民族服飾展。 受訪者提供

　　非遺傳承人何鳳琴：

　　在7月中旬召開的中國武陵文旅峰會上，非遺傳承人何鳳琴攜長陽土家民族服飾亮相，吸引無數(shù)客商。

　　長陽“清江水·土家源”文化旅游活動周期間，土家民族服飾“扮靚”山歌大賽、武陵歌會。在十三屆全國人大五次會議上，“英子姐姐”劉發(fā)英身著長陽土家民族服飾走上“代表通道”，“英子姐姐”所穿的服飾也是出自何鳳琴之手。

　　長陽土家民族服飾從“養(yǎng)在深閨人未識”到“飛入尋常百姓家”，離不開何鳳琴多年耕耘。她創(chuàng)立長陽夷水女神文化發(fā)展有限公司，立志成為長陽土家民族服飾專業(yè)化、品牌化、市場化第一人，讓長陽服飾走出深山，成為新“國潮”。

　　返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)

　　潛心鉆研傳統(tǒng)服飾

　　何鳳琴，土生土長的長陽人。2011年，原本在武漢某服裝廠打工的她，偶然得知宜昌市為返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者提供免息貸款，于是懷著對家鄉(xiāng)的熱愛，毅然回到長陽創(chuàng)業(yè)。

　　返鄉(xiāng)后，她創(chuàng)辦服裝廠，生產(chǎn)工裝，生意欣欣向榮。到2015年，她的服裝廠已有員工60余人，各類縫制設(shè)備80多臺。

　　然而，她心里一直有一個(gè)遺憾——每當(dāng)外地的客商、朋友到長陽，詢問長陽土家民族服飾有何特別之處，她總是支支吾吾答不上來。

　　2017年，何鳳琴決心研究長陽土家民族服飾的歷史淵源和民族特色。她走訪博物館和民間藝人，到北京、武漢等地參加民族文化創(chuàng)意培訓(xùn)，到貴州、湖南等地考察……日積月累，萌生了轉(zhuǎn)型生產(chǎn)長陽土家民族服飾的念頭。

　　為了制作長陽土家民族服飾，何鳳琴專程到武漢紡織大學(xué)學(xué)習(xí)。在武漢紡織大學(xué)，她親手制作出第一套土家服飾。“這套衣服對我意義重大，我保留至今。”何鳳琴說。

　　2019年，在“崇尚民族風(fēng)尚 增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)”全國土家族服裝征集評選活動中，何鳳琴設(shè)計(jì)制作的30多套土家族服飾獲得“最佳設(shè)計(jì)獎”“優(yōu)秀設(shè)計(jì)獎”“優(yōu)秀組織獎”等8個(gè)獎項(xiàng)。何鳳琴說，這是她參加的首個(gè)傳統(tǒng)服飾專業(yè)評選，此次獲獎也堅(jiān)定了她從傳統(tǒng)工裝轉(zhuǎn)型長陽土家民族服飾生產(chǎn)的決心。

　　2020年，何鳳琴創(chuàng)立長陽夷水女神文化發(fā)展有限公司，從事民族服飾、鞋、包、飾品等的設(shè)計(jì)研發(fā)，民族服飾文化展示和交流，民族民間物品及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)及制作等。

　　巧添時(shí)尚

　　傳統(tǒng)融入現(xiàn)代生活

　　與批量生產(chǎn)的工裝不同，傳統(tǒng)服飾制作工期長，大部分紋樣依賴手工縫制，人工成本高。公司成立初期，何鳳琴入不敷出。

　　起初，何鳳琴的客戶多是傳統(tǒng)旅游景區(qū)景點(diǎn)，但受疫情影響，景區(qū)訂單減少。于是她不斷創(chuàng)新、改良，在保留傳統(tǒng)土家文化的基礎(chǔ)上，添加時(shí)尚特色，讓土家民族服飾“飛入尋常百姓家”。

　　用現(xiàn)代面料代替老粗布，設(shè)計(jì)隱形拉鏈，現(xiàn)代日?；O(shè)計(jì)之后，何鳳琴生產(chǎn)的土家傳統(tǒng)服飾可以毫不違和地融入各種現(xiàn)代生活場景。

　　“我專門設(shè)計(jì)了適合出席會議、商務(wù)的長陽傳統(tǒng)服飾，既是正裝版型，不失嚴(yán)肅莊重，又保留了土家傳統(tǒng)元素，獨(dú)具風(fēng)情，深受企業(yè)家、公務(wù)人員的喜愛?！焙硒P琴說，民族服飾文化不應(yīng)束之高閣，要被看見、被需要。“身著長陽土家傳統(tǒng)服飾走出去，就是‘行走’的長陽文化名片。”

　　何鳳琴還將土家傳統(tǒng)服飾技藝延伸至文創(chuàng)產(chǎn)品。如傳統(tǒng)的“西蘭卡普”十分厚重，無法滿足現(xiàn)代人對于輕薄便利的追求。于是她改良針線技法，將“西蘭卡普”的經(jīng)典紋樣應(yīng)用在包包、圍巾上，吸引了不少年輕客戶。

　　她還主動觸網(wǎng)，開設(shè)新媒體賬號廣泛宣傳，廣開銷路。她堅(jiān)信，想要擴(kuò)大長陽土家民族服飾產(chǎn)業(yè)，最終還是要融入當(dāng)下，讓傳統(tǒng)服飾更適用于現(xiàn)代生活，滿足現(xiàn)代人的審美和文化需求，成為新的流行元素和年輕人的追捧。

　　傳承非遺

　　夢想打造新“國潮”

　　讓長陽土家傳統(tǒng)服飾成為新“國潮”是何鳳琴的夢想。

　　2021年，何鳳琴打造了長陽第一家土家織錦民族服飾“非遺工坊”，并入駐清江畫廊景區(qū)。游客可以身著土家服裝，暢游碧水青山，也可以“化身”繡娘，體驗(yàn)土家織錦。

　　7月4日，長陽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館開館，館內(nèi)十余處土家族生活場景、三十余套服裝均出自何鳳琴的企業(yè)。何鳳琴說，在從事土家傳統(tǒng)服飾的生產(chǎn)過程中，她對長陽民族文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感與日俱增，這種文化自信使得她把保護(hù)和傳承“非遺”作為自己的使命。

　　目前，土家服飾制作技藝已入選第七批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，但她的愿景不止于此。她致力于讓土家民族服飾“進(jìn)校園”，將土家元素融入中小學(xué)生的校服設(shè)計(jì)，讓“非遺工坊”成為中小學(xué)研學(xué)基地。

　　眼下，何鳳琴還忙著打造她的“升級版”非遺工坊?！吧壈妗狈沁z工坊占地500多平方米，集展示銷售、互動體驗(yàn)于一體，預(yù)計(jì)十月份開業(yè)。

　　“我想培養(yǎng)更多年輕一代的非遺傳承人，讓土家民族服飾代代相傳?！焙硒P琴呼吁在外的長陽大學(xué)生為家鄉(xiāng)非遺“代言”，期待能與年輕人合作，激發(fā)更多更新潮的設(shè)計(jì)、創(chuàng)作靈感?！白岄L陽土家民族服飾‘走出去’、‘火起來’，成為新國潮?！?/p>

　　（來源：三峽晚報(bào)）