“黑天鵝”理論的真正意義在于，當“黑天鵝”事件出現(xiàn)的時候，你已經(jīng)做好了準備，而這種泰然處之的心理準備比其他任何的物質(zhì)準備更重要，更有效。  

　　未來總是不可預(yù)知的，但每個人都希望自己能夠或多或少地了解一些，以便未雨綢繆，這也正是東方的算命、西方的占星這些古老的神秘主義職業(yè)一直香火不斷的原因。不過，如果你愿意讀一讀塔勒布的《黑天鵝》，也許未來對你來說，就不會那么神秘而不可捉摸。  

　　在澳大利亞發(fā)現(xiàn)黑天鵝之前，歐洲人一直以為所有的天鵝都是白色的，世界上根本不可能會有黑色的天鵝。塔勒布想用這個淺顯易懂的例子，來說明人們通過觀察或經(jīng)驗獲得的知識是何等的局限和脆弱！正因為人們慣于采用這樣的定勢思維，未來一旦不符預(yù)期，人們自然就將其貼上“不可預(yù)知”的標簽。
  

　　一只每天有人喂食的火雞，每次喂食都使它更加相信生命的一般法則就是每天得到“為它的最大利益著想”的友善人類的喂食，一直到感恩節(jié)前的星期三下午，一件意料之外卻性命攸關(guān)的事情發(fā)生在它身上。這導(dǎo)致了火雞顛覆性的信念逆轉(zhuǎn)，但一切為時已晚。 
 

　　人們有時就像這只火雞一樣，雖然被屠殺的危險越來越近，卻感到越來越安全。某種知識、技能、判斷在過去一直起作用，直到它出乎意料不再起作用，我們才事后“聰明”地發(fā)現(xiàn)這不過是一種危險的誤導(dǎo)。
  
　　目前，席卷全球的金融危機肆虐掃蕩，全球市場哀鴻遍野。這就是塔勒布所謂的“黑天鵝”事件。塔勒布本人正因其對“黑天鵝理論”的精妙把握，早就重倉做空，大賺特賺了一筆，而最富傳奇色彩的則是他在“9·11”事件前后的投資表現(xiàn)。  

　　“9·11”之前的某一天，塔勒布的一位好友來看望他。這位朋友是一位數(shù)學(xué)分析大師，當他聽說了塔勒布的投資組合后驚詫不已，說道：“塔勒布，除非有一架飛機撞進了我們的辦公樓，否則你的投資簡直就是慢性自殺。”這位朋友的辦公樓，正是紐約世界貿(mào)易中心。當恐怖分子真的劫持飛機撞入世貿(mào)中心后，塔勒布的公司當然獲得了驚人的盈利。  

　　為什么塔勒布能夠看到別人看不到的“黑天鵝”呢？這與他的出身與經(jīng)歷大有關(guān)系。  

　　塔勒布的祖父和曾祖父都曾經(jīng)擔任黎巴嫩的副總理，但他的家族卻在一夜之間經(jīng)歷了從巨富到赤貧的驟變，這是第一只飛進塔勒布生活的“黑天鵝”。殘酷的現(xiàn)實觸發(fā)了他深刻的思考，塔勒布的興趣由此轉(zhuǎn)向了研究運氣、不確定性和概率。  

　　塔勒布把世界分成兩個部分：平均斯坦和極端斯坦。高度、重量、卡路里攝入量、面包師和小餐館老板的收入、車禍、死亡率受平均斯坦控制；而財富、名人知名度、Google搜索量、地震造成的損失、恐怖事件死亡人數(shù)、金融市場、商品價格、通貨膨脹率等則屬于極端斯坦的范疇。
  

　　在平均斯坦，我們受到集體事件、常規(guī)事件、已知事件和已預(yù)測到的事件的統(tǒng)治；在極端斯坦，我們受到單個事件、意外事件、未知事件和未預(yù)測到的事件的統(tǒng)治。  

　　在極端斯坦的影響下，不經(jīng)常發(fā)生以及非常不經(jīng)常發(fā)生的事件（小概率事件）時而左右世界，它會在無數(shù)“白天鵝”之后拋出一只“黑天鵝”。但在我們的心理范式里，卻忽略了極端斯坦的存在。我們傾向于錯誤地把對過去的一次天真觀察當成某種確定的東西或者代表未來的東西，這是我們無法把握“黑天鵝”現(xiàn)象的唯一原因。  

