曾國(guó)藩在事功建立的過程中，非常注重完善自己的人格的修煉，同時(shí)以人格的修煉的完善來促進(jìn)事功的建立。

　　曾國(guó)藩的修身有五字：誠(chéng)、敬、靜、謹(jǐn)、恒。

　　誠(chéng)，即誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)懇。為人表里如一，自己的一切都可以公之于世，要修煉自己的誠(chéng)。

　　敬，所謂敬就是敬畏，人要有畏懼，人不能無法無天，要有敬畏。表現(xiàn)在內(nèi)心就是不存邪念，表現(xiàn)在外就是端莊嚴(yán)肅有威儀。

　　靜，是指人的心、氣、神、體都要處于安寧放松的狀態(tài)。

　　謹(jǐn)，指的就是言語上的謹(jǐn)慎，不說大話、假話、空話，實(shí)實(shí)在在，有一是一有二是二。

　　恒，是指生活有規(guī)律，飲食有節(jié)，起居有常。

　　這五個(gè)字的最高境界是"慎獨(dú)"，就是人應(yīng)該謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的獨(dú)處，也就是指在沒有任何人監(jiān)督的情況下，都要按照圣人的標(biāo)準(zhǔn)，按照最高準(zhǔn)則來對(duì)待。

　　"人要有所畏懼"這句話說的很好，現(xiàn)在的人確實(shí)有點(diǎn)無法無天了，今天我在報(bào)紙上看到這樣一篇報(bào)道，說歌迷因看超女發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)竟在對(duì)方身上砍了20多刀，真是畜生啊!

　　還有現(xiàn)在的大學(xué)生為了考試過關(guān)，想盡了方法作弊，替考、手機(jī)傳送，傳小條子，四六級(jí)考試每年漏題等等，方法可謂層出不窮啊。甚至，今年高考的監(jiān)考老師都要接受反作弊培訓(xùn)。

　　"靜"、"謹(jǐn)"也需要我等時(shí)刻修習(xí)，方能最終成為一個(gè)有風(fēng)度，舉止優(yōu)雅，成熟并可以信賴的男子漢!

　　最后，就是有健康的體魄，這很重要啊，身體是革命的本錢嘛，沒了身體什么就沒有了。同志們，有時(shí)間就去鍛煉自己的身體吧!

　　總之，請(qǐng)記住青年詩(shī)人汪國(guó)真的一句話吧，"人不一定是偉大的，但一定要成為一個(gè)崇高的人"!

　　一個(gè)人，之所以要修身，是為了要健全自己;自己健全了，對(duì)于家庭、社會(huì)、朋友、事業(yè)，都有幫助。修身，才能知道如何與人往來。我們要如何修身呢?有四點(diǎn)意見：

　　第一、居家要儉：一個(gè)人如果貪慕榮華，只圖享樂，必然助長(zhǎng)惡行，有時(shí)更因此而招致家敗身喪。如李商隱說：「歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉，敗由奢」。節(jié)儉并不是慳吝、一毛不拔，而是實(shí)不虛華，食不求精，衣不求美，飽暖則足。司馬光說：「由奢入儉難，由儉入奢易」，養(yǎng)成了奢華無度的習(xí)慣，再富有的家庭終必淪為貧乏;反之，如果能謹(jǐn)身節(jié)用，一粥一飯不奢靡浪費(fèi)，自必因此而有所積蓄，甚至轉(zhuǎn)貧為富，所以居家要儉。

　　第二、創(chuàng)業(yè)要勤：這是一個(gè)物競(jìng)天擇的社會(huì)，「適者生存」是必然的定律。一個(gè)人要想成功立業(yè)，不是靠家人的聲望，也不是取決于出身的高低，而是端看自己的勤勞與努力。語云：「勤有功，戲無益」，勤才能改變你的人生，即所謂「勤能補(bǔ)拙」。一個(gè)出身貧窮的人，只要能勤勞，必能轉(zhuǎn)窮為富，如香港塑料花大王李嘉誠(chéng)、日本汽車王國(guó)豐田佐吉，不都是以勤勞的汗水，創(chuàng)造出成功之路的嗎?所以勤勞是創(chuàng)業(yè)之道。

　　第三、待人要謙：人際間的相處，有一個(gè)重要的秘訣，那就是謙虛。一個(gè)人的學(xué)識(shí)再好，如果高傲不知謙虛，難受主管的青睞;一個(gè)人的容貌再美，如果自負(fù)不知含蓄，難受他人的贊美;一個(gè)人的能力再?gòu)?qiáng)，如果不懂得忍讓，難得他人的友誼。曾國(guó)藩說：「謙，則不招人忌;恭，則不招人侮?！顾灾t虛和睦，才能獲得人緣;謙恭有禮，才能受人尊敬，所以「謙」是待人之道。

　　第四、處事要和：「和氣迎人，則乖滅」。瞋怒，不但有害人體的健康，還常使小過變成大過、有理變成無理，甚至做出不當(dāng)?shù)木駬?，因此在待人處事上，要能心平氣和。心平氣和能讓頭腦冷靜，心平氣和才不失方寸，心平氣和才能制剛躁之氣。古人云：「心平氣和，而后足以平不平以致乎平，大事化為小事，小事化為無事」。所以，「和」是處事之道。

　　人與人相處，不知道自己的缺失是一件很危險(xiǎn)的事，故凡事不要總是指責(zé)別人的不對(duì)、不是、不好或不應(yīng)該。須知在世間法上，往往是對(duì)外容易對(duì)內(nèi)難、修身容易修心難、做事容易做人難、讀書容易明理難。

　　關(guān)于「如何修身」，有四點(diǎn)意見：

　　第一、居家要儉，

　　第二、創(chuàng)業(yè)要勤，

　　第三、待人要謙，

　　第四、處事要平。