有位著名的財(cái)經(jīng)學(xué)家說過“中國(guó)奢侈品市場(chǎng)是3代人的市場(chǎng)，一個(gè)人有錢，全家購買”，根據(jù)目前中國(guó)奢侈品市場(chǎng)的形態(tài)來看，似乎是這個(gè)狀況，與國(guó)外的富人相比，中國(guó)的富人對(duì)奢侈品似乎更加情有獨(dú)鐘。

　　幾乎在世界各地的奢侈品店，都可以看到中國(guó)游客在瘋狂搶購奢侈品的身影。在海南三亞舉辦的2011年國(guó)際奢侈品展上，從幾千元的墨鏡到幾十萬元的高檔手表均有人購買，連上百萬、千萬乃至上億元的豪華游艇和公務(wù)機(jī)也倍受青睞。短短四天，就有14艘豪華游艇被售出。如果說豪華游艇和公務(wù)機(jī)還物有所值，那么三瓶拉菲酒莊的陳年紅酒，在香港賣出每瓶23萬美元的天價(jià)就不免讓人覺得難以接受了。其實(shí)購買奢侈品的行為本身，并不一定構(gòu)成奢侈。但出于‘炫富’心理，無節(jié)制的哄抬和追求奢侈品，就是一種非理性的奢侈行為了，而在中國(guó)，似乎奢侈行為往往是全家行為。

　　世界奢侈品協(xié)會(huì)中國(guó)代表處CEO、世界奢侈品協(xié)會(huì)官方媒體中文出版人——歐陽坤告訴記者說：中國(guó)奢侈品消費(fèi)群已經(jīng)越來越年輕化，據(jù)世界奢侈品協(xié)會(huì)近日發(fā)布的報(bào)告顯示，預(yù)計(jì)到2012年，中國(guó)奢侈品消費(fèi)將達(dá)146億美元以上，將超日本成為全球第一大奢侈品消費(fèi)國(guó)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)回歸強(qiáng)勁增長(zhǎng)，尤其是消費(fèi)者支出的復(fù)蘇，令各大國(guó)際奢侈品牌備受鼓舞。鑒于此，各大國(guó)際奢侈品牌追加了對(duì)中國(guó)奢侈品消費(fèi)市場(chǎng)的投資。如何盡最大可能的搶占中國(guó)的奢侈品消費(fèi)市場(chǎng)是目前各大知名奢侈品牌思考的重大問題。除了計(jì)劃在中國(guó)開設(shè)更多的門店、推出為中國(guó)奢侈品客戶區(qū)專門設(shè)計(jì)研發(fā)帶有中國(guó)元素的產(chǎn)品、建設(shè)網(wǎng)絡(luò)售賣店以外，各大運(yùn)營(yíng)商還開始從消費(fèi)人群入手，培養(yǎng)奢侈品消費(fèi)的‘童子軍’。各大知名奢侈品牌對(duì)中國(guó)的消費(fèi)市場(chǎng)的搶占已經(jīng)開始從中國(guó)的娃娃入手。比如古馳就推出了給中國(guó)學(xué)生專門設(shè)計(jì)的書包，來吸引這些年幼的高端消費(fèi)者。這些在歐美市場(chǎng)都是難以想象的。”

　　在我們的周圍的確開始出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，不少00后都開始追隨奢侈品的腳步。前段時(shí)間網(wǎng)上流傳著一段視頻，視頻上一個(gè)七歲女童在跳蚤市場(chǎng)義賣名品二手貨，其中包括絕版的芭比娃娃，Prada，LV，Gucci的包包。這是一個(gè)十分值得注意的反?，F(xiàn)象，在發(fā)達(dá)國(guó)家奢侈品消費(fèi)者大多是40歲至70歲的中老年人，因?yàn)樯鐣?huì)財(cái)富主要集中在這些人手中。而在中國(guó)這一年齡段被大大提前，奢侈品的消費(fèi)主體為25歲至45歲的人群，主要是“富二代”，他們追求奢侈品，為的是炫耀個(gè)性和身份，以求的社會(huì)的關(guān)注。這些自身是“富二代”的家長(zhǎng)，對(duì)于奢侈品耳濡目染，甚至影響到他們的孩子。“現(xiàn)在孩子之間的攀比風(fēng)愈演愈烈，很多家長(zhǎng)如果開的車不夠檔次，都不好意思去接小孩。這一現(xiàn)象是很諷刺的，中國(guó)已經(jīng)是一個(gè)極端物質(zhì)化的社會(huì)，而奢侈品牌也借機(jī)推出只針對(duì)青少年的產(chǎn)品來‘討好’中國(guó)未來奢侈品消費(fèi)者。如果這個(gè)孩子從10歲開始接觸這個(gè)品牌，那么他至少還會(huì)用上二三十年，這對(duì)于奢侈品而言是很值得培養(yǎng)的客戶。”歐陽坤說。“奢侈品消費(fèi)年輕化，很大一個(gè)因素就是‘富二代’、‘富三代’之間的攀比。在歐美，父母給孩子買奢侈性消費(fèi)品的很少。而中國(guó)的富豪則不同，他們希望孩子能享受這些。中國(guó)人是否購買奢侈品并非取決于他們的收入和年齡，而是消費(fèi)心理。”

