說到楚艷，人們可能還有點(diǎn)陌生，但提到北京APEC會議的領(lǐng)導(dǎo)人服裝，也就是“新中裝”，大家一定不會陌生。楚艷就是APEC領(lǐng)導(dǎo)人服裝的主設(shè)計(jì)師。7日，楚艷應(yīng)無錫南長古運(yùn)河片區(qū)之邀，來到此間參加“創(chuàng)新鏈接·再造傳統(tǒng)”運(yùn)河非遺文化沙龍。談及何為“新中裝”，楚艷認(rèn)為，如今這個時代，凡具有創(chuàng)新精神的中式服裝都可以稱為“新中裝”。

　　據(jù)了解，2014年APEC會議上，以“立領(lǐng)、對開襟、連肩袖；宋錦、漳緞；萬字紋、海水江崖紋”為特點(diǎn)的“新中裝”隨各國領(lǐng)導(dǎo)人的亮相而轟動世界。同時，“新中裝”挖掘、重現(xiàn)了大批中國傳統(tǒng)服飾元素，在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新了多項(xiàng)世界級、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

　　“當(dāng)時的目標(biāo)是要拿出鮮明的民族元素，具有大國風(fēng)范的當(dāng)代服裝，不是要回到古代，也不能抄襲和模仿一個朝代或一個地區(qū)的民族服裝，設(shè)計(jì)的核心是尋找到文化基因、藝術(shù)符號，并提煉再創(chuàng)新。”楚艷認(rèn)為，隨著APEC事件熱度的消退及今天更深入的思考，從中國傳統(tǒng)服飾創(chuàng)新發(fā)展的角度看，新中裝應(yīng)該不是單指這次APEC的服裝，凡這個時代具有創(chuàng)新精神的中式服裝都可以稱為新中裝。

　　在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，國內(nèi)對傳統(tǒng)手工技藝的梳理和現(xiàn)代化的創(chuàng)新才剛剛開始。楚艷介紹，中國服裝領(lǐng)域的色彩體系、染色技法是一個文化交融的結(jié)果，在絲路開拓以前，中國服裝的色彩并不是那么豐富，后來受到來自西域的包括佛教文化和伊斯蘭文化的影響才開始慢慢轉(zhuǎn)變。因此，2015年，楚艷及其團(tuán)隊(duì)將會去印度、日本等國，開始天然染色手工技藝尋訪之旅。

　　“有了技術(shù)改進(jìn)、創(chuàng)新設(shè)計(jì)，才能讓人更多人來關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、關(guān)注傳統(tǒng)手工藝，文化中獨(dú)特的審美精神才能彰顯，這是一個良性的循環(huán)，國內(nèi)服裝產(chǎn)業(yè)才能更吸引人?！背G笑稱，唐朝時代，那時候的中國是世界的“時裝中心”，當(dāng)時其他國家的人都是慕名前來長安學(xué)習(xí)“穿衣經(jīng)”的。

　　楚艷在活動還提出，只有通過創(chuàng)新手段，結(jié)合現(xiàn)代的生活方式，進(jìn)行新的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，讓糅合傳統(tǒng)元素的中式服裝適合當(dāng)前百姓的審美習(xí)慣和消費(fèi)習(xí)慣，才有可能讓更多人接受、消費(fèi)，使之成為一個產(chǎn)業(yè)。

　　據(jù)悉，“創(chuàng)新鏈接再造傳統(tǒng)”運(yùn)河非遺文化沙龍是“2015中華手作嘉年華暨古運(yùn)河文化旅游年”系列活動之一。除了APCE“新中裝”主設(shè)計(jì)師楚艷外，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宋錦織造技藝代表性傳承人錢小萍和大運(yùn)河沿線城市的非遺傳承人、手工藝人等均受邀參加上述活動，在會上共同探討傳統(tǒng)手工技藝的傳承和創(chuàng)新之路，深度探索中國手工藝復(fù)興實(shí)踐中不同行業(yè)間的聯(lián)接與合作。