在蘇大校園里有一個(gè)姑娘，每日云鬢輕挽，裙裾飄飛，身著漢裝，腳踏青鞋， 在來來往往上下課的學(xué)生人潮中顯得分外惹眼。這位“漢服女孩”名叫秦亞文，蘇大藝術(shù)學(xué)院大四學(xué)生，從大一至今，秦亞文堅(jiān)持每天穿著漢服上課。漢服對她而言是平日里的便服，是生活起居不可或缺的部分。

　　漢服之美由來已久，漢服之美不僅美在外在的服飾樣式，更是美在其蘊(yùn)含的內(nèi)在文化上。漢服的主要特點(diǎn)是交領(lǐng)、右衽、束腰，用繩帶系結(jié)，也兼用帶鉤等，給人灑脫飄逸的印象。日、韓國家的服飾基本上是發(fā)源于我們的漢服，直到現(xiàn)在還在盛行，如日本的和服即是。而我們卻只在影視戲劇里多見。女大學(xué)生秦亞文三年來一直堅(jiān)持穿漢服上課，其實(shí)是對漢服文化的癡迷與弘揚(yáng)。

　　表面看不來，女大學(xué)生秦亞文的穿著有點(diǎn)“另類”，甚至?xí)齺硪恍o端的猜測和指責(zé)。但三年來，她所在蘇大已經(jīng)有二十多個(gè)喜歡漢服的學(xué)生。而且秦亞文是蘇州漢服群的發(fā)起人，三年多時(shí)間里，該群已經(jīng)有近兩百人。全國各地也有不少的“漢服迷”，這些都可看出漢服的魅力。尤其難能可貴的是，大學(xué)期間，利用課余時(shí)間秦亞文會(huì)舉辦了穿漢服展示，漢服文化講座等等。三年多下來，秦亞文已經(jīng)辦過十余場跟漢服有關(guān)的活動(dòng)。這就說明她不單純只愛漢服的外在服飾美，而且還愛上了漢服深邃的文化。

　　現(xiàn)在，各大校園都愛推行統(tǒng)一的校服。這種整齊統(tǒng)一的美固然是一種美，但與此同時(shí)我們不應(yīng)該排斥學(xué)生服裝的個(gè)性之美。學(xué)生穿漢服，就是一種個(gè)性美的表現(xiàn)之一。穿上漢服，既使人感到飄逸瀟灑又顯得溫文爾雅，淑女君子風(fēng)度立顯。與一些人的奇裝異服時(shí)尚個(gè)性相比，與一些追求薄露透裸的裝扮相比，更顯得文明而又有品位。

　　漢服的神韻之美，沈從文先生是極其喜歡的。他在他的《中國古代服飾研究》一書中更顯出了這方面的造詣。雖說隨著時(shí)代的變化，漢服不再流行了。但作為一種古代服飾文化，仍值得繼承與弘揚(yáng)。大學(xué)生穿漢服，既弘揚(yáng)了漢服文化，又展示了個(gè)性之美，就值得鼓勵(lì)和提倡。

　　當(dāng)然，鼓勵(lì)大學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性之美，不是叫大家都去穿漢服“復(fù)古”。而是說，讓大家去追求有文化品位的個(gè)性之美，豐富色彩斑斕的世界，既美麗了自己，又美麗了別人。