鄒游 中央美術(shù)學(xué)院博士，北京服裝學(xué)院教授，研究生導(dǎo)師。致力于服裝設(shè)計和設(shè)計管理的實踐和研究，參與了大量的藝術(shù)和設(shè)計項目，在中國國際時裝周上多次發(fā)布個人品牌時裝秀。2005年,鄒游創(chuàng)立了屬于自己的女裝品牌“悠之”(YOUZ)，鄒游赴韓國釜山舉辦了首次海外個人發(fā)布會，其后于2011年受Vogue雜志邀請赴米蘭參加了由其主辦的Talented Designers展覽。鄒游的設(shè)計始終強調(diào)“This is YOU’Z clothing”(這是你的衣服)，YOUZ已在全國多個城市開設(shè)專賣店。

　　鄒游不喜歡被貼上標簽。事實上，他身上卻有眾多的標簽，比如“學(xué)院派設(shè)計師”、“著名設(shè)計師”、“十佳設(shè)計師”諸如此類。

　　相比起各式各樣的標簽，他更喜歡把自己叫做Designer——這個詞可以拆分成“Design+er”，設(shè)計和人，就是做設(shè)計的人;他也不排斥別人叫他設(shè)計師，因為他對設(shè)計師的理解是“設(shè)計+師”，既是做設(shè)計的又是老師，正好合適。他只是不喜歡在設(shè)計師面前加上定語給自己下個結(jié)論，那樣會“很沒有意思”。

　　“你的衣服”

　　“This is YOU’Z clothing”(這是你的衣服)，是鄒游標志性的注解。這個YOU是“你”而不是他，是“他”又不全是他——或許有些拗口，卻是鄒游設(shè)計服裝的真實寫照：消費者是主角，而設(shè)計師成了配角。

　　和眾多強調(diào)視覺效果的設(shè)計不同，鄒游的設(shè)計給人的感覺是淡然的。沒有過多裝飾、沒有復(fù)雜色調(diào)、也沒有華麗和夸張，甚至對紐扣和裝飾的使用也減到最少，他的設(shè)計總是用簡潔的設(shè)計達到穿著舒適的效果，但卻有種看透萬事的平靜和大氣。除了設(shè)計上做到極簡，“現(xiàn)代性”也是鄒游特別推崇的。這種現(xiàn)代性不單單是設(shè)計手法，更多的也是對當下生活環(huán)境的一種表達。“生活在當下的環(huán)境中人們會受到很多信息的影響，設(shè)計師也一樣，對這個時代的某些信息也是很關(guān)注的，服裝是內(nèi)心外化的體現(xiàn)，對設(shè)計服裝的人來說是如此，對穿著服裝的人也是如此。” 鄒游認為，抓住當下環(huán)境中引起的人情感的共鳴和共振，人們就能從服裝中找到共同語言。

　　不過，他也曾擔心過這種過于簡約和現(xiàn)代的風格是否能為人所接受——事實證明，這種擔心是多余的，這些安靜簡約的服裝受到的認可和歡迎超出他的預(yù)計，不少人在他的設(shè)計里找到了“自己的衣服”。

　　不懼怕商業(yè)化

　　“設(shè)計最大的價值和意義在于使用，以及使用之后良好的用戶體驗”，鄒游說，如果沒有使用價值和好的用戶回饋，設(shè)計就會貶值。

　　和那些一心呆在象牙塔里、兩耳不聞窗外事的設(shè)計師們不同，鄒游習(xí)慣走出去，敞開心扉帶著好奇，接受更多的信息和新鮮事物，在他看來，如果不了解這個世界發(fā)生了什么，怎么去和世界對話?怎么和消費者對話?這種開放性的心態(tài)，讓鄒游從設(shè)計開始就考慮到商業(yè)化的問題。

　　“很多設(shè)計師覺得設(shè)計是很個人的，甚至有一種優(yōu)越感，如果自己的東西別人不接受，還覺得是別人的欣賞能力不行，其實作為設(shè)計師這是應(yīng)該反省的!”鄒游認為，商業(yè)行為不是束縛設(shè)計師的鐐銬和枷鎖，恰恰是給設(shè)計師有限的空間，讓設(shè)計師去解決問題——而解決問題，正是設(shè)計的本質(zhì)。同時，鄒游也認為，商業(yè)不僅是掙錢，是包含公平原則的交換，在服裝上則反映為消費者對設(shè)計師的信任，所以“站在他人的角度去思考問題，是設(shè)計師這一角色最重要的行為方式”。