談到服裝時(shí)尚的趨勢(shì)，人們馬上會(huì)想到T臺(tái)秀上化著煙熏妝的妖嬈艷麗，想到那些有制造時(shí)尚流行的神秘設(shè)計(jì)師，想到當(dāng)季的流行色彩，想到那些輕易就能激起你懷舊情緒的復(fù)古風(fēng)，當(dāng)然，還有那些讓人乍看眼前一亮的從其他領(lǐng)域嫁接而來(lái)的時(shí)尚新元素。其實(shí)“時(shí)尚”與“趨勢(shì)”有著天然的淵源。因?yàn)?ldquo;時(shí)尚”總是與“逐新”、“求變”不可分割，而“趨勢(shì)”又總是蘊(yùn)藏著諸多變化的不確定，這與“時(shí)尚”與生俱來(lái)的“新”和“變”是步調(diào)一致的。人們對(duì)于服飾時(shí)尚趨勢(shì)的追逐從未停止過(guò)，誰(shuí)能最先了解時(shí)尚的趨勢(shì)，就意味著誰(shuí)最有可能走在時(shí)尚的前端，這對(duì)于設(shè)計(jì)師，對(duì)于消費(fèi)者，都是一件喜聞樂(lè)見(jiàn)的頭等大事。

　　要想窺探服飾時(shí)尚的趨勢(shì)，有必要先琢磨下是什么在影響著服飾時(shí)尚的變遷。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，常有新論，而無(wú)定論。紛紜觀點(diǎn)，大致可分為兩種，一種是認(rèn)為服飾時(shí)尚的變遷與外部的社會(huì)環(huán)境特征有著緊密關(guān)聯(lián)，服飾時(shí)尚的變遷是特定社會(huì)環(huán)境的印記，在塔克/金斯偉爾在一書(shū)中寫(xiě)到，“時(shí)裝竟然可以毫厘不差地揭示時(shí)代的情緒，為世界的情感狀態(tài)提供出色的記錄”;而另一派則認(rèn)為，服飾時(shí)尚更是基于系統(tǒng)內(nèi)部的變遷規(guī)律所造成的，在拉斯·史文德森的著書(shū)時(shí)尚的哲學(xué)一書(shū)中，有這樣一段話，“如果在某個(gè)季節(jié)里流行長(zhǎng)裙子，其原因并不是由于社會(huì)變得更像清教徒般拘謹(jǐn)嚴(yán)肅，而僅僅是因?yàn)?，之前很長(zhǎng)一段時(shí)間里流行短裙子”。在這個(gè)問(wèn)題上，這兩種對(duì)時(shí)尚變遷的重要觀點(diǎn)都頗有見(jiàn)地但各有偏失，筆者認(rèn)為，我們不妨大大方方地承認(rèn)，服裝的時(shí)尚的變遷實(shí)質(zhì)上貫穿著這兩條線索，時(shí)尚在自我系陳新的更迭系統(tǒng)中，用特有的方式記錄著時(shí)代和社會(huì)的變遷。以下是筆者總結(jié)出的服飾時(shí)尚六大趨勢(shì)，拋磚引玉，期待與更多有識(shí)人士共同漫步于服飾時(shí)尚趨勢(shì)的發(fā)現(xiàn)之旅。

