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景頗族織錦演繹筒裙上的景頗文化

2012/2/8 15:46:00 來(lái)源: 評(píng)論(0)61

景頗族 織錦 演繹 筒裙 文化


  2月7日電“景頗男子學(xué)著閃電的樣子打制了長(zhǎng)刀,景頗女子學(xué)著彩虹的樣子織出了筒裙。”對(duì)景頗族女子來(lái)說(shuō),織錦在生活中占居著十分重要的地位,而景頗族的歷史文化,也在一條條織錦筒裙里流傳了下來(lái)。7日,首屆景頗族織錦大賽在此間舉行。


  景頗族織錦是景頗婦女世代相傳的手工技藝??楀\多以捻棉、麻、羊毛線經(jīng)自然印染后為原料,由木制織布機(jī)杼拉經(jīng)線、手編緯線編制而成??椘分?,經(jīng)線一般為黑色,緯線大多以黑、紅為基色,以黃、藍(lán)、綠、白等顏色圖紋作點(diǎn)綴。其用色不受自然的制約,色調(diào)強(qiáng)調(diào)對(duì)比、鮮明奪目。


  作為中國(guó)民族民間染織工藝品,景頗織錦以其內(nèi)涵豐富、形式多樣、圖案獨(dú)特、色彩絢麗的特點(diǎn)享譽(yù)中外。


  據(jù)了解,自古以來(lái)每個(gè)景頗族婦女都要學(xué)會(huì)紡線織布。在景頗寨子里流傳著這樣一句話:“小姑娘不會(huì)織筒裙不能嫁人,小伙子不會(huì)耍長(zhǎng)刀不能出遠(yuǎn)門(mén)”。一般來(lái)說(shuō),景頗媽媽在給女兒傳授編織技藝的同時(shí),也會(huì)把紋樣的名稱、含義、有關(guān)本民族的歷史、創(chuàng)世故事傳授給她們。


  在大賽現(xiàn)場(chǎng),幾十名景頗族巧婦同臺(tái)競(jìng)技、博采眾長(zhǎng),共同展示景頗織錦的精美技藝。她們用靈巧的雙手在織布機(jī)上來(lái)回移動(dòng),編織出各式各樣的織錦作品,有筒裙、有布包、有護(hù)腿。


  德宏州政協(xié)委員會(huì)副主席楊慶華表示:“景頗族的織錦是一部結(jié)構(gòu)宏大的史詩(shī),是記載景頗族歷史變遷的‘甲骨文’。此次舉辦景頗族織錦大賽,就是想要傳承和弘揚(yáng)景頗傳統(tǒng)文化,宣揚(yáng)景頗織錦的精湛技藝。”


  然而記者卻注意到,參賽的景頗婦女中沒(méi)有一張年輕面孔。“織錦是景頗文化的重要組成部分,但如今在傳承上也確實(shí)出現(xiàn)了問(wèn)題。”大賽評(píng)委排祿仙說(shuō)。


  年近50歲的排祿仙曾被譽(yù)為“景頗服飾的傳人”。她自幼跟隨母親學(xué)習(xí)織錦,并開(kāi)辦了織錦廠,開(kāi)起了景頗族服飾店,也多次參加織錦制作的展覽和表演活動(dòng),以擴(kuò)大景頗族服飾的影響。


  排祿仙指著自己筒裙上的一組花紋告訴記者:“這些花紋不單是景頗族,也是中華最古老的花紋。我們景頗族到現(xiàn)在,都在用原始的這個(gè)方法在傳承著景頗族、以及中華文明最傳統(tǒng)的文化。”


  “然而,這年頭織布不找錢(qián),所以誰(shuí)都不愿意織,年輕人會(huì)織的也越來(lái)越少”,排祿仙說(shuō),“但在織錦傳承方面我們也一直在努力。我女兒也是從小我就教,像我媽媽教我一樣逼著她織。”

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