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從中韓影視中看影視服裝與傳統(tǒng)服裝的差異

2012/7/26 14:53:00 來(lái)源: 本網(wǎng) 評(píng)論(0)214

服飾文化韓服旗袍


韓國(guó)設(shè)計(jì)師突破了對(duì)傳統(tǒng)服飾具象形態(tài)的禁錮認(rèn)識(shí)


  款式設(shè)計(jì)是服裝設(shè)計(jì)的三要素之一,好的款式設(shè)計(jì)可以彌補(bǔ)服裝在工藝材質(zhì)乃至色彩上的不足,它是服裝整體造型的重要組成部分。因此,現(xiàn)代影視作品中借鑒傳統(tǒng)服飾文化的款式造型顯得尤為重要。


  韓國(guó)影視服裝對(duì)傳統(tǒng)服裝款式造型的傳承



《豪杰春香》中的韓彩英穿半高棉襪



《My Girl》女主角李多海所穿的短款小西裝體現(xiàn)了體現(xiàn)了韓國(guó)傳統(tǒng)服裝特色


  韓國(guó)民族服裝的外輪廓線自然、放松,有向外擴(kuò)張和占據(jù)空間的傾向。朝鮮男子愛(ài)穿"燈籠褲",女裝一般都是白色,分“則高利”和長(zhǎng)裙,它們都是朝鮮族服飾中最具傳統(tǒng)的服裝。“則高利”是朝鮮族最喜歡的上衣,無(wú)紐扣,用布帶打結(jié),女性在袖口、衣襟、腋下鑲有色彩鮮艷的綢緞邊,穿起來(lái)瀟灑、美麗、大方;長(zhǎng)裙是朝鮮族女子的主要服飾,多有長(zhǎng)皺褶,可分為纏裙、筒裙、長(zhǎng)裙、短裙、圍裙。船形鞋是朝鮮族獨(dú)有的鞋。鞋樣像小船,鞋尖向上微翹,用人造革或橡膠制成,柔軟舒適。另外朝鮮族喜歡穿白色的足套。



《閣樓男女》中李慶民愛(ài)穿的肥大的“垮襠褲”


  現(xiàn)在大多數(shù)的韓國(guó)影視劇在流露出時(shí)尚色彩的同時(shí)又會(huì)顯現(xiàn)出一些民族色彩的語(yǔ)言,極大的影響著觀賞者的審美觀。這是因?yàn)樵谟耙暦椩O(shè)計(jì)的款式設(shè)計(jì)中,韓國(guó)設(shè)計(jì)師不忘采用本民族服飾的傳統(tǒng)元素如短至胸部的“則高利”上衣、朝鮮服的系帶、“燈籠”褲腿、白色的足套等來(lái)豐富現(xiàn)代影視服裝。比如,《浪漫滿屋》中宋慧喬所穿著的高腰線的長(zhǎng)裙,《My Girl》女主角李多海所穿的短款小西裝,都和傳統(tǒng)韓服的短襖長(zhǎng)裙有著異曲同工的作用,都體現(xiàn)了韓國(guó)傳統(tǒng)服裝特色。《豪杰春香》中的韓彩英穿半高棉襪,長(zhǎng)至大腿的毛衣外套,配上大號(hào)的手提袋,輕快明朗。其中的半高棉襪正是韓服中白色足套的演變,傳統(tǒng)的足套,現(xiàn)在被置換成韓劇中五顏六色的長(zhǎng)筒襪以及各式的長(zhǎng)筒靴,成為了修飾身材嬌小的東方人的有利武器。把韓服男裝中燈籠褲的褲襠降低到極限,就成了《閣樓男女》中李慶民愛(ài)穿的肥大的“垮襠褲”;把韓服中短短寬寬的男式上衣拉長(zhǎng)收腰,再配上稍卷中發(fā),就成了帥氣的“FLOWER MAN”。{page_break}


  二、中國(guó)影視服裝對(duì)傳統(tǒng)服裝款式造型的傳承



《花樣年華》旗袍造型


  中國(guó)傳統(tǒng)服裝的款式結(jié)構(gòu)是平面的、寬松的外輪廓,強(qiáng)調(diào)縱向感覺(jué),自衣領(lǐng)部位開(kāi)始自然下垂,不夸張肩部,常用下垂的線條、過(guò)手的長(zhǎng)袖、筒形的袍裙、縱向的裝飾等手法,使著裝人體顯得修長(zhǎng),特別是使四肢有拔長(zhǎng)感。服裝外形的修長(zhǎng)感是對(duì)東方人較為矮小的身材之彌補(bǔ),在感官上產(chǎn)生視錯(cuò)覺(jué),在比例上達(dá)到完美、和諧。