　　趨勢(shì)1：短周期化。

　　全球化的到來(lái)，沖擊的是方方面面，任何一個(gè)產(chǎn)業(yè)和文化都會(huì)顯現(xiàn)出全球化語(yǔ)境下做出新的適應(yīng)和調(diào)整，全球化使得信息和創(chuàng)意在全球的流動(dòng)更迅速，服飾時(shí)尚也不例外。以前，世界的時(shí)尚流行圈可劃分為三個(gè)層級(jí)，甚至四個(gè)層級(jí)，第一層級(jí)是法國(guó)巴黎，第二層級(jí)是亞洲日韓，第三層級(jí)是香港，第四層級(jí)是國(guó)內(nèi)沿海城市;現(xiàn)在，隨著生產(chǎn)和市場(chǎng)資源配置全球范圍內(nèi)優(yōu)化的新產(chǎn)業(yè)鏈逐步形成，時(shí)尚也一樣，競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境重新洗牌，時(shí)尚資訊的流動(dòng)配置有了新的游戲法則，時(shí)尚的流動(dòng)節(jié)奏也已經(jīng)不再限于信息傳播環(huán)境和諸多隔礙因素的樊籬的局限，在互聯(lián)網(wǎng)搭建的無(wú)與倫比的高效信息分享平臺(tái)上，在全球產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)模式全球配置的環(huán)境下，時(shí)尚越來(lái)越體現(xiàn)出其產(chǎn)業(yè)性的一面，即時(shí)尚流行不再是一種純樸的信息擴(kuò)散流動(dòng)，而是變得更貼合服從于商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的需要。蓋普(GAP)服裝連鎖店，每隔八個(gè)星期就更換一次產(chǎn)品系列;ZARA服飾，從設(shè)計(jì)師從T臺(tái)拍到新的款式，到新款在門(mén)店里上市面向顧客，整個(gè)時(shí)間只需14天，這種“快時(shí)尚”的服飾經(jīng)營(yíng)模式，不能不說(shuō)是時(shí)尚流行周期逐漸縮短的最好例證。

　　趨勢(shì)2：多元化。

　　以前，我們很快就可以發(fā)現(xiàn)，今年流行長(zhǎng)裙，今年流行喇叭褲，今年流行粗跟鞋，你可以在很短的時(shí)間內(nèi)在大街上看到很多趨同的款式，服飾的時(shí)尚性似乎聚焦性比較明顯，那些追隨時(shí)尚的人也很容易能找到方向，但是今天，服飾的時(shí)尚標(biāo)似乎變得沒(méi)那么容易辨識(shí)了，你可以看到粗跟鞋和細(xì)跟鞋同樣都很時(shí)尚，可以看到中國(guó)傳統(tǒng)元素的民族風(fēng)與歐美的簡(jiǎn)約風(fēng)同樣都很流行。其實(shí)，這幾年混搭風(fēng)格的經(jīng)久不衰，本身就是時(shí)尚多元化培育過(guò)程的一個(gè)比較穩(wěn)定的現(xiàn)象表達(dá)，既然是混搭，就意味著主題格調(diào)界限的模糊，也意味著對(duì)不同元素的包容，甚至透漏出人們對(duì)混搭出新格調(diào)的驚喜期待。究其原因，時(shí)尚的多元化的形成我認(rèn)為至少受四個(gè)重要方面的影響：首先，全球化帶來(lái)的不同文化的交融空前繁盛，在全球市場(chǎng)化日趨整合的平臺(tái)上，服飾時(shí)尚作為文化與時(shí)代的產(chǎn)物，其反映出多元化的特征是必然的。其次，隨著人們參與設(shè)計(jì)意識(shí)和能力的不斷提高，混搭風(fēng)潮孕育出的穿衣理念也自然會(huì)形成時(shí)尚多元化的沃土;再者，今天時(shí)尚的力量已經(jīng)全面滲透到了各個(gè)產(chǎn)業(yè)，隨著各產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)而形成的跨界元素借用的新模式，服飾時(shí)尚元素可借用的領(lǐng)域越來(lái)越寬廣，時(shí)尚元素的多元化自然也是呼之欲出。第四，全球文化的交融，開(kāi)放意識(shí)的市場(chǎng)環(huán)境，互聯(lián)網(wǎng)的社交平臺(tái)軟件，這些都使亞文化群體直線增速，服飾作為群體文化凝聚與標(biāo)識(shí)區(qū)隔的符號(hào)，其時(shí)尚元素也漸趨多元。

