據(jù)了解，目前我國已有書法、南音、皮影戲、侗族大歌等29項文化遺產(chǎn)被列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。省文化廳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處處長張詩蓮告訴記者，我省2009年啟動“貴州苗族服飾”向聯(lián)合國教科文組織推薦申報為《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的工作，經(jīng)過前期大量的準(zhǔn)備，專題片已拍攝完成，申報文本也已定稿，申遺資料將于近期提交文化部。

　　另據(jù)介紹，去年6月，“中國貴州苗族服飾展”在法國巴黎中國文化中心舉行，被列為2011年巴黎中國文化中心的重頭戲，該展覽是巴黎中國文化中心舉辦展覽以來最有吸引力的展覽之一。受到了包括聯(lián)合國教科文非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處、中國駐法國大使館、中國常駐聯(lián)合國教科文總代表、文化部等各界的廣泛好評。

　　苗族是一個歷史悠久的民族，是中華民族大家庭中重要的一員，人口約1000萬，其中一半左右居住在我省，也是我省人數(shù)最多的少數(shù)民族。千百年來，在苗族眾多支系中代代傳承的貴州苗族服飾，已成為中國各少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾最豐富多彩、文化內(nèi)涵最久遠(yuǎn)深邃的形態(tài)之一。

　　苗族服飾作為苗族歷史文化的載體，是一份珍貴的民族文化遺產(chǎn)。苗族服飾是苗族文化的重要組成部分，從服飾中可看出苗族歷史的發(fā)展進程和文化沉積，體現(xiàn)了苗族的審美觀念。我省黔東南是苗族服飾種類最為齊全、保存最好的區(qū)域，被稱為“苗族服飾博物館”。

　　《中國民族服飾文化圖典》上表述：苗族有100多個支系，就有100多種服飾。苗族服飾至今仍應(yīng)用于日常的服飾和生活用品之中，具有實用功能和審美功能相結(jié)合的特點，被賦予了繼承民族傳統(tǒng)、紀(jì)念祖先和傳承祖訓(xùn)等內(nèi)涵和意義，這些圖案背后的意義和由來代表著苗族人民的感性經(jīng)驗和對客觀世界的解釋。

　　苗族憑強烈的認(rèn)同感，靠世代口傳身授，將流傳千年的故事、先民居住的城池，遷徙漂泊的路線等點滴無遺地融進服飾文化當(dāng)中，也一針一線繡進衣冠服飾，世代“穿”承，永不忘懷，因而，苗族服飾被譽為“無字史書”和穿在身上的“史書”。

　　苗族服飾以奪目的色彩、繁復(fù)的裝飾和耐人尋味的文化內(nèi)涵著稱于世。但隨著經(jīng)濟全球化和世界一體化進程的加快，民族文化的多樣性受到的沖擊也越來越大。苗族服飾所體現(xiàn)的價值觀、審美情趣在逐漸弱化，一些傳統(tǒng)的手工技藝和藝術(shù)形態(tài)在逐漸消失。

　　近年來，我省大力推進苗族服飾的傳承與保護，設(shè)立“非遺”保護專項資金，建立“非遺”保護實驗室，完善苗族服飾資料庫和數(shù)據(jù)庫，倡導(dǎo)對苗族服飾等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實施動態(tài)保護。目前，省文化廳、省民委等部門按照國發(fā)2號文件精神，正在積極籌建包括苗族服飾在內(nèi)的苗族博物館。在決策層的引導(dǎo)和“申遺”的牽引下，人們對自己民族文化珍視的文化自覺也在日益彰顯。

　　云髻，半月形額發(fā);銀釵，絲絲銀飄帶;過膝百褶裙，繡著花鳥魚蟲圖案大領(lǐng)對襟短衣……2月中旬，在黔東南州的大型民族節(jié)慶活動——凱里甘囊香國際蘆笙節(jié)上，來自凱里16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道及外縣的服裝展演隊，恣意展示苗族服飾，成為當(dāng)?shù)厝艘粓龉妍愇幕?/p>

　　凱里市灣水鎮(zhèn)30歲的苗家女子張秀慧說起自己的服飾如數(shù)家珍，在《歷史的傳承——灣水苗服》節(jié)目中，她為觀眾展示了銀鳳冠、銀項圈、銀項鏈、銀上衣、銀圍裙等一整套苗族服飾的穿戴。

　　苗族同胞席勝高，指著自己身著的獨特服飾很是自豪：“是我們自己織布、自己染的色，還有我們這個有牛角的銀飾，中間還有這個雞毛，都是自己做的，特別是這個帕子呢，其他民族做不了的。”

　　目前，我省、市(州)、縣(區(qū))等各級相關(guān)部門正在對“苗族服飾”進行挖掘整理，建立苗族服飾資源檔案，對數(shù)據(jù)實行專門管理，出版畫冊圖典，編制苗族服飾項目保護規(guī)劃，進行系統(tǒng)保護。