傣族作為我國(guó)西南一帶的少數(shù)民族，他們的服飾色彩較其他的民族而言，有其相對(duì)獨(dú)特性，傣族有"旱傣"、"水傣"、"花腰傣"之分，其不同的裝飾代表著其支系的服飾文化。尤其是新平"花腰傣"服飾和金平清代傣族服飾很有文化價(jià)值。

　　花腰傣是一個(gè)非常注重服飾的民族，據(jù)說(shuō)，每個(gè)花腰傣女人從7歲就開(kāi)始學(xué)習(xí)繡花，并開(kāi)始為自己縫制出嫁的新娘裝。那是她一生中最大的也是惟一的“作品”，據(jù)說(shuō)一套出嫁的服裝加上銀器飾物，可價(jià)值萬(wàn)元。每個(gè)花腰傣女人都是愛(ài)情至上者，從她們懂事后，最大的理想就是為自己未來(lái)的愛(ài)情作準(zhǔn)備。

　　“花腰傣服飾是穿在身上的藝術(shù)，寫(xiě)在身上的歷史。”有的專(zhuān)家學(xué)者對(duì)花腰傣服飾給予了高度評(píng)價(jià)。{page_break}

　　花腰傣婦女的服飾華美艷麗，文身染齒等習(xí)俗與古滇國(guó)貴族幾乎一脈相承，至今仍遺風(fēng)不改?；ㄑ鰦D女的盛裝用料講究，特別是傣灑、傣雅，多用綢緞，刺繡精美，銀泡琳瑯滿(mǎn)目、熠熠生輝，彩帶束腰;一雙手戴幾對(duì)銀鐲，十個(gè)指頭都戴滿(mǎn)戒指，豐姿綽約。穿戴起來(lái)根本無(wú)法勞動(dòng)，只能參加禮儀性活動(dòng)，是富貴身份的象征。另餐元江河谷氣候炎熱，穿那么多服裝(僅裙子就有三至六條形成三疊水)是不適應(yīng)勞動(dòng)生產(chǎn)的。古老華美的服飾，為什么能一直流傳保持至今，與古滇國(guó)貴族后裔不能說(shuō)沒(méi)有聯(lián)系。其服飾充滿(mǎn)歷史文化內(nèi)涵，折射出強(qiáng)烈的地域特色，既有古滇國(guó)的遺風(fēng)，又閃耀著傣家人愛(ài)美的光采。

　　花腰傣的服飾裝束，和不少出土的滇國(guó)青銅器中古越人服裝十分相似，大有異曲同工之妙。女性的服裝尤其如此?；ㄑ龅拇鲅拧⒋隹?、傣灑、傣仲服飾各具風(fēng)采。尤以傣雅、傣灑婦女的服裝最為華麗，并喜用金、銀鑲齒，喜戴碩大的銀耳環(huán)、六方銀鐲和鏤花銀戒指。紡織貯貝器(西漢)上鑄繞線(xiàn)、穿梭打緯的紡織婦女六人，生動(dòng)形象的表現(xiàn)了古滇國(guó)社會(huì)生產(chǎn)的一個(gè)場(chǎng)面。

　　花腰傣的傣雅、傣卡、傣灑、傣仲的服飾，都保留著古滇國(guó)的遺風(fēng)，吸收了歷史發(fā)展中的文化內(nèi)涵。尤以傣灑、傣雅的服飾斑斕多彩，集歷史、文化于一身，各種圖案和花紋都有深厚的文化意韻。