達爾文可謂是我們耳熟能詳?shù)纳飳W(xué)家，我國小學(xué)的課本上就有過達爾文先生對生物的不懈研究的介紹。達爾文逝世于1882年4月19日，在逝世周年，北京美迪胎記研究院員工與您一起悼念。達爾文全稱查爾斯·羅伯特·達爾文是英國生物學(xué)家、進化論的奠基人。

　　達爾文——英國生物學(xué)家、進化論的奠基人

　　達爾文曾經(jīng)乘坐貝格爾號艦作了歷時5年的環(huán)球航行，對動植物和地質(zhì)結(jié)構(gòu)等進行了大量的觀察和采集。出版《物種起源》這一劃時代的著作、提出了生物進化論學(xué)說，從而摧毀了各種唯心的神造論以及物種不變論。除了生物學(xué)外，他的理論對人類學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)的發(fā)展都有不容忽視的影響。恩格斯將“進化論”列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一(其他兩個是細胞學(xué)說、能量守恒轉(zhuǎn)化定律)。

　　《物種起源》中用大量資料證明了所有的生物都不是上帝創(chuàng)造的，而是在遺傳、變異、生存斗爭中和自然選擇中，由簡單到復(fù)雜，由低等到高等，不斷發(fā)展變化的，提出了生物進化論學(xué)說，從而摧毀了唯心的“神造論”和"物種不變論"。恩格斯將“進化論”列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一(其他兩個是細胞學(xué)說、能量守恒轉(zhuǎn)化定律)。

　　達爾文是一位不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人。在《物種起源》發(fā)表以后的20年里，他始終沒有中斷過科學(xué)工作。1876年，他寫成的《植物界異花受精和自花受精的效果》一書，就是經(jīng)過長期大量實驗的結(jié)果。書中提出的異花受精一般是有利的結(jié)論，已在農(nóng)業(yè)育種中廣泛應(yīng)用。到了晚年，達爾文心臟病嚴(yán)重，但他仍堅持科學(xué)工作。就在去世前兩天，他還帶著重病去記錄實驗情況。

　　《物種起源》——一部劃時代的著作

　　1859年11月24日，英國博物學(xué)家、進化論的奠基人達爾文的《物種起源》出版，奠定了進化論的理論基礎(chǔ)。進化論被恩格斯稱為19世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)之一。

　　標(biāo)志著19世紀(jì)絕大多數(shù)有學(xué)問的人對生物界和人類在生物界中的地位的看法發(fā)生了深刻的變化。

　　1859年11月24日，在英國倫敦，這是很不平凡的一天。這一天，倫敦眾多市民涌向一家書店，爭相購買一本剛出版的新書。這本書的第一版1250冊在出版之日即全部售罄。

　　這本轟動一時的新書就是《物種起源》，它是進化論的奠基人達爾文的第一部巨著。這部著作的問世，第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，以全新的生物進化思想推翻了"神創(chuàng)論"和"物種不變"的理論。

　　《物種起源》的出版，在歐洲乃至整個世界都引起轟動。它沉重地打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基，從反動教會到封建御用文人都狂怒了，他們?nèi)浩鸸ブ?，誣蔑達爾文的學(xué)說 "褻瀆圣靈"，觸犯"君權(quán)神授天理"，有失人類尊嚴(yán)。與此相反，以赫胥黎為代表的進步學(xué)者，積極宣傳和捍衛(wèi)達爾文主義。進化論轟開了人們的思想禁錮，啟發(fā)和教育人們從宗教迷信的束縛下解放出來。

　　達爾文著作從四個方面影響了心理學(xué)

　　1、它強調(diào)動物和人類之間心理機能的連續(xù)性;

　　2、它把心理學(xué)的課題改變?yōu)橐庾R的機能而非意識的內(nèi)容，把心理學(xué)的目標(biāo)改變?yōu)檠芯坑袡C體對其環(huán)境的適應(yīng);

　　3、它為各種可供選擇的調(diào)查和研究方法提供了合理的證據(jù)，而非僅僅局限于實驗的內(nèi)省;

　　4、它注重同一物種的成員之間的個體差異。

　　達爾文對機能主義的發(fā)展有著特殊的影響，他的進化論引導(dǎo)了美國機能主義學(xué)派心理學(xué)思想的興起，從而開啟了以美國為中心的心理學(xué)新時代。

　　達爾文一生在生物研究上做出的貢獻無人能及，這位偉大的科學(xué)家在1882年4月19日，不幸因病逝世，人們把他的遺體安葬在牛頓的墓旁，以表達對這位科學(xué)家的敬仰。