小時候我們?nèi)绻袅孙埩Ｔ诘厣?，會被要求撿起來吃掉，這讓我們從小就明白一個淺顯易懂的道理：浪費糧食是不對的，掉飯粒也會增加家庭清潔的負擔。

　　相較之下，服裝的浪費給家庭和地球環(huán)境造成的負擔更甚。

　　低碳服裝的博弈

　　購置一件普通的純棉印花T恤，我們究竟買下了什么?

　　如果我們曾思考過，就不會對自己還買下了服裝誕生過程中一步步的碳足跡毫不介意：原料種植貯存階段、面料織造印染過程中使用的大量化學(xué)試劑污染了土地和水源，整個生產(chǎn)鏈加工過程中不僅消耗了燃料、電力及水等資源，因此產(chǎn)生的碳排放更是全球氣候變暖、環(huán)境進一步惡化的元兇……新衣雖新，卻已歷經(jīng)磨難，而這同時也是地球的磨難。

　　在北歐、美國以及澳洲等開始征收排碳稅的國家和地區(qū)，一些環(huán)保人士在購買新衣之后，會自覺登錄網(wǎng)站，為自己的新衣繳納排碳稅。在我國，肩負著對生態(tài)環(huán)境的責(zé)任感，以環(huán)保為己任的消費者也紛紛開始選擇購買總碳排放量低的服裝。

　　那么什么才是總碳排放量低的服裝?有機棉的誕生讓我們看到了希望，這種生產(chǎn)全過程天然無污染并可降解的材料一經(jīng)推出就備受推崇。相比之下，著眼服裝的生命周期，也就是從原材料到最終降解完成的進程來看，以不傷害動物為落足點的仿皮草，深究起來卻更像是一場博弈，甚至顛覆了我們的環(huán)保觀念。

　　人造纖維的真皮草卻是可降解的。另外，皮草從動物身上獲取原材料后，經(jīng)步驟簡單的處理就可以制成成衣;而人造皮草的生產(chǎn)鏈條卻更長，在每一步的生產(chǎn)過程中對于電力、燃料等的耗費，在碳排放的明細賬簿上又是不可忽視的一筆開支。那么究竟人造皮草和真皮草誰更低碳?

　　這種較量不止存在于真仿皮草之間，甚至棉麻等植物纖維服裝的生產(chǎn)鏈也長于皮草的生產(chǎn)鏈，難道不會在紡織、染色等過程中累計的排碳量上超過皮草嗎?沒有標準，沒有證據(jù)，面對低碳服裝品牌們的眾說紛紜，如何才能購買得到總碳排放量最低的服裝?消費者們希望自己生著一對火眼金睛。

　　“四兩撬動千斤”從碳標簽開始

　　在今年三月北京面料展上，中國紡織工業(yè)協(xié)會會長杜鈺洲在天津天紡集團展位參觀時，告訴天紡集團負責(zé)人一條建議——面料環(huán)保主題產(chǎn)品應(yīng)該在每款產(chǎn)品上打出能夠減多少碳排放量的指數(shù)，而不是只打出環(huán)保招牌，沒有數(shù)據(jù)依據(jù)。

　　杜鈺洲的建議如今在一些國家和地區(qū)正在推行著。在香港，制衣訓(xùn)練局聯(lián)合成立了香港的服裝企業(yè)可持續(xù)發(fā)展聯(lián)盟，計劃今后在服裝生產(chǎn)上進行低碳流程設(shè)計，并轉(zhuǎn)化為成衣上的碳標簽。服裝產(chǎn)業(yè)的碳標簽只是一個縮影，在臺灣，碳標簽已于2010年3月從IT產(chǎn)業(yè)及食品飲料開始推行。而現(xiàn)如今，沃爾瑪、戴爾等大企業(yè)紛紛推進實施“綠色供應(yīng)鏈”，“低碳”正在成為商業(yè)貿(mào)易中隨處可見的非官方標準。

