每個(gè)人都是一本書，用千千萬萬段經(jīng)歷串連起人生的故事。每件衣服也不僅是用來遮擋或御寒的物品，它是最貼近我們肌膚的伴侶，它承載了歷史的記憶、文化的精髓、匠心的堅(jiān)守……我們買一件衣服，或許只是因?yàn)橐凰驳南矚g；但是做一件好的衣服，需要耗費(fèi)十年甚至幾十年的光陰。

木棉道始終相信：衣服，也應(yīng)該有自己的故事。一件有故事的衣服才能讀懂人的內(nèi)心，才能讓穿著者遇見更多的美。20多年以來，我們不僅是在做衣服，也是在用心寫一卷故事集。

今年，邀您與我們一起來書寫，來見證。

一起品讀春的雅稱

“春天”兩個(gè)字雖溫暖柔軟，卻在長(zhǎng)久的日常使用中，顯得有些平凡、虛無。當(dāng)我們遠(yuǎn)離自然界的四季美景，更是漸漸忘卻了那些細(xì)微的觸動(dòng)。

幸有那些古人對(duì)時(shí)節(jié)的雅稱，填補(bǔ)了我們對(duì)于春天的想象。他們幾乎用盡了所有美好的詞句來形容春、贊美春，叫時(shí)光有了色彩與香氣，記載了春天的文化意義。于是時(shí)間的注腳，在詩(shī)情畫意中優(yōu)游。

在古代，人們一般把農(nóng)歷正月稱為孟春，把二月稱為仲春，把三月稱為季春，這就是合稱的“三春”。

如漢班固的《終南山賦》：“三春之季，孟夏之初，天氣肅清，周覽八隅。”唐代孟郊的《游子吟》：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！痹畏綁氐摹抖幅g鶉·踏青》套曲：“嬌滴滴三春佳景，翠巍巍一帶青山?！?/p>

古代還有把春季的90天，按10天劃為一春的做法，這樣整個(gè)春天就是“九春”。

南朝·梁元帝的《金樓子·志怪篇》：“其花似杏，而綠蘂碧須，九春之時(shí)，萬頃競(jìng)發(fā)，如鸞鳳翼?！泵鳌ぬ埔摹督鸱鄹５刭x》：“瑤池疏潤(rùn)，演麗於九春；析木分輝，流光於千里。”

陽(yáng)春，顧名思義，就是把那一縷陽(yáng)光，融進(jìn)了春的名字里。

李白的詩(shī)中曾寫道：“陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章?！鼻蹇咨腥蔚摹短一ㄉ取っ淖罚?/p>

“朝罷袖香微，換了輕裘朱履；陽(yáng)春十月，梅花早破紅蕊。”

春天一掃秋冬的肅殺，

讓我們迎來了久違的藍(lán)天和陽(yáng)光，

雅稱“青陽(yáng)”之意由此而生。

《尸子·仁意》有：“春為青陽(yáng)，夏為朱明?！标愖影旱摹陡杏觥吩?shī)：“白日每不歸，青陽(yáng)時(shí)暮矣。”除此之外，還有很多地名也以青陽(yáng)為名。比如安徽省青陽(yáng)縣、江蘇省青陽(yáng)鎮(zhèn)，以及福建省晉江市青陽(yáng)街道的“青陽(yáng)”，均有春天之意。

“白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉(xiāng)”，這里的“青春”不是少年、青年人的年齡，它是指春天草木茂盛呈青蔥色，也是春天的代稱。

《楚辭·大招》：“青春受謝，白日昭只?！蓖跻葑ⅲ骸扒啵瑬|方春位，其色青也。”明劉基《風(fēng)入松》詞：“但道青春未謝，不知芳徑苔深?！边€有李大釗的《時(shí)》：“一生最好是少年，一年最好是青春”中的“青春”，都是春天的意思。

春天天氣漸暖，百草萌發(fā)，萬木滋長(zhǎng)，奇花異草斗芳菲，于是春有了“芳春”的雅號(hào)。

如陸游《長(zhǎng)安有狹邪行》：“烈心厲勁秋，麗月艮鮮芳春。”南唐后主李煜的《望江南·閑夢(mèng)遠(yuǎn)》：

“閑夢(mèng)遠(yuǎn)，南國(guó)正芳春。船上管弦江面綠，滿城飛絮輥輕塵?！?/p>

花月本來指的是農(nóng)歷的二月，其時(shí)天氣和暖，百花盛開，是春天最美的樣子。

如杜甫《贈(zèng)汝陽(yáng)王二十韻》：“花月窮游宴?！标懹蔚摹堕L(zhǎng)門怨》：“未央宮中花月夕，歌舞稱觴天咫尺。”

春季為鶯啼時(shí)節(jié)，世間也因這悅耳的聲音，充滿歡愉和生機(jī)，故有鶯時(shí)之雅稱。

如唐駱賓王《代女道士王靈妃贈(zèng)道士李榮》詩(shī)：“鳳樓迢遞絕塵埃，鶯時(shí)景物正徘徊?！敝馨顝┑摹稛o悶·云作輕陰》：“暗想鶯時(shí)似夢(mèng)，夢(mèng)里又卻是，似鶯時(shí)節(jié)?！?/p>

