每一件衣服都是古人的故事

　　張志峰是各大服裝拍賣會上的知名買家，實際上，張志峰又是所有買家中最與眾不同的一個——因為他的收藏僅僅是供研究之用，并不是為了投資和升值，因此，在服裝收藏圈中，張志峰廣受尊敬。也因著這樣的名氣，有很多人慕名而來，充滿信任地把自己祖?zhèn)鞯姆b交給張志峰，供其研究以及合理地保管。收藏服裝是一件非常細心的工作，“隨著歲月的流失，這些服裝面料已經(jīng)變得非常脆弱，稍有不慎就會斷裂”。

　　在張志峰的藏品中，已經(jīng)有200多件能夠確定收藏價值。圈里很多人都知道，張志峰是真正能夠讀懂這些古代服裝，研究和傳承服裝文化的人。

　　張志峰的收藏非常定向，即中國古代的服裝服飾，這些服飾包括各個階層和各種職業(yè)的人群。從皇族到布衣，這些古人的衣服帶著他們的故事被張志峰層層疊疊地收藏起來。

　　“我經(jīng)常能從這些服裝中看到過去的人是如何生活的，他們曾經(jīng)發(fā)生過什么故事，甚至還能和古代文化進行一場穿越時空的對話。”張志峰經(jīng)常學習古代的制作和刺繡手法，并移植到現(xiàn)在的設(shè)計中，“看到這些藏品時，我經(jīng)常感慨古人的精湛技藝”。

　　在他的收藏中有一件百鳥衣。所謂白鳥衣就是整個服裝繡著上百只鳥，這是宋朝的風俗——皇后穿百鳥衣，并一直延續(xù)到明朝。

　　“在這件百鳥衣中，每只鳥的神態(tài)和姿態(tài)都不一樣。”張志峰非常感慨繡工的想象力，“在現(xiàn)在這個社會中，已經(jīng)很難有人保持這樣平靜的心態(tài)，一心一意地專注于刺繡，不僅僅是把刺繡當做一項工作，更是一次藝術(shù)創(chuàng)作。”

　　雖然對刺繡研究多年，但是張志峰時常感慨，古代的刺繡技法依舊難以超越。“最難超越的，其實是心境，現(xiàn)代人受到大量信息沖擊，很難讓心思平靜下來，放在刺繡中，并發(fā)揮想象力。”

　　對于另一件繡有牡丹盛開團的服裝，張志峰更是贊嘆不已：“一朵牡丹中，繡有8個層次，8個不同的色彩，讓牡丹栩栩如生，充滿立體感。”

　　從收藏中學習古代技藝

　　由于服裝設(shè)計師的職業(yè)要求，張志峰早在十年前就開始了對古代服裝服飾的收藏和研究。而他的品牌NE·TIGER在每年北京時裝周上也擔任首場秀的重要職責。在時裝界的地位越高，張志峰反而越淡然。

　　在時尚圈，張志峰是為數(shù)不多的不為浮華所動的人——身著簡單的服裝，經(jīng)常與國學大師談論古人的精神，研究國學給予了張志峰不一樣的心境。張志峰也從不向外界炫耀自己的藏品，哪怕是提及，都少之又少。服裝和國學更像一條通往古人心境的道路，隨著研究的增加，儒釋道的思想也滲透到他的血液中。

　　“研究古代服裝，會讓我的心情立刻沉靜下來。”張志峰通常會抽出半個月的時間，關(guān)上手機，只與他的畫筆和藏品在一起，每天只吃一頓飯，休息也只是打坐。

　　張志峰相信，現(xiàn)代工業(yè)無法制作出接近古代思想的產(chǎn)品。因此，在高級時裝定制中，他不惜遠走千里，找尋最有經(jīng)驗、能夠潛心制作的繡工。在復制古代刺繡技藝的同時，張志峰最先復制的就是“心境”。

　　NE·TIGER的工作人員，先是在羌寨找到了刺繡手工藝最好的老藝人。她們?yōu)镹E·TIGER組織起了一支刺繡隊伍，按照訂單進行刺繡。

　　“第一個要做的，就是改變這些民間藝人對刺繡的觀念。”張志峰說，“這些民間藝人已經(jīng)從事刺繡很多年了，但是她們的刺繡作品多數(shù)是旅游紀念品，非常粗糙。我告訴她們，我們要的是精品，這一理念的灌輸并非易事。”

　　于是，張志峰支付給這些老藝人更多的制作費用，希望她們能夠繡出與眾不同的作品，“但仍舊很難，老藝人們會覺得很奇怪，她們認為唯有慢慢繡，才能得到更多的收入。”有的時候，張志峰甚至冒著公路塌方的危險，去汶川羌寨，做的事情，就是和繡工溝通想法。

　　通過對古代服裝服飾的挖掘，一些已經(jīng)失傳的刺繡方法又得以出現(xiàn)在當今的高級定制中。

　　張志峰一直都希望自己的藏品不僅僅是躲在地下房間中，“我也在等待一個合適的時機，將藏品展示出來，讓中國精湛的服裝制作工藝展現(xiàn)在世人面前”。