1938年4月22日，三宅一生(Issey Miyake)出生在日本廣島市，他的母親在1945年的原子彈爆炸中受傷，幾年后就去世了。他的童年時代，日本還是一個貧窮和滿目創(chuàng)痍的國家，美國占領期間給日本帶來的西式時尚：瑪麗蓮•夢露、米老鼠、電視和速凍食品，都給兒時的他留下了深刻的印象。

　　1959年開始，三宅一生在東京念大學，學的是繪畫，但是他真正的夢想是成為一個時裝設計師，1965年，他到了時裝之都巴黎，繼續(xù)求學，并且開始為著名時裝設計家紀·拉羅切公司服務，1968年和同樣出名的設計家紀梵西一起工作，不久，他又為紐約的高夫萊 比恩工作，這位設計師是優(yōu)雅派的大師。

　　1970年，三宅一生真正開始成立自己的工作室，并于1971年發(fā)布了他的第一次時裝展示，發(fā)布會同時在紐約和東京舉行，并獲得了成功，他也從此步入了時裝大師的設計生涯。

　　在1993年3月到1997年3月之間，三宅一生光是“我要褶皺”的品牌線，就售出了68萬件外套，每年約有21萬件其他系列的衣服在全世界售出。而僅在1997年，他就開出了13家專賣店，而使他的門店總數(shù)達到了109家。

　　三宅一生的時裝一直以無結(jié)構(gòu)模式進行設計，擺脫了西方傳統(tǒng)的造型模式，而以深向的反思維進行創(chuàng)意。掰開、揉碎，再組合，形成驚人奇突的構(gòu)造，同時又具有寬泛、雍容的內(nèi)涵。這是一種基于東方制衣枝術的創(chuàng)新模式，反映了日本式的關于自然和人生溫和交流的哲學。

　　三宅一生品牌的作品看似無形，卻疏而不散。正是這種玄奧的東方文化的抒發(fā)，賦予了作品以神奇魅力。他最大的成功之處就在于“創(chuàng)新”，創(chuàng)新關鍵在于對整個西方設計思想的沖擊與突破。歐洲服裝設計的傳統(tǒng)向來強調(diào)感官刺激，追求夸張的人體線條，豐胸束腰凸臀，不注重服裝的功能性，而三宅一生則另辟蹊徑，重新尋找時裝生命力的源頭，從東方服飾文化與哲學觀照中探求全新的服裝功能、裝飾與形式之美，并設計出了前所未有的新觀念服裝，即蔑視傳統(tǒng)、舒暢飄逸、尊重穿著者的個性、使身體得到了最大自由的服裝。他的獨創(chuàng)性已遠遠超出了時代的和時裝的界限，顯示了他對時代不同凡響的理解。

　　在造型上，他開創(chuàng)了服裝設計上的解構(gòu)主義設計風格。借鑒東方制衣技術以及包裹纏繞的立體裁剪技術，在結(jié)構(gòu)上任意揮灑，任馬由韁，釋放出無拘無束的創(chuàng)造力激情，往往令觀者為之瞠目驚嘆。

　　在服裝材料的運用上，三宅一生也改變了高級時裝及成衣一向平整光潔的定式，以各種各樣的材料，如日本宣紙、白棉布、針織棉布、亞麻等，創(chuàng)造出各種肌理效果。對于他來說，沒有任何服裝上的禁忌。他使用任何可能與不可能的材料來織造布料，他是一位服裝的冒險家，不斷完善著自己前衛(wèi)、大膽的設計形象。

　　三宅一生的設計直接延伸到面料設計領域，將自古代流傳至今的傳統(tǒng)織物，應用現(xiàn)代科技，結(jié)合他個人的哲學思想，創(chuàng)造出獨特而不可思議的織料和服裝，被稱為“百料魔術師”。他對布料的要求近乎苛刻，讓布料商甚至自己親自進行上百次的加工和改進實在是司空見慣。因而他設計的布料總是出人意料，有著神奇的效果。他喜歡黑色、灰色、暗色調(diào)和印第安的孔經(jīng)染色，所運用的晦澀色調(diào)充滿著濃郁的東方情愫。他喜歡用大色塊的拼接面料來改變造型效果，格外加強了作為穿著者個人的整體性，使他的設計醒目而與眾不同。

　　另外，三宅一生品牌不僅在時裝設計上始終保持著自己的一席之地，更向香水行業(yè)進軍并取得成功。其經(jīng)典之作——“一生之水(L‘Eau D‘Issey )”，匯集了人世間種種香息，將女人的柔情與水之清純?nèi)跒橐惑w，似乎體現(xiàn)著“云在青天水在瓶”的深刻禪意?，F(xiàn)今，三宅一生已歸屬著名日本奢侈品——資生堂(Shiseido)旗下。他的經(jīng)營范圍除了時裝以外，還有箱包、家居用品和自行車。他最重要的經(jīng)營場所在巴黎、東京、紐約和倫敦。

　　三宅一生是偉大的日本著名服裝設計師，他的設計思想幾乎可以與整個西方服裝設計界相抗衡，是一種代表著未來新方向的嶄新設計風格。三宅一生善長立體主義設計，他的服裝讓人聯(lián)想日本的傳統(tǒng)服飾，但這些服裝形式在日本是從來未有的。他的服裝沒有一絲商業(yè)氣息，有的全是充滿夢幻色彩的創(chuàng)舉。他的產(chǎn)品是一些流行于全世界的，但卻張揚著鮮明的日本民族風格的東西，不僅僅確立了他自身的國際地位，同時也確立了東京為國際時裝之都的地位。