　　孩子的行為是最為無知的，他們善于模仿他們的父母，他們?nèi)菀资苤茉猸h(huán)境的影響。孩子們所呈現(xiàn)出對(duì)奢侈品的追求、攀比等行為正是他們所處周遭環(huán)境的一個(gè)縮影和反映。不可否認(rèn)，由于內(nèi)心缺乏穩(wěn)定的價(jià)值觀支撐，中國(guó)人消費(fèi)奢侈品確實(shí)更多的處于一種模仿、跟風(fēng)的狀態(tài)中，不是對(duì)生活品質(zhì)的追求，目的只要還是為了攀比和炫富。而在發(fā)達(dá)的歐美國(guó)家，奢侈品消費(fèi)主要是因其實(shí)用型，而非炫富，在他們看來奢侈品不是一種生活必需品，奢侈品代表的是一種生活態(tài)度，一種優(yōu)雅的氣質(zhì)，他們更注重奢侈品的文化和藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)涵，而不是認(rèn)為你擁有了普通消費(fèi)者沒法擁有的品牌，你就可以被人另眼相看。但中國(guó)的奢侈品消費(fèi)者購買奢侈品，就是為了擁有一件奢侈品，品牌文化不重要，讓更多的人都知道它是奢侈品就行，最大的賣點(diǎn)就是“必須是圈子里公認(rèn)的奢侈品。

　　雖然這些畸形的奢侈品消費(fèi)觀不代表中國(guó)奢侈品消費(fèi)的主流，但其負(fù)面的引導(dǎo)作用不可小看。奢侈品可以有，奢侈之風(fēng)不可長(zhǎng)。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，通過消費(fèi)帶來的心理愉悅度是遞減的。我們應(yīng)通過引導(dǎo)，讓我國(guó)的奢侈品消費(fèi)者樹立正確的消費(fèi)觀，特別是對(duì)孩子的奢侈品消費(fèi)觀的正確引導(dǎo)，讓他們從小樹立健康向上的消費(fèi)觀念。把奢侈引導(dǎo)到積極正面的消費(fèi)上，是促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大動(dòng)力。

　　在中國(guó)買奢侈品的都是 “富二代”嗎?其實(shí)不然，他們中有相當(dāng)一部分收入不高，甚至沒有收入(學(xué)生人群或啃老族)，但他們會(huì)利用超前消費(fèi)方式(信用卡透支)或借貸款，還會(huì)用省吃儉用幾個(gè)月后攢下的薪水去名牌專賣店購買成千上萬元的名牌包包，然后提著這個(gè)包去擠公交車。再比如，一些剛剛踏上工作崗位的白領(lǐng)每月花幾千元去買名牌化妝品，難有余額作為積蓄。還有的消費(fèi)者會(huì)購買一些相對(duì)便宜的配件尋找感覺，例如領(lǐng)帶、錢包、腰帶等，從而暗示自己也是頂級(jí)消費(fèi)階級(jí)中的一員，中國(guó)消費(fèi)者市場(chǎng)上不乏入不敷出的“月光族”。

　　沒錢還要打腫臉充胖子，這完全是一種畸形消費(fèi)。我還不算太老，身邊不乏那些追求名牌的年輕朋友，但我并不覺得我不穿名牌有什么丟臉的，也不覺得那些用奢侈品的人就高人一等。我也認(rèn)識(shí)一些比較有實(shí)力的朋友，他們并不追求名牌，穿得舒適就行，非重要場(chǎng)合著裝簡(jiǎn)約大方就行。我想，很多有錢人正因?yàn)橐呀?jīng)夠自信了，不怕別人誤認(rèn)為自己沒錢。相反，那些內(nèi)心不夠強(qiáng)大的，需要用名牌來裝點(diǎn)自己的人，其實(shí)也是虛榮心作祟?；氖羌词顾麄冑I了真的名牌包，去擠公交車的話，別人也會(huì)以為是淘寶上買的仿冒品。

　　年輕人消費(fèi)奢侈品是好事還是壞事?象征身份的奢侈品也許會(huì)成為年輕人奮斗的動(dòng)力，鞭策他們努力工作。但不想踏實(shí)工作，卻想圖捷徑，不勞而獲，難免會(huì)鋌而走險(xiǎn)，付出代價(jià)。向父母不斷索取無疑也加重了家庭的負(fù)擔(dān)，超前消費(fèi)，負(fù)債累累，往后的日子也不好過。

　　歐陽坤表示：“引導(dǎo)奢侈品需求發(fā)展有兩個(gè)重要需求——標(biāo)榜個(gè)性的需求和善待自我的體驗(yàn)需求。”歐陽坤告訴記者說，“對(duì)奢侈品我們應(yīng)該更加加注重創(chuàng)造性及個(gè)性。并不是緊俏的、稀有的、昂貴的就是奢侈品，就是值得瘋狂追求的，一個(gè)國(guó)際奢侈品牌的產(chǎn)品除了價(jià)格昂貴，少有人擁有以外，它的品牌文化、歷史、理念、個(gè)性、藝術(shù)設(shè)計(jì)等方面才是它本身超越制作成本的附加價(jià)值，它身上不可多的的個(gè)性、文化理念等才是它的奢侈之處，這是我們更多的應(yīng)該關(guān)注的地方。而不是它有沒有碩大的LOGO或者跟了一長(zhǎng)串零的價(jià)格標(biāo)簽。另外，奢侈品帶來的尊貴體驗(yàn)，無微不至的服務(wù)也是我們應(yīng)該考慮和關(guān)心的。對(duì)于中國(guó)來說，普及奢侈品的真正意義及精神還要經(jīng)歷很長(zhǎng)的階段。對(duì)于中國(guó)消費(fèi)者來說，他們對(duì)奢侈品的狂熱還將持續(xù)一段時(shí)間，從盲目到理性消費(fèi)，他們還需要成長(zhǎng)而奢侈品的存在意義也將從炫富轉(zhuǎn)向更豐富的內(nèi)涵。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)去領(lǐng)略奢侈品中所帶來的心靈提升。從孩子抓起，引領(lǐng)中國(guó)奢侈品消費(fèi)觀逐漸完成非理性向理性的過渡。”