這里世界服裝鞋帽網(wǎng)的小編為大家介紹的是中國消費市場應(yīng)從容面對“奢侈品”。

　　因受“成由節(jié)儉敗由奢”文化教育與傳承的影響，在當(dāng)下之中國，往往談“奢”色變，就連反腐也要與奢侈聯(lián)系起來，官場、媒體、學(xué)界，甚至產(chǎn)業(yè)界都紛紛逃離奢侈，遠(yuǎn)離奢侈。結(jié)果是，不論是在中國人，還是外國人看來，好像中國沒有一件奢侈品!中國人不懂奢侈生活方式!

　　造成此種現(xiàn)象，既有歷史文化的原因，又有現(xiàn)實需要的考量。我們覺得奢侈品不能讓外國人專有或獨享!中國也應(yīng)該，并且是早已有了國產(chǎn)奢侈品!中國人更應(yīng)該追求代表高雅、時尚、文明和尊貴的奢侈生活方式!

　　“奢侈”語出《國語·晉語》本意是揮霍浪費錢財，過分追求享受。雖如此，瞿秋白坦言：“奢侈和淫靡只是一種社會崩潰腐化的現(xiàn)象，決不是原因。”

　　奢侈品是指非必要物品或設(shè)施、非生活所必需的高級消費品。舊指只有大戶人家才能消費得起的物品;現(xiàn)指昂貴物品，如高檔汽車、高檔珍珠、鉆石等。國際上將“奢侈品”定義為“一種超出人們生存與發(fā)展需要范圍的，具有獨特、稀缺、珍奇等特點的消費品”，又稱非生活必需品。奢侈品在經(jīng)濟(jì)學(xué)上講，指的是價值、品質(zhì)關(guān)系比值最高的產(chǎn)品;從另外一個角度上看，奢侈品又是指無形價值、有形價值關(guān)系比值最高的產(chǎn)品;哲學(xué)家賦予其強(qiáng)勁、創(chuàng)造、智慧的意義;經(jīng)濟(jì)學(xué)家賦予其“不依存本質(zhì)的價值”;市場學(xué)家將這一概念用于描述專門為貴族階級服務(wù)的生產(chǎn)活動。引申意義特指富有豪華的生活;廣義而言，就是那些能帶給消費者精致生活品質(zhì)的高檔消費品。它除了具備基本的實用功能之外，更主要的是，這些商品能滿足購買者的特定精神需求。

　　奢侈品的消費是一種高檔消費的行為，奢侈品這個詞本身并無貶義。中國是全球奢侈品消費的大市場之一。奢侈品在市場上無論是質(zhì)量，還是價格都是最高檔次的商品。不同的市場也有各自不同的奢侈區(qū)間，譬如轎車，葡萄酒，甚至巧克力。因為其高利潤回扣和嚴(yán)格控制著的品牌，奢侈品市場被認(rèn)為對于經(jīng)濟(jì)的起落有比較高的敏感度。

　　中國奢侈品是物質(zhì)和文化的綜合體，不是一個可以獨立理解的概念。中國奢侈品包含的范圍非常寬泛，涉及政治、軍事、生活、藝術(shù)、度假、服務(wù)等領(lǐng)域。中國奢侈品既是各地各類名、優(yōu)、特之精品，又包括具有高雅、時尚、文明和尊貴的精致生活方式與追求。

　　中國自古就是奢侈品生產(chǎn)和消費大國!翻開中國古代史和近現(xiàn)代史，烙印有“made in china”的品牌得到全世界的認(rèn)可還需追溯到自漢朝開始風(fēng)靡世界的絲綢。當(dāng)中國的絲綢遠(yuǎn)涉重洋到達(dá)中亞、西亞和歐洲各國時，便馬上變成了貴族們視玉如命般的向往，成為當(dāng)時最受歡迎的奢侈品風(fēng)靡整個羅馬上層社會。

　　發(fā)展至極致，歐洲人甚至把絲綢看成是和黃金一樣可以流通與升值的“硬通貨幣”。毫不夸張地說那時的“made in china”比現(xiàn)如今工業(yè)化生產(chǎn)的iphone更具有令人難以想象的新潮和創(chuàng)意。探究歷史我們會發(fā)現(xiàn)，絲綢自漢朝開始風(fēng)靡亞歐有著其深刻的歷史背景，漢王朝控制中國近400年，這段時期被認(rèn)為是中國歷史在科學(xué)成就、技術(shù)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)、文化、和政治穩(wěn)定等多方面的黃金時代。