　　憑心而論，減碳始終是一個“四兩撬動千斤”的過程，而所有的正面范例，似乎讓我們有信心去期待“撬動”的可能。市場中自發(fā)的“碳約束”已經(jīng)越來越多地影響到企業(yè)的經(jīng)營，無疑在為中國的碳稅“征”程熱身。

　　碳稅是以減少二氧化碳的排放為目的，對化石燃料(如煤炭、天然氣、汽油和柴油等)按照其碳含量或碳排放量征收的一種稅。就服裝領(lǐng)域而言，將碳排放的代價換算成稅款作用于企業(yè)和消費者，能夠使其更加切身和直觀地體會到碳排放的代價。

　　而為了應(yīng)對碳稅征收，減少費用支出，消費者可能較大限度地購買低碳產(chǎn)品，服裝企業(yè)可能購置或更新設(shè)備以提高能源的使用效率;更重要的是，這種被動的“征收”，會在自上而下循序漸進的倡導(dǎo)中，逐漸從意識開始，在全社會形成良性循環(huán)，讓更多的人主動為減碳做出貢獻。如此一來，我們抹去的不再是碳排放的足跡，而是真正讓溫室氣體隨著地球的新陳代謝逐漸降至正常水平。

　　“想要單純依靠碳稅實現(xiàn)減排是不現(xiàn)實的，但是碳稅作為減排的一種手段，其最大的意義在于其所代表的符號性和導(dǎo)向性。”《中國開征碳稅問題研究》的主要研究者之一、財政部財科所研究員傅志華一語道出了碳稅的最典型意義。

　　古著蔚然成風(fēng){page_break}

　　低碳服裝是一個寬泛的服裝環(huán)保概念，泛指能夠讓我們每個人在消耗全部服裝過程中，產(chǎn)生的碳排放總量更低的方法——這些方法主要從幾個層面來倡導(dǎo)。除了上文提到的針對消費者，倡導(dǎo)其購買總碳排放量低的服裝;針對服裝企業(yè)，使其在消費者需求的驅(qū)動下選用可循環(huán)利用材料制成的服裝;另一點針對的是消費之后的持有過程，倡導(dǎo)增加服裝利用率，減小服裝消耗總量。

　　減小消耗可并不意味著要消費者成為不購物主義，極端地切斷服裝的流通;也不意味著可著勁兒地把一件衣服穿上很多年，別說我們會膩，沒準衣服也受不了成天呆在同一間衣櫥里。不如就成全它們?nèi)ふ腋m合的主人——沒錯，我們說的是服裝的二手交易，也屬于時下回潮的古著的一部分。

　　在工業(yè)革命徹頭徹尾地改變世界以前，二手服裝是中世紀歐洲社會所有階層的重要生活方式，即便是貴族也普遍采取新衣與舊衣混合搭配的方式，來減輕高昂的奢侈開銷所帶來的經(jīng)濟壓力。他們習(xí)慣性地小心維護那些剛剛購置的新衣，以期能在二手服裝市場轉(zhuǎn)手賣出個好價錢，好讓自己可以持續(xù)不斷地更新豪華的行頭。而平民更能通過二手服裝市場分享到社會最頂尖的奢侈享受。

　　當環(huán)保減碳的消費觀日益成為中西方主流，在時代的催生下，二手服裝因能極大程度地緩解對于環(huán)境破壞的焦慮而再度流行開來。然而遺憾的是，它僅為少數(shù)時尚領(lǐng)跑者所掌握。

　　它們質(zhì)樸、帶著歷史印記，尤其因其不合時宜的風(fēng)格和剪裁具有別樣的韻味，賦予混搭無限魅力;而價格相較于相同款式做工的新衣也略偏低;另外，通過衣物在彼此間的轉(zhuǎn)手過程，人們更難能可貴地分享了快樂。