文革期間，我參加了一個宣傳隊，主要任務(wù)是編節(jié)目，同時也操一把二胡濫竽充數(shù)地跟著演個什么民樂小合奏之類，由于技術(shù)太差，宣傳隊長不客氣地說：太笨，你不是干這個的材料!我羨慕別人得心應(yīng)手的技能和優(yōu)美動聽的琴聲，也曾經(jīng)下過一段功夫，但終不成功，后來也就擱下了。但我的二胡夢想?yún)s一直裝在心頭。

　　近年來，我重操就業(yè)，又迷上了二胡。時隔幾十年，我對人生，對音樂，對一種藝術(shù)技能的理解和年青時大不相同，雖然是自娛自樂，卻從中悟到許多東西，尤其是對管理的啟示。

　　學(xué)二胡，首先是從一招一式的基本功練起，指法、弓法、音準(zhǔn)、節(jié)奏，技術(shù)性強，很枯燥。老師說：要每天練六小時，堅持五年，達(dá)到一萬小時的積累，才能奠定一生的演奏基礎(chǔ)。我好象聽說過不論干什么，累積到1萬小時才能成氣候。在企業(yè)管理上，有多少人把功課做到了這個標(biāo)準(zhǔn)，在業(yè)務(wù)技術(shù)上，又有多少人把功夫練到這個程度。在很多事情上，不是我們太笨，是我們不能堅持，投入不夠，基本功不過硬。

　　基本技能嫻熟了，就能把一首樂曲演奏好嗎?專家說：那只是一個樂匠，不是樂師，更不是樂圣。把一支曲子拉好，需要理解，需要體悟，需要道，實際上是一個人全身心的協(xié)調(diào)和一種思想情感的表達(dá)。和武功一樣，無招勝有招，劍意勝劍術(shù)。就二根弦這點資源，基本技法就那么十幾種，最高境界是審美創(chuàng)造，是效應(yīng)超越，是分寸把握，是生命語言的流淌。演奏家在表演時，心里已不是去想什么音符、技法，而是沉溺于樂曲所要表達(dá)的情和景之中。我聽了許多二胡大家的演奏，同一首曲子，每個人的風(fēng)格都不盡相同。管理企業(yè)也是如此，不能沒有技術(shù)、工具和方法，但更需要的是整體關(guān)注，抓住本質(zhì)，運用之妙，百乎一心，以道御術(shù)。一個企業(yè)的資源總是有限的，但有大智慧運作得好，靠情智才能奏出華美的樂章。

　　二胡是中國的，有上千年的歷史。近代獲得長足進(jìn)步，逐漸被世界認(rèn)可。上世紀(jì)八十年代，日本著名指揮家小澤征爾第一次訪華。在中央音樂學(xué)院聽到琴房里傳出二胡的聲音，陪同人說，這是中國盲人藝術(shù)家阿炳的《二泉映月》。小澤聽入了迷，瞬時熱淚盈眶，動容地說：“我沒有資格指揮這個曲目，這種音樂只應(yīng)跪下來聽。”說完竟真的跪了下來。中國的傳統(tǒng)文化，中國的藝術(shù)，越來越進(jìn)入世界大家庭。當(dāng)然，這也是一個中西文化交流融匯的過程。二胡從小提琴借鑒一些技法，有了新的音樂語言，也有了協(xié)奏曲、狂想曲。過去二胡用絲弦，現(xiàn)在多用鋼弦。我去買弦，售貨員介紹，最好的二胡弦是德國造的。在管理思想和方法上，現(xiàn)在也是傳統(tǒng)與現(xiàn)代融匯，東方與西方交流。我們要有民族文化自信，又不拒絕外來的好的東西，這樣才能發(fā)展。

　　孔子聽韶樂后“三月不知肉味”，他本人拜師襄學(xué)琴十分用心，老師都說：你彈的不錯，可以換個曲子了。他說：不行，我還沒有真正理解它的思想內(nèi)容呢!學(xué)琴，不必為了當(dāng)演奏家，那種凝神靜氣，那種刻苦砥礪，那種個性展示，是一種修為，會讓人生更豐滿。管理是科學(xué)，也是藝術(shù)，學(xué)二胡，是藝術(shù)，也是科學(xué)。琴弦上那些道理和管理中的那些道理是相通的。