11月7日,重慶信息工程專修學(xué)院在校內(nèi)設(shè)立了10個(gè)愛心擦鞋攤,引來53名貧困生競(jìng)爭(zhēng),學(xué)校決定輪流上崗,人人有份。這10個(gè)擦鞋攤分別設(shè)在教學(xué)區(qū)和生活區(qū)的人流必經(jīng)處。鞋匣、鞋刷、鞋布等家當(dāng)全由學(xué)校提供,交給貧困生經(jīng)營,收入用于補(bǔ)貼生活費(fèi)。

     創(chuàng)造條件,鼓勵(lì)和引導(dǎo)貧困生走自力更生勤工儉學(xué)的道路,比簡單的發(fā)放助學(xué)金更有價(jià)值。然而,理念和心態(tài)固然是值得贊賞的,但開辟勤工儉學(xué)渠道,為什么一定要讓貧困生去擦鞋?

     絲毫沒有歧視“擦鞋”這一行當(dāng)?shù)囊馑?也不是說,貧困生擦鞋就“掉價(jià)”。但相對(duì)而言,高校校園內(nèi)的“擦鞋市場(chǎng)需求”是不高的,同等的資金投入,能為貧困生創(chuàng)造更適合校園環(huán)境氣氛、人性化的助學(xué)資源,好像沒有必要非得設(shè)置所謂的“愛心擦鞋攤”。譬如,在筆者居住的本地一所高校內(nèi),前不久,學(xué)校出資建設(shè)了多座書報(bào)亭,由貧困大學(xué)生來負(fù)責(zé)經(jīng)營管理,既方便了師生讀書看報(bào),又為貧困大學(xué)生提供了勤工儉學(xué)的崗位。

     更重要的是,擦鞋雖然并不可恥,但在時(shí)下的年輕人心目中,擦鞋始終是一個(gè)最低端的行當(dāng),這是一個(gè)無法回避的群體心態(tài)現(xiàn)實(shí)。由此,不管我們?cè)覆辉敢獬姓J(rèn),擦鞋的貧困生與前來消費(fèi)的校園顧客,就這樣處在了一種潛在不平等的、“高下分明”的商業(yè)關(guān)系中。無疑,這讓貧困生時(shí)時(shí)處在“異樣”的視野下,等同于將其放在了一種相對(duì)隔離的空間內(nèi),讓其原本“非罪”的貧困境遇,遭受本不應(yīng)該的世俗目光的審視解剖。我以為,這對(duì)貧困生而言,是非常不公正的。無形中,會(huì)讓學(xué)校的關(guān)懷和關(guān)愛,異化為必須要用人格尊嚴(yán)交換的“恩賜品”,大大挫傷貧困生本來就很脆弱的心靈、很敏感的自尊。

     也許在很多人看來,貧困生要樹立自強(qiáng)自立而不自卑的精神,擦鞋有何不可?這種“觀點(diǎn)”自然是正確的,但如果設(shè)身處地地多考慮一下貧困生的心理需求,你就會(huì)明白,在某種特定的環(huán)境中,“擦鞋”對(duì)于貧困生而言,就需要承受較大的思想壓力,畢竟,面對(duì)的是朝夕相處的老師和同學(xué),而不是陌生的社會(huì)人。這種天然的“壓抑”,與自卑和虛榮無關(guān)。

     對(duì)貧困生的救助,是高?；诖髮W(xué)精神的一種正義責(zé)任履行。但方式不當(dāng)也很容易偏離正義跑道,這一擦,就“擦”去了救助正義。因此,高校救助貧困生要保持起碼的尊重和謹(jǐn)慎的態(tài)度,應(yīng)采用一些更富有人文氣息的方法,設(shè)置校園愛心擦鞋攤的做法,還是算了吧!