再過不到10年，也就是2020年，中國將實現(xiàn)國服”，這個在國人心中既清晰又模糊的東西，似乎永遠是服裝界心中的“糾結(jié)”。

　　國服到底是什么樣的?至今沒有定論。國服，顧名思義是一個國家的統(tǒng)一服裝，它不僅僅是一個符號，更重要的是它代表了國家的特點。簡而論之，國服的款式、配飾是可以辨認出它的國籍和民族的。如日本民族的和服、大韓民族的白袍服。清華大學美術(shù)學院李當岐教授認為，國服應(yīng)當有自己的傳統(tǒng)文化和民族特色，它是一個國家經(jīng)濟發(fā)展、國力的增強和自信心的體現(xiàn)?，F(xiàn)在有人把中山裝、旗袍視為“國服”，說它基本具備了國服的概念;有人不以為然，認為它們不能代表中國的國服，還考證出中山裝的原型是參照日本士官服的樣式而做。1983年，我國外交部《關(guān)于參加外事活動著裝問題的幾點規(guī)定》中，對出席慶典儀式、正式宴會、領(lǐng)導人會見國賓等外交活動時，明確了著裝要求，男同志著中山服、西服(打領(lǐng)帶)或兩用衫等成套服裝，女同志最好穿旗袍或長裙。這個規(guī)定似乎印證了中山裝、旗袍等可以代表我國出席重要場合活動。但是，盡管我國領(lǐng)導人穿中山裝、旗袍出席重要活動，但它不代表就是國服。國服的爭論可能還要持續(xù)下去，但不能沒有結(jié)果。

　　這幾年，國內(nèi)一些服裝設(shè)計師對國服做了不少有益的探索，都試圖讓自己的作品更靠近國服的稱謂。如第一屆金頂獎得主、服裝設(shè)計師張肇達就曾在時裝周上發(fā)布過華表系列和中國魂服裝作品，努力詮釋他的國服理念。幾年前，上海東華大學曾舉辦過一個全國服裝院校“我心中的國服”方案設(shè)計邀請賽。不過，年輕大學生服裝設(shè)計師眼里的國服可不是旗袍、中山裝，讓專家們大跌眼鏡的國服，竟是那么的超時尚和舞臺化。

　　譚安認為，國服一定要有歷史的積淀，應(yīng)當體現(xiàn)一個國家民族精神和文化，并被廣大國民認可。他說，中國服裝發(fā)展有幾千年的歷史，國服一定要體現(xiàn)它的厚重文化。但同時，國服也應(yīng)當符合當今世界的潮流趨向，與世界的主流思想要結(jié)合。

　　我國56個民族的服裝千姿百態(tài)，有沒有必要再推出一個統(tǒng)一的國服。筆者認為，國服是一定要的，必須要的。不僅因為它體現(xiàn)了我們的國風和國人面貌，更為重要的，它是中國成為服裝大國、服裝強國的標志。至于什么時候能形成統(tǒng)一的國民意見，上升到國家層面，那要由時間來決定了。