古人認(rèn)為太陽(yáng)沿黃道東行，一日一度，一周天365度，按春、夏、秋、冬分為四等分。依次為東陸、西陸、南陸、北陸。日行東陸，即經(jīng)東方七宿（蒼龍）所在區(qū)域，為之春。

蘇颋的《奉和圣制途次舊居應(yīng)制》中提到：“東陸行春典，南陽(yáng)即舊居。”王儲(chǔ)的《賦得花發(fā)上林》中有：“東陸和風(fēng)至，先開上苑花?！?/p>

因春日春蘭盛開，幽幽然馨香一片，在蘭花中流連的文人們又給春天起了個(gè)雅稱——蘭時(shí)。

如晉陸機(jī)《擬庭中有奇樹》詩(shī)：“ 歡友蘭時(shí)往，迢迢匿音徽?！蓖蹊⒁嘤性?shī)《奉答燕公》：與君蘭時(shí)會(huì)，群物如藻飾。

春天草木萌發(fā)、滋長(zhǎng)，人們也躊躇滿志，醞釀新生，故有“發(fā)生”此稱。

杜甫的《春夜喜雨》寫道：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生?！碧棋X起《春郊》詩(shī)中亦有：

“東風(fēng)好作陽(yáng)和使，逢草逢花報(bào)發(fā)生?！?/p>

春天燦爛的陽(yáng)光是世人心中的光亮，艷陽(yáng)高照，前路坦蕩，故又稱“艷陽(yáng)”。

杜甫有詩(shī)云：“競(jìng)將明媚色，偷眼艷陽(yáng)天?！备饎僦俚摹杜R江仙》中有：“春風(fēng)元巳艷陽(yáng)天。夭桃芳散錦，高柳欲飛綿?！?/p>

蒼，即青色。春天萬物轉(zhuǎn)青，藍(lán)天之下，心生歡喜。

《爾雅·釋天》：“春為蒼天，夏為昊天。”郭璞注：“萬物蒼蒼然生?！崩柰⑷鹪凇肚迤綐贰で迕骱场分袑懙溃骸吧n天雨細(xì)風(fēng)斜。小樓燕子誰家?！?/p>

因?yàn)椤按簽樗臅r(shí)之始”，春天被前人稱作“天端”，意義是一年天時(shí)的初步。

《公羊傳·隱公元年》：“春者何？歲之始也。”徐彥疏：“天端，即春也?！?/p>

青帝為東方之神，又稱春神，故借指春。

《尚書緯》：“春為東帝，又為青帝。”晁補(bǔ)之《生查子》：“青帝曉來風(fēng)，偏傍梅梢緊?！蓖醢仓小兜麘倩āぱ╈V花梢春欲到》：“青帝回輿云縹緲。鮮鮮金雀來飛繞?！?/p>

淑，即溫和的、善良的。淑節(jié)的意思是佳節(jié)，是中國(guó)夏歷對(duì)春季的別稱。

如南宋謝惠連 《代悲哉行》：“羈人感淑節(jié)，緣感欲回轍?！碧拼钣^的《試中和節(jié)詔賜公卿尺詩(shī)》：“淑節(jié)韶光媚，皇明寵錫崇。”

蒼靈也是青帝的意思。我國(guó)古代神話中的五天帝之一。是位于東方的司春之神。

《文選?顏延之》：“春官聯(lián)事， 蒼靈奉涂。” 李善注：“蒼靈，青帝也?！鼻宕芤额}廊前玉蘭二斷句》詩(shī)之一：“剖玉吹蘭自脫胎，司春辛苦護(hù)花臺(tái)?！?/p>

陽(yáng)節(jié)，即陽(yáng)春時(shí)節(jié)。唐代張九齡 《巡屬縣道中作》詩(shī)：“矧逢陽(yáng)節(jié)獻(xiàn)，默聽時(shí)禽鳴?！?/p>

古人以北斗星斗柄指東為春，

以五方配五季，

春位在東，故稱“東節(jié)”。

如晉張協(xié)《雜詩(shī)》：“太昊啟東節(jié)，春郊禮春祗?！被矢P的《春日書抱柬當(dāng)?shù)乐T君子》：“璇機(jī)斡回運(yùn)，寶歷啟東節(jié)。”

軟節(jié)，意為柔軟的季節(jié)，春風(fēng)柔和，柳枝曼曼，美好的風(fēng)景給人溫軟的治愈。

晉曹毗《正朝》詩(shī)有：

“軟節(jié)暢宇宙，和風(fēng)被八區(qū)?！?/p>

韓日纘 《庚申元日試筆》中亦寫道：

“條風(fēng)寬酒力，軟節(jié)暢花神?！?/p>

春天，是四季之首的名詞，

它與希望美好同在。

除了我們上面提到的二十個(gè)雅稱，

春天在古代還被稱為陽(yáng)節(jié)、昭節(jié)、韻節(jié)等。

并且春天的每一個(gè)月份，

也有自己的詩(shī)意之名。

一月又叫陬月、孟陬，

二月又叫令月、杏月，

三月又叫蠶月、桃月。

這些雅稱不但豐富了歲月的內(nèi)涵，

也充實(shí)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的漢語言。

有了這些雅稱相伴，

你是否覺得生活變得更為詩(shī)意，

是否對(duì)春天又多了一縷眷戀？

愿你三春暖，九春碧，花月明，

青陽(yáng)高照，喜事發(fā)生，芳春年年。