　　1982年夏天，美國的大銀行幾乎損失了他們過去所有累積的盈利。他們一直向南美洲和中美洲國家提供貸款，而后者在同一時間違約。這類事件在10年后再次上演，在20世紀90年代初期房地產(chǎn)市場崩盤之后，現(xiàn)在已經(jīng)不復(fù)存在的儲蓄貸款業(yè)需要納稅人承擔超過5000億美元的救援資金。那些“具有風險意識”的大銀行再一次瀕臨破產(chǎn)。雖然美聯(lián)儲最終保護了它們，花的卻是納稅人的錢。 
 

　　這一幕幕和今天金融危機的情景又是何等的相似??！從這個角度來說，未來難道是不可預(yù)知的嗎？

　　從觀察獲得的任何知識中都有陷阱。我們必須學(xué)會如何從特定的個例走向概括性的結(jié)論，我們必須知道我們的觀察怎樣才足以推斷出對象和事件的其他特性。  

　　那么，我們到底該如何預(yù)測未來，應(yīng)對小概率事件呢？  

　　事實上，我們并不能對“黑天鵝理論”報以不切實際的期望。“黑天鵝”理論并不能精確地告訴你“黑天鵝”什么時候，會以什么樣的方式出現(xiàn)。它只是告訴你，盡管你目前視野所及，全部都是“白天鵝”，但“黑天鵝”是一定會出現(xiàn)的。掌握了這一點，當“黑天鵝”事件真的出現(xiàn)之時，你就已經(jīng)比別人擁有了先機，你已經(jīng)做好了準備，而這種準備，心理上的平靜面對、泰然處之比其他任何的物質(zhì)準備更重要、更有效。  

　　塔勒布用他的心得告訴我們（盡管他本人因為數(shù)度準確預(yù)測并捕獲了“黑天鵝”事件帶來的厚禮）：不要試圖準確地預(yù)測“黑天鵝”事件，這很可能使你更容易受到那些你沒有預(yù)測到的結(jié)果的影響。  

　　塔勒布著重指出：“我永遠不可能知道未知，因為從定義上來說，它是未知的。但是，我總是可以猜測它會怎樣影響我，并且我應(yīng)該基于這一點作出自己的決策。”  

　　可行的做法是，將黑天鵝事件一分為二。當你有可能受到正面“黑天鵝”事件影響的時候，你可以采取非常冒險的做法。而當你可能受到負面“黑天鵝”事件的影響時，你必須采取非常保守的做法。  

　　遵循上述原則，可以讓你從“黑天鵝”事件中獲益。反之，如果悖離上述原則，那么，“黑天鵝”事件也可以讓你損失慘重。
  

　　從心理上來說，塔勒布離我們還是有點遠，我們不妨來看看大家都很熟悉的中國歷史上最有名的“黑天鵝事件”。  

　　這就是“火燒赤壁”。劉備孫權(quán)聯(lián)手抵抗曹操，準備采用火攻對付曹操的無敵艦隊。但時值隆冬，刮的都是北風，曹操在北岸，如用火攻，燒的只能是劉孫自己。唯有諸葛亮一人預(yù)測到會刮東風（再無其他任何一人預(yù)測到這個小概率事件）。最后，“黑天鵝”——東風真的來了，曹操被燒得大敗，劉備獲利豐厚，由此奠定三分天下之基。事前看來，諸葛亮采取的一切行動都是冒險之舉，但事后看來，卻盡數(shù)合理。這就是“黑天鵝”的奧妙所在。 
 

　　但同樣是諸葛亮，在火燒上方谷，準備將頭號大敵司馬懿父子盡數(shù)除去之時，卻也忽略了小概率事件的可能性。一場大雨，澆熄了大火。司馬懿父子死里逃生，諸葛亮也只能空余浩嘆。  

　　“黑天鵝”理論并不能讓你成為未卜先知的諸葛亮（連他本人都不能做到百發(fā)百中），其真正的價值在于：不要漠視“黑天鵝”的存在，要讓“黑天鵝”飛進你的大腦，讓它在你思考、決策的時候占有一席之地。