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例外的美學生活

2011/12/20 11:28:00 來源: 評論(0)15

例外 美學 生活

  廣州的方所


  “例外的品牌內涵,是對消費者消費文化的詮釋,”11月25日,中國服裝協(xié)會會長杜鈺洲說,這是中國原創(chuàng)文化帶動品牌發(fā)展的代表。


  杜鈺洲是在廣州太古匯例外全新美學空間“方所”店開幕上說這句話的,而此刻來自產(chǎn)業(yè)界乃至藝術界的朋友們已開始在這里選書了。


  這是例外和臺灣誠品書店合作的結果。


  2005年,毛繼鴻去臺灣,臺灣誠品書店一下子顛覆了他對書店的印象,書經(jīng)過了精挑細選,讀書氛圍也優(yōu)雅舒適。


  那次臺灣之行只有七天,他卻在誠品書店待了四天,并背回來了21箱書,同時一個夢想也越來越強烈:把誠品書店引入大陸。


  終于,經(jīng)過多年規(guī)劃籌備,方所在廣州揭幕了。


  在這里,方所為讀者精挑細選了大陸、港臺4萬種書刊及近萬種英文出版物,其中設計、美術、建筑類書籍在國內都難得一見。


  “我們要讓愛書的人容易找到書,找到書友。”運營總監(jiān)譚白絹說,書籍的選擇與推薦應為顧客創(chuàng)造更多價值。


  實際上,不久前,廣州5家三聯(lián)書店陸續(xù)關停,但毛繼鴻卻在愛馬仕店旁邊開起了1800平方米的書店,賣書,也賣服裝、咖啡和創(chuàng)意商品。


  而毛繼鴻對店員們沒有任何利潤指標要求,這里要“打造一個消費者內在渴望歸屬的地方,并傳遞文化生活的全新理念主張。”


  于是,這里既有穿著棉麻對襟的文藝青年,也有背著香奈兒、古馳的豪客……而在開幕當天,兩岸三地的詩人楊黎、廖偉棠、楊佳嫻在這里朗誦自己創(chuàng)作的詩歌。作家駱以軍、許知遠、廖一梅、畢飛宇、楊照、歐陽應霽、楊葵、韓東、劉克襄、張鐵志、周云蓬、格非、馮唐、毛尖等作家也將陸續(xù)來方所進行演講。


  “把有共同愛好的人吸引在一起,看書、聊書的同時喝喝咖啡、買點服裝和創(chuàng)意產(chǎn)品,消費一種慢生活。”有讀者這樣說。


  “書店應該是最具溫度的城市地標。”毛繼鴻說,方所開業(yè),是例外十五年的積累與體悟,也是例外敬致她的出生地——廣州羊城的感激和回饋。


  實際上,十五年來,例外一直是當代文化藝術與生活方式打造者。


  而此刻,以“生活是美麗的”為主題的故事開始了。


  全球的美學生活


  是的,伴隨著方所面紗的揭開,例外與香港藝術家謝淑婷合作的例外十五周年瓷衣展也在這里上演。


  2006年,例外創(chuàng)始人之一馬可在香港“修復記憶—謝淑婷瓷塑展”上,邂逅了真實再現(xiàn)服裝形態(tài)和肌理感的瓷衣。


  于是,例外邀請謝淑婷,用獨特東方藝術——瓷衣,演繹例外十五年的故事。


  隨后,謝淑婷開始了自己的創(chuàng)作,從例外歷年經(jīng)典衣服款式獲取靈感,燒制成瓷衣。通過剖析瓷制作工序,釉隨著服裝輪廓,肌理在火焰中變換,真實的衣服便如此隱匿在光潔的瓷器之下。


  由此,我們看到了,例外十五年從“中國制造”到“中國設計”,從東方到世界的不斷探索和實驗。


  而在瓷衣展斜對面,也就是方所進門左手,是350平方米的例外服飾區(qū)。繼續(xù)往里走,則是500平方米的生活美學館,專門出售裝點生活的創(chuàng)意產(chǎn)品,貓型手袋、日本瓷器以及小巧的品酒、美食、旅行的專業(yè)記錄簿。


  這包括了60多個來自全球的環(huán)保生活品牌,其中40家是第一次引進中國。


  比如,山本耀司集團旗下品牌Y’s for living,就在這里講述關于生·活的故事。其睡袍,亞麻布家居服等產(chǎn)品,均來自原創(chuàng)織物材質,并精心制作,這與其倡導的舒適有趣的生活方式相得宜彰。


  而在25日晚舉辦的“例外十五周年發(fā)布會”上,例外首次推出了男裝。當頭披長發(fā)的模特伴隨著強勁的音樂,走過T臺時,觀眾臺響起熱烈掌聲。


  “希望本次活動,從設計、文化、藝術三個不同維度,向來賓以及觀眾展現(xiàn)生活每一個美麗的感動瞬間。”毛繼鴻說,并從聽覺到視覺、從平面到影像、從傳統(tǒng)工藝到當代美學,層層遞進,穿越文化與藝術,思考生活乃至生命的意義。


  中國的美學哲學


  其實,“我們要做的事情,就是給予消費者驚喜。”毛繼鴻說,他的使命一直以來就是發(fā)揚與傳播基于東方哲學的當代生活美學。


  “我們需要對現(xiàn)代文明有自己的理解,而世界也需要一種新的中國式審美方式。”他說。


  日本設計師三宅一生的名言——“我在發(fā)掘和服后面的精神”,給了他很大影響:最民族的也是最國際的,中國設計師的品牌血緣在中國。


  于是,他提出了“尋找當代中國生活美學的自我”的口號。尋找:是指過去我們有,但現(xiàn)在可能被替代了,我們要把它找回來;當代,是指在當下中國,有別于古代中國之精華;中國生活美學:提醒大家意識到,要關注中國文化;自我則體現(xiàn)我們對當代中國美學的自信。


  這是一個復雜的體系,“現(xiàn)在的中國,我們知道她的高度,也知道她的寬度,但不知道她的性格,”毛繼鴻說,這個性格需要我們來塑造。


  他認為,中國文化最大魅力是包容,“如果非要用一個詞來形容中國,應該是‘中’。”毛繼鴻說,中國服飾所表達出來的應是柔與剛的結合,不左不右、不上也不下。


  “我們終極追求是真善美,”毛繼鴻說:“簡樸、本源、自然、人天合一等都是我們的哲學追求。”


  于是,他和他的團隊用心去感受,而不是刻意去設計或策劃什么,“你是3月開的花,你就會在3月開,你是5月開的花,就會在5月開。 ”他說。

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