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　　趨勢(shì)3：翠色化。

　　走進(jìn)商場(chǎng)，只要你稍加留意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這幾年粉色、淺綠色、淺黃色這樣的翠色系在服飾時(shí)尚界大行當(dāng)?shù)?，尤其是男性服裝和中老年的服裝，都有比較明顯的翠色化傾向，其實(shí)這種服飾層面的翠色化特征不是偶然，背后支撐的是生活價(jià)值觀的青春化特征。通常女性的翠色化很容易理解，尤其是八零后的女孩子，喜歡裝嫩的她們穿衣翠色化不是稀奇的事情;而提起男性服飾的翠色化特征，人們自然會(huì)聯(lián)想到湖南衛(wèi)視的超女快男節(jié)目中塑造出的“快男”原型，想起中性化，想起男士化妝品等等。我所在的公司零點(diǎn)調(diào)查，就曾對(duì)時(shí)尚男性群體做過(guò)專門(mén)的研究，發(fā)現(xiàn)男性對(duì)自我保養(yǎng)和美的追求越來(lái)越不遮遮掩掩，而且隨著這些年中高端服務(wù)業(yè)的不斷成熟，傳統(tǒng)的男性權(quán)威主義也逐漸柔化，時(shí)尚男性追求朝氣和親切之感，時(shí)尚男性也愛(ài)卡哇伊，也樂(lè)意傾向接受鮮艷的色彩;值得一提的還有那些中老年群體，她們的服飾也凸顯出服飾翠色化的傾向，這一方面是以中老年渴望年輕的心態(tài)為基礎(chǔ)，同時(shí)與現(xiàn)在家庭結(jié)構(gòu)的話語(yǔ)權(quán)威關(guān)系發(fā)生轉(zhuǎn)移有關(guān)，現(xiàn)在媽媽買(mǎi)衣服，媽媽最看重的不是爸爸的意見(jiàn)，而是最在意孩子的眼光判斷，因?yàn)樯钤谫Y訊時(shí)代的年輕一代，他們對(duì)時(shí)尚敏感且搭配知識(shí)豐富，是媽媽身邊最便捷的審美顧問(wèn)，同時(shí)，在這種基于服飾時(shí)尚探討的信息互動(dòng)過(guò)程中，也是親子交流的一個(gè)有效途徑。

　　趨勢(shì)4：低碳化。

　　如今的環(huán)保生活理念已經(jīng)逐漸深入人心，加之最近一兩年自然災(zāi)害時(shí)有發(fā)生，低碳主義的消費(fèi)意識(shí)比歷史上任何消費(fèi)意識(shí)的滲透力都顯得高效很多，T臺(tái)、媒體，明星，公益組織等，都是低碳主義的有效傳遞路徑，如今，在服飾時(shí)尚元素中，也不乏能發(fā)現(xiàn)這種明顯的印跡，比如竹棉成為一種時(shí)尚棉料而受到歡迎;比如服飾工藝方面的變化，繡花工藝已不再單單被賦予傳統(tǒng)民族文化的意義，如今還披上了一層天然、低碳、環(huán)保的神圣外衣;再比如色彩的設(shè)計(jì)上、圖案的創(chuàng)意方面，都不難找到低碳環(huán)保思想的元素細(xì)節(jié)。

　　趨勢(shì)5：風(fēng)格休閑化。

　　服飾時(shí)尚作為人們生活方式的一種投射，已經(jīng)日益體現(xiàn)出其風(fēng)格休閑化和藝術(shù)化的趨勢(shì)。在休閑化方面，我們可以看到人們所定義的那些需要穿西服革履的正式場(chǎng)合正在收縮，而休閑化服飾風(fēng)格的彈性正在拉長(zhǎng)，如商務(wù)休閑裝市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大就是一種體現(xiàn)，這一方面是由于時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的生命力帶來(lái)的影響，另一方面也是人們生活品質(zhì)化，以及娛樂(lè)主義盛行的側(cè)面體現(xiàn)，人們希望在營(yíng)造出的新鮮好玩、有活力、輕松的氛圍下進(jìn)行工作生活和社會(huì)交往。

　　趨勢(shì)6：時(shí)裝平民化。

　　在服飾時(shí)裝平民化方面，細(xì)心的朋友也會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，就是T臺(tái)上的服飾風(fēng)格不再那么夸張化，無(wú)論主題風(fēng)格的營(yíng)造，還是服飾風(fēng)格本身，都更透露出一種走進(jìn)生活的親切氣息，T臺(tái)風(fēng)已經(jīng)不再是設(shè)計(jì)師的審美專屬，普通的大眾也更有熱情從T臺(tái)中去捕捉和學(xué)習(xí)到時(shí)尚達(dá)人的裝扮秘笈了，而且，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在很多小的品牌，恰恰也是推進(jìn)這種服飾藝術(shù)生活化的有力實(shí)踐者，比如類似于達(dá)衣巖這種以服飾設(shè)計(jì)感為先，板式翻新快且限量生產(chǎn)的時(shí)尚小品牌，也在時(shí)尚白領(lǐng)群體中擁有著一批高質(zhì)量的忠實(shí)顧客。