《梅蘭芳》中孟小冬同樣身穿旗袍,體現(xiàn)出簡(jiǎn)單而單純的美感


  而中國(guó)影視劇由于制作水平和設(shè)計(jì)師對(duì)史料掌握的不足,許多歷史劇落入了寬袍大袖的常規(guī)模式中,以清宮戲?yàn)槔?,戲中人物的造型設(shè)計(jì)大都未作詳細(xì)的歷史考證,幾乎個(gè)個(gè)滿族女子都頭頂著“旗頭”,梳帶著棺材板式樣旗頭的兩把頭,其實(shí)這種發(fā)式是清朝中葉才慢慢流行起來(lái)的。旗袍的樣子也是寬袍大袖,但實(shí)際上在清朝早期旗袍是窄衣箭袖,有的還保留滿族特有的馬蹄袖,并不像晚清時(shí)期由于受漢服的影響變得寬袍大袖。而穿花盆底鞋,也是旗下婦女入關(guān)以后羨慕漢女的三寸金蓮,但苦于祖制不得纏足后來(lái)才發(fā)明的。但是我們也應(yīng)該看到隨著影視劇的不斷發(fā)展,中國(guó)影視服裝設(shè)計(jì)師的水平和意識(shí)也在不斷提高,在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)也能盡最大能力遵循歷史,重現(xiàn)歷史。同時(shí),中國(guó)的影視服裝設(shè)計(jì)師也有意于將中國(guó)的傳統(tǒng)服飾在現(xiàn)代劇中體現(xiàn),如最具中國(guó)傳統(tǒng)服裝特色的旗袍,被廣泛用于各個(gè)時(shí)期、各種類(lèi)型的影視劇中。在《花樣年華》中,二十六件旗袍的花色面料各有巧妙,纖細(xì)合度的裁剪,在形象視覺(jué)上使張曼玉這位金馬影后時(shí)而憂郁,時(shí)而悲傷,時(shí)而大度。而在《梅蘭芳》中孟小冬同樣身穿旗袍,體現(xiàn)出簡(jiǎn)單而單純的美感,比如梅孟初次見(jiàn)面,她穿著淡藍(lán)色帶淺黃條紋的旗袍,梅孟第一次分手,她穿的是云南手工土布做的旗袍,洗完之后顏色是深藏藍(lán)的,閃著黑色的光,包括后來(lái)他穿著的淺灰色旗袍和白色旗袍,在顏色上大體是雅靜的。體現(xiàn)了她得不到愛(ài)情,始終很抑郁的情緒。


  三、結(jié)論


  中國(guó)的影視服裝設(shè)計(jì)起步較晚,傳承傳統(tǒng)服裝款式造型時(shí)往往簡(jiǎn)單、粗陋、流于形式,但可喜的是現(xiàn)在的影視劇開(kāi)始關(guān)注影視服裝,在傳承的過(guò)程中做了很多嘗試,而韓國(guó)的影視服裝設(shè)計(jì)師在具備強(qiáng)烈的傳承意識(shí)的同時(shí)具備可貴的創(chuàng)新精神,設(shè)計(jì)根植于傳統(tǒng)民族服裝,但是又不拘泥于傳統(tǒng)服裝,韓國(guó)影視服裝在繼承傳統(tǒng)的經(jīng)典元素如上短下長(zhǎng)、上簡(jiǎn)下豐、高腰、寬松等基礎(chǔ)上, 摒棄了傳統(tǒng)服飾不適合現(xiàn)代生活的地方,同時(shí)又合理地吸收了西方服飾中的線條造型,將韓民族的傳統(tǒng)審美與現(xiàn)代實(shí)用性和西方審美觀結(jié)合,繼承了韓服的簡(jiǎn)練與優(yōu)雅的線條,保持了韓國(guó)式的清新樸素,把細(xì)膩精巧的細(xì)節(jié)變成奔放的主基調(diào), 把清新含蓄、意境空靈的東方元素融入西方的線條和立體造型中,突破了對(duì)傳統(tǒng)服飾具象形態(tài)的禁錮認(rèn)識(shí),將具象形態(tài)提煉成某種精神——單純和自由,并將其符號(hào)化, 從而實(shí)現(xiàn)了韓國(guó)影視服飾文化全新的銳變與更新。單純意味著簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單是生命需求的本質(zhì),是自然世界的反璞歸真,“就像盧梭所說(shuō):單純是所有藝術(shù)創(chuàng)作中美的根本基礎(chǔ)”,“純潔產(chǎn)生詩(shī)”。純凈的顏色和簡(jiǎn)潔的款式,使韓國(guó)影視服飾創(chuàng)造出一種混搭的風(fēng)格。這種服裝的風(fēng)格從影視劇中來(lái)到現(xiàn)實(shí)生活中,走出韓國(guó)國(guó)門(mén),走向了中國(guó),也走向了世界,為傳播韓國(guó)文化起到了積極作用。很值得我們借鑒。


 

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