　　經(jīng)濟(jì)的繁盛催生國內(nèi)絲綢產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和工藝水平的進(jìn)步，國力強(qiáng)盛方能得到世界其他國家的認(rèn)可與接納，包括民族生活與藝術(shù)在內(nèi)的國家文化才能夠得到傳播與吸收。正是在這種環(huán)境因素俱全的大勢中，穿著舒適、工藝精美、凸顯富貴、象征身份的中國絲綢順應(yīng)著歷史的風(fēng)潮從亞洲的東海岸吹到了歐洲的西海岸并掀起流行狂潮。此外，中國的名茶、名酒、陶瓷、玉器、古玩、字畫等等，眾多的古董珍品無不讓外國人傾倒。誰能說那不是中國奢侈品?!還有，中國文明、博學(xué)的上流社會人士，謙謙君子、彬彬有禮、以誠待人的作風(fēng)正是精致生活方式的體現(xiàn)。

　　時代在進(jìn)步，中國奢侈品也是緊隨社會生活和物質(zhì)要求變化而變化，蘊含著精神和文化內(nèi)涵的物質(zhì)和非物質(zhì)產(chǎn)品。其社會形態(tài)為具備物質(zhì)與精神雙重高端的羨慕產(chǎn)品;是具有高端消費能力的精英型社會群體，尋找合理精神訴求，俯視現(xiàn)實價值觀，標(biāo)志前瞻性生活方式的特定消費品。

　　今天的中國奢侈品既包括中國傳統(tǒng)名優(yōu)特產(chǎn)品中的精品和珍藏品，也包括文明高雅，積極向上的生活方式和與時俱進(jìn)的生活態(tài)度。一句話，中國奢侈品是一種用智慧和知識創(chuàng)造出的奢侈，現(xiàn)代意義的中國奢侈品對社會發(fā)展具有強(qiáng)勁的推動作用，通過創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會、刺激革新，促使今天的奢侈品成為明天的必需品。

　　綜上所述，中國奢侈品既是灌注了價值、精致、稀有、尊崇、品味等等抽象情感內(nèi)容的商品，又是可以滿足人們對身份、地位、心理等個性化要求的，具有特殊意義的準(zhǔn)文化產(chǎn)品。中國奢侈品具有代表人的身份、凸現(xiàn)人的素質(zhì)、彰顯人的氣質(zhì)、體現(xiàn)人的價值、提升人的修養(yǎng)之特點。與普通商品不同的是，中國奢侈品擅長以高附加值的形式展示更多的精神訴求，并深深打上了中國文化5000年的烙印，具有強(qiáng)大的中國品牌價值和旺盛的生命力。

　　在實現(xiàn)中國夢的今天，弘揚中國奢侈品文化，重塑中國奢侈品觀念，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和重要的現(xiàn)實意義!完全可以說，創(chuàng)造中國奢侈品是打造經(jīng)濟(jì)發(fā)展新亮點，為實現(xiàn)中國夢作貢獻(xiàn)的必由之路。因為要實現(xiàn)中國夢，經(jīng)濟(jì)必然要保持持續(xù)、穩(wěn)定、健康地發(fā)展!打造中國奢侈品正是實現(xiàn)中國夢的需要。中國奢侈品將以高附加值的形式展示更多的精神訴求，具有強(qiáng)大的品牌價值和旺盛的生命力，是擴(kuò)大內(nèi)需，振興經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大推動力。

　　同時，中國不僅要成為奢侈品消費大國，更應(yīng)該成為奢侈品生產(chǎn)大國。奢侈品的生產(chǎn)和消費，表面上是富人的游戲，實際上一定會通過社會普遍聯(lián)系的傳導(dǎo)效應(yīng)，造福于千千萬萬的民眾。它對社會進(jìn)步的影響力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一家企業(yè)。

　　此外，推崇代表高雅、時尚、文明和尊貴的奢侈生活方式更是塑造優(yōu)良國民素質(zhì)的需要。中國是文明古國，不能讓痞子當(dāng)?shù)?，流氓橫行!要在全民族彰顯奢華尊貴，演繹時尚激情!喚醒中國人骨子里那充盈的溫文爾雅，文明禮貌。從而，促進(jìn)和諧社會的構(gòu)造，讓中國人以滿面春風(fēng)，滿腹經(jīng)綸，崇德敬孝，謙遜進(jìn)取的新形象屹立于世界之巔!