金媛善，一位朝鮮族的中國拼布藝術(shù)家，今年已經(jīng)66歲，癡迷于拼布幾十載。她兩次獲得中國國際家用紡織品設(shè)計(jì)大賽獎，成為清華大學(xué)藝術(shù)系的客座教授。2007年在東京國際拼布博覽會上，她設(shè)計(jì)的拼布作品——《姹紫嫣紅》獲得二等獎。

　　記者接觸金媛善是在今年的中國國際家紡設(shè)計(jì)大賽濱州賽區(qū)的評比現(xiàn)場上，風(fēng)姿綽約、面容慈愛是金媛善給記者留下的第一印象。而在后來的采訪中，金媛善所表達(dá)出來的對拼布的癡迷，使記者對這位高齡的藝術(shù)家產(chǎn)生了由衷的敬佩。

　　拼布作品爭奇斗艷

　　拼布藝術(shù)，顧名思義，就是將零碎小布縫制在一起成為一件物品的手工藝術(shù)。除了如裝飾畫等純裝飾性的藝術(shù)形式，拼布藝術(shù)還能應(yīng)用于許多物品上，具備實(shí)用的特點(diǎn)，如將小布塊縫制成被子、坐墊、手機(jī)袋子、手提袋、零錢包等日用品。拼布藝術(shù)在歐洲、美國、日本、韓國已經(jīng)廣泛流行，近年來在中國也受到越來越多人的青睞。

　　金媛善，這位曾經(jīng)做過與藝術(shù)毫不沾邊的統(tǒng)計(jì)師的人，對拼布藝術(shù)有她獨(dú)到的理解。“我始終說畫家是用筆和墨在紙上畫，我是用針和五彩的線在五彩的布上畫，但是我并不是藝術(shù)家。在制作每一幅作品的時候，都寄托了我的心愿。我跟任何人都是這樣說：我的一生是藏在五彩線里的。”金媛善對記者說。

　　許多人都認(rèn)為拼布藝術(shù)是在一個平面上的穿針引線，拼貼組合，是一種靜態(tài)的美感，而金媛善制作的一些作品則更富有動感，有些甚至還是三維的。

　　當(dāng)金媛善給記者翻看她的作品《百花爭艷》的時候，記者馬上聯(lián)想到了夜空中正在燦爛綻放的一簇簇?zé)熁āＳ腥丝吹皆摲?a >作品，稱它可使金媛善躋身世界拼布大師之列，原因就是這幅作品充滿動感，讓人眼前一亮。

　　談到作品，金媛善還向記者提到了它的特殊制作針法——“倒三針”法，“過去我在國外參加展覽，外國人都認(rèn)為中國在拼布行業(yè)上技術(shù)不行，拼布上都是慣用針法，倒三針其實(shí)是沒有的。為什么我使用倒三針?因?yàn)槲蚁Ｍ兄袊拿褡屣L(fēng)格。退一步海闊天空，我退了一針，退了一針，再退一針，總共退了三針，然后大跨步走一步，在這個針法里完全體現(xiàn)了我們中華民族的風(fēng)格。現(xiàn)在‘倒三針’在日本很流行，他們說是受我的影響。”金媛善說道。

　　讓拼布代代相傳

　　早在一出生，金媛善就與布藝結(jié)下了不解之緣，“因?yàn)槲业哪赣H是服裝裁剪師的緣故，所以家里的布頭特別多，從小我就喜歡用這些剩下的布頭做一些小玩意。”出于對拼布的熱愛，金媛善還收了許多學(xué)生，親自教他們?nèi)绾沃谱髌床肌?ldquo;至今為止，我都是免費(fèi)教學(xué)的，因?yàn)槲蚁Ｍ谶@樣的傳播過程中，能夠逐步積累更多的拼布愛好者，讓他們每一個人都能夠做一下自己本民族的東西。”

　　雖然設(shè)計(jì)出來的拼布作品都是五顏六色的，但是金媛善卻從未接受過任何專業(yè)的色彩培訓(xùn)。“我是統(tǒng)計(jì)師，需要打算盤，但算盤就兩種顏色。”金媛善調(diào)侃道。

　　能夠擁有如今這樣對色彩的悟性，金媛善都是從生活中的點(diǎn)滴實(shí)踐積累起來的。“走在外面，我會處處留心色彩，哪怕馬賽克上的顏色我都不放過。人們總是問我為何對色彩把握得那么好，這可能和我善于觀察有關(guān)。特別是在接觸了拼布之后，觀察變得更集中了。走到哪兒我都看書，任何畫報(bào)我都看，我會思考這里或那里放哪種顏色更好看，回去之后就會做筆記，記錄哪些顏色之間搭配起來更協(xié)調(diào)。”金媛善說道。

　　從藝術(shù)到產(chǎn)業(yè)

　　數(shù)年前，金媛善曾經(jīng)為拼布藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化作出了很多努力。

　　除了上海國際拼布節(jié)上的服裝設(shè)計(jì)師對她的拼布有濃厚興趣，許多喜歡她作品的人也曾同她商量能否將她的拼布藝術(shù)做成奢侈品。

　　盡管金媛善認(rèn)識到手工制作的物品產(chǎn)業(yè)化是很困難的，但男女老少的喜愛讓她無法忽視，她同時也發(fā)現(xiàn)了不少農(nóng)村閑散勞動力。“這不僅是一個愛好，也是學(xué)藝術(shù)的一個機(jī)會，而且經(jīng)濟(jì)上也是有效益的。在農(nóng)閑時，可以讓一些農(nóng)村婦女來做拼布，動作快的一天就可以拼完。”

　　藝術(shù)品收藏家王子瑞分析了拼布產(chǎn)業(yè)化的意義：“這樣產(chǎn)業(yè)化是有意義的，為什么說現(xiàn)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沒人傳承，老藝術(shù)家沒有了，傳不下去了，恰恰就是因?yàn)楹褪袌鼋?jīng)濟(jì)結(jié)合不到一塊，因?yàn)橛棉r(nóng)耕時期的思想來要求現(xiàn)代的人是不可能了，過去做這些事情是自娛自樂，以物載情。但是現(xiàn)在不同了，要生存，這樣的結(jié)合非常好。”

　　但現(xiàn)在，金媛善已經(jīng)不做生意了，開始全身心投入到藝術(shù)創(chuàng)作中，“我希望能夠多培養(yǎng)一些喜愛拼布的學(xué)生，目前，我最大的愿望就是在中國成立一個拼布協(xié)會，讓更多的人了解拼布、熱愛拼布，讓拼布藝術(shù)能夠不斷的傳承下去。而且拼布已經(jīng)成為了我生命中的一部分，它使我的生活變得更加繽紛、快樂。”{page_break}

　　通過采訪，記者對拼布藝術(shù)有了更深入的認(rèn)識，同時也對金媛善產(chǎn)生了更深的敬意，因?yàn)橛辛诉@樣一個不圖回報(bào)，只為傳承、發(fā)揚(yáng)藝術(shù)的人，才使拼布藝術(shù)得到更好的發(fā)展。