人們經(jīng)常說同什么什么永遠(yuǎn)在一起，同什么什么永遠(yuǎn)不分離，其實(shí)真正永遠(yuǎn)同你在一起的，永遠(yuǎn)同你不分離的就是服裝。從你小時(shí)候穿開襠褲到你長大穿西服革履，再到閉上眼睛時(shí)的送終壽衣，服裝可謂是人類最貼身貼肉最忠實(shí)可靠的伙伴了。

　　俗話說，人飾衣服馬飾鞍，一套款式精美的服裝，可以使你的形象大放光彩。記得我在工廠那陣，經(jīng)常穿著粗布油漬的工作服。有一次去一家挺氣派的單位，門衛(wèi)老頭立即圓睜階級斗爭的厲眼，橫眉豎目地把我好一頓盤問，甚至懷疑我的出入門證是假的。改天我換了一身那陣最時(shí)興的吊兜服，那老頭連出入門證也不看一眼，任我昂首闊步，長驅(qū)直入?？磥矸b不僅增添人們的美色，還奇跡般地增添人們的身價(jià)。服裝的形式與人們的級別相稱，不僅是一般人的意識，而是國家乃至世界的意識。古時(shí)皇帝穿龍袍，下面將臣穿虎袍，再下面的士卒穿粗布衣，是按嚴(yán)格的法律形式規(guī)定下來的。實(shí)際上今天也是這樣，尉級軍官校級軍官直到將軍級，其服裝也是從廉價(jià)的化纖到質(zhì)地昂貴的呢料。可見服裝早已超出審美的一般意義。

　　看一個(gè)國家一個(gè)城市乃至一個(gè)人，服裝是最鮮明的標(biāo)志，你是否富貴，你是否有修養(yǎng)，你的文明程度，像白紙黑字一樣刻在你的服裝上。經(jīng)濟(jì)落后的國家和地區(qū)，服裝質(zhì)量款式和色彩往往呈低等水平。我們上個(gè)世紀(jì)五十年代的服裝，只要布料結(jié)實(shí)、耐穿，壓根想不到款式和花色；六七十年代激烈革命時(shí)，完全是一片鐵灰和軍綠的戰(zhàn)斗顏色。改革開放的今天，好家伙，簡直就是孔雀開屏，五彩斑斕。過去，工廠下班，涌出來的是一群灰蓬蓬的工人階級；現(xiàn)在，即使是噴煙冒火塵土飛揚(yáng)的工地，下班之后的工人也個(gè)個(gè)濃妝艷抹，煥然一新，完全像出污泥而不染的荷花。

　　我們整天高喊改革開放，其實(shí)最遙遙領(lǐng)先的改革開放成果，就屬服裝的色彩和形式變化了。你也許覺得穿一件新式服裝沒什么了不得的，只不過是你有沒有錢或舍不舍得買而已。實(shí)際上服裝的更新往往是血與火的革命換來的。全世界任何一個(gè)時(shí)期任何一個(gè)地區(qū)的革命，最激烈最看得見的形式往往是服裝的變化。就拿我國近代革命史來說，脫下清朝的長袍馬褂穿上中山服，那是要冒九死一生的危險(xiǎn)。辛亥革命以前，男人剪掉頭上的辮子都犯殺頭之罪，何況改換一身的服裝。你以為現(xiàn)代化的今天，穿一件新式服裝就不會有危險(xiǎn)，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了，曾幾何時(shí)，敢于穿喇叭褲和尖頭皮鞋的年輕人，不是遭到剪刀的討伐嗎，有的還被當(dāng)做壞分子來處理呢。現(xiàn)在，每當(dāng)我在大街上看到一個(gè)穿戴超凡脫俗色彩鮮麗異常的青年，特別是俊美的女士，我都會肅然起敬。回顧改革開放三十年，大家談這個(gè)改革家那個(gè)企業(yè)家，其實(shí)最立竿見影的改革先鋒，應(yīng)該首屬千千萬萬個(gè)敢于穿新潮服裝的男女青年。

　　問題是一些很有文化的人，也難以理解當(dāng)今年輕人花樣翻新的服裝，越時(shí)髦的服裝他們就越怒目而視，而且他們幾乎就不能容忍模特兒的表演，氣哼哼地說模特兒的服裝穿不到大街上云云。其實(shí)這是服裝實(shí)用主義的意識在作怪。服裝美也是一種藝術(shù)美，和文學(xué)藝術(shù)一樣，人們對美追求到一定程度就必然升華到浪漫和抽象。模特兒的表演恰恰是這種美的升華，是前進(jìn)的樣板，是激起人們對服裝更新更美和更奇特的審美想象。如果在秦始皇時(shí)代，有穿牛仔服和皮爾·卡丹系列的模特兒走上臺，人們肯定會目瞪口呆，驚訝得一屁股跌倒在地，而且死也不會相信這東西有一天會穿到大街上。人類無論多么奇異的想象和抽象，都終將被前進(jìn)著的歷史所接受所實(shí)踐所淘汰。今天還繼續(xù)讓我們驚訝得張大嘴巴的服裝，很快就會被我們的兒孫平淡下去。

　　我曾是個(gè)騰波踏浪的海碰子，常常潛進(jìn)水下暗礁里捕魚捉蟹。我發(fā)現(xiàn)魚蟹們也有服裝美的意識，尤其是在談情說愛的季節(jié)里，魚鱗魚鰭格外鮮美，閃射出比平日更艷麗的光色來。說起來慚愧，我們怎么會有那樣一個(gè)鐵灰色的服裝時(shí)代？我們怎么會不如動物！如今，望著滿世界里男男女女紅花綠葉，一片色彩流動閃爍，真是美不勝收！雖然高檔服裝價(jià)格高得令你要上吊，我依然覺得生活在前進(jìn)，活著那么美好。