張志峰:從服裝收藏中學(xué)習(xí)古代技藝
每年北京時(shí)裝周開場(chǎng)秀的品牌都是NE·TIGER,時(shí)尚圈人士,都以收到這場(chǎng)秀的邀請(qǐng)函為榮譽(yù)。作為NE·TIGER設(shè)計(jì)總監(jiān),張志峰在設(shè)計(jì)中已經(jīng)不是簡單地展現(xiàn)中國元素,而是更多地展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的精髓和國學(xué)底蘊(yùn)。因此,今年的設(shè)計(jì)主題被命名為“唐-境”。在他的300多件中國歷代服裝藏品中,讓他收獲最多的就是創(chuàng)意和境界。
每一件衣服都是古人的故事
張志峰是各大服裝拍賣會(huì)上的知名買家,實(shí)際上,張志峰又是所有買家中最與眾不同的一個(gè)——因?yàn)樗氖詹貎H僅是供研究之用,并不是為了投資和升值,因此,在服裝收藏圈中,張志峰廣受尊敬。也因著這樣的名氣,有很多人慕名而來,充滿信任地把自己祖?zhèn)鞯姆b交給張志峰,供其研究以及合理地保管。收藏服裝是一件非常細(xì)心的工作,“隨著歲月的流失,這些服裝面料已經(jīng)變得非常脆弱,稍有不慎就會(huì)斷裂”。
在張志峰的藏品中,已經(jīng)有200多件能夠確定收藏價(jià)值。圈里很多人都知道,張志峰是真正能夠讀懂這些古代服裝,研究和傳承服裝文化的人。 張志峰的收藏非常定向,即中國古代的服裝服飾,這些服飾包括各個(gè)階層和各種職業(yè)的人群。從皇族到布衣,這些古人的衣服帶著他們的故事被張志峰層層疊疊地收藏起來。
“我經(jīng)常能從這些服裝中看到過去的人是如何生活的,他們?cè)?jīng)發(fā)生過什么故事,甚至還能和古代文化進(jìn)行一場(chǎng)穿越時(shí)空的對(duì)話。”張志峰經(jīng)常學(xué)習(xí)古代的制作和刺繡手法,并移植到現(xiàn)在的設(shè)計(jì)中,“看到這些藏品時(shí),我經(jīng)常感慨古人的精湛技藝”。
在他的收藏中有一件百鳥衣。所謂白鳥衣就是整個(gè)服裝繡著上百只鳥,這是宋朝的風(fēng)俗——皇后穿百鳥衣,并一直延續(xù)到明朝。
“在這件百鳥衣中,每只鳥的神態(tài)和姿態(tài)都不一樣。”張志峰非常感慨繡工的想象力,“在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中,已經(jīng)很難有人保持這樣平靜的心態(tài),一心一意地專注于刺繡,不僅僅是把刺繡當(dāng)做一項(xiàng)工作,更是一次藝術(shù)創(chuàng)作。”
雖然對(duì)刺繡研究多年,但是張志峰時(shí)常感慨,古代的刺繡技法依舊難以超越。“最難超越的,其實(shí)是心境,現(xiàn)代人受到大量信息沖擊,很難讓心思平靜下來,放在刺繡中,并發(fā)揮想象力。”
對(duì)于另一件繡有牡丹盛開團(tuán)的服裝,張志峰更是贊嘆不已:“一朵牡丹中,繡有8個(gè)層次,8個(gè)不同的色彩,讓牡丹栩栩如生,充滿立體感。”
從收藏中學(xué)習(xí)古代技藝
由于服裝設(shè)計(jì)師的職業(yè)要求,張志峰早在十年前就開始了對(duì)古代服裝服飾的收藏和研究。而他的品牌NE·TIGER在每年北京時(shí)裝周上也擔(dān)任首場(chǎng)秀的重要職責(zé)。在時(shí)裝界的地位越高,張志峰反而越淡然。
在時(shí)尚圈,張志峰是為數(shù)不多的不為浮華所動(dòng)的人——身著簡單的服裝,經(jīng)常與國學(xué)大師談?wù)摴湃说木?,研究國學(xué)給予了張志峰不一樣的心境。張志峰也從不向外界炫耀自己的藏品,哪怕是提及,都少之又少。服裝和國學(xué)更像一條通往古人心境的道路,隨著研究的增加,儒釋道的思想也滲透到他的血液中。
“研究古代服裝,會(huì)讓我的心情立刻沉靜下來。”張志峰通常會(huì)抽出半個(gè)月的時(shí)間,關(guān)上手機(jī),只與他的畫筆和藏品在一起,每天只吃一頓飯,休息也只是打坐。{page_break}
張志峰相信,現(xiàn)代工業(yè)無法制作出接近古代思想的產(chǎn)品。因此,在高級(jí)時(shí)裝定制中,他不惜遠(yuǎn)走千里,找尋最有經(jīng)驗(yàn)、能夠潛心制作的繡工。在復(fù)制古代刺繡技藝的同時(shí),張志峰最先復(fù)制的就是“心境”。
NE·TIGER的工作人員,先是在羌寨找到了刺繡手工藝最好的老藝人。她們?yōu)镹E·TIGER組織起了一支刺繡隊(duì)伍,按照訂單進(jìn)行刺繡。
“第一個(gè)要做的,就是改變這些民間藝人對(duì)刺繡的觀念。”張志峰說,“這些民間藝人已經(jīng)從事刺繡很多年了,但是她們的刺繡作品多數(shù)是旅游紀(jì)念品,非常粗糙。我告訴她們,我們要的是精品,這一理念的灌輸并非易事。”
于是,張志峰支付給這些老藝人更多的制作費(fèi)用,希望她們能夠繡出與眾不同的作品,“但仍舊很難,老藝人們會(huì)覺得很奇怪,她們認(rèn)為唯有慢慢繡,才能得到更多的收入。”有的時(shí)候,張志峰甚至冒著公路塌方的危險(xiǎn),去汶川羌寨,做的事情,就是和繡工溝通想法。
通過對(duì)古代服裝服飾的挖掘,一些已經(jīng)失傳的刺繡方法又得以出現(xiàn)在當(dāng)今的高級(jí)定制中。
2011年,中國的國家宣傳片中,張志峰便使用了“寸錦寸金”的云錦、“織中之圣”的緙絲等精妙卓絕的中國傳統(tǒng)服飾制作方法。在設(shè)計(jì)中,端莊典雅、高貴大氣的東方韻致和中國式美麗,詮釋出了中國服飾元素所蘊(yùn)含的華美。
而2010年,張志峰將私人收藏的 由NE·TIGER設(shè)計(jì)制作的“鸞鳳雙棲牡丹”緙絲華服贈(zèng)送給首都博物館,作為藏品永久收藏。這件紅色絲綢禮服用了7種緙絲工藝來表現(xiàn)鳳凰及牡丹圖案,7種緙絲衣片用已經(jīng)失傳幾百年的技法“緙成”縫制拼接起來的,被稱作真正的“天衣無縫”。
張志峰一直都希望自己的藏品不僅僅是躲在地下房間中,“我也在等待一個(gè)合適的時(shí)機(jī),將藏品展示出來,讓中國精湛的服裝制作工藝展現(xiàn)在世人面前”。

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