1.對面料的色彩的感覺，這是服裝設(shè)計師最基本的;

　　2.對美感的把握

　　3、對人體的了解，因為衣服就是給人穿的?，F(xiàn)在服裝越來越追求個性化，因而一個優(yōu)秀的設(shè)計師，應(yīng)該能夠把自己的設(shè)計理念和觀念，以及對美的認(rèn)識表達(dá)出來和別人溝通，從而把自己的個性化的認(rèn)識、理念傳達(dá)給別人，并被認(rèn)可。

　　另外就是設(shè)計一定要理解各種面料的特點。這些都是基礎(chǔ)性的東西，也是作為一個服裝設(shè)計師必須具備的。

　　大師們經(jīng)常主要從兩個方面培養(yǎng)學(xué)生的這些能力的

　　一是對學(xué)生創(chuàng)意素質(zhì)的培養(yǎng)，只要是培養(yǎng)學(xué)生對時裝服飾進(jìn)行創(chuàng)造性設(shè)計的能力，同時教授工業(yè)化技術(shù)及有關(guān)商業(yè)知識。通過對服裝歷史、時裝搭配、國際流行趨勢等方面的系統(tǒng)培訓(xùn)，使學(xué)生具有對高級時裝的創(chuàng)造性設(shè)計思維及對國際流行趨勢的敏感感覺;而有關(guān)商業(yè)值得的介紹令學(xué)生了解時裝行業(yè)商業(yè)動作的基本規(guī)則，使其不僅成為高級時裝的創(chuàng)作者，亦能成為參與時裝市場運作的經(jīng)營者，時刻和市場掛鉤。

　　二是對學(xué)生制作技能的培訓(xùn)，通過立體裁剪、制版、樣板縮放與縫紉制作等環(huán)節(jié)的專業(yè)學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠熟練掌握高級時裝成衣的制作技能，將自己的時裝設(shè)計作品因材制宜地付諸實踐;并且通過對電腦相關(guān)軟件的學(xué)習(xí)與運動，使學(xué)生能夠熟練借助現(xiàn)代化工具實現(xiàn)獨立制作高級時裝成衣，而且經(jīng)外教兩年英文專業(yè)授課有了一個良好的語言基礎(chǔ)，為他們以后直接接受國際最先進(jìn)的流行資訊提供便利。

　　設(shè)計師不應(yīng)忽略的幾點問題

　　設(shè)計無非有兩類，當(dāng)與現(xiàn)存作品關(guān)聯(lián)，成為改良性設(shè)計;當(dāng)與幻想、未來關(guān)聯(lián)，即成為創(chuàng)造性設(shè)計。 無論前者還是后者，設(shè)計總是離不開生活的積累，它是理性與感性的交融體。不能否認(rèn)優(yōu)秀的設(shè)計作品源 于設(shè)計師具有“良好的心態(tài)+優(yōu)越的生活+冷靜的思考+絕對的自信+深厚的文化”。

　　促銷員、推銷員向客戶兜售產(chǎn)品，而設(shè)計師兜售的則是他自己。自己的賣點——靈感、智慧、思考， 它是一種奇珍異寶，也是設(shè)計與設(shè)計之間相互區(qū)別的標(biāo)準(zhǔn)。離開良好的心態(tài)是件很悲慘的事，起碼對設(shè)計 師而言。這點讓他終日難以平衡自己，難以體驗生活，融入生活，難以提煉生活再至改善生活。生活已零亂不堪，怎會有好心情從事設(shè)計，靈感的火花絕不會在亂草堆里迸發(fā)。優(yōu)越的生活可能說得有些絕對，但試想，在寬敞明亮的咖啡廳里，你一邊感受著意大利拿鐵咖啡的濃濃香味;一邊在稿紙上信手涂鴉，時而 停筆品一口咖啡，透過落地窗，慵懶地掃一下忙碌的人群;時而斜倚在松軟的沙發(fā)里，沒有人會打斷你的 思考，影響你，干擾你，靈感卻會悄然地靠近你

　　再試想，你被擠在一間四五平米的辦公室里，一屋的職員，一屋的資料，一屋的煙味加上一屋的吵鬧，恐怕很難擠出新鮮靈感吧!在我看來，良好的心態(tài)與優(yōu)越 的生活就像一對孿生姊妹。我并非在宣揚小資情調(diào)，強(qiáng)調(diào)客觀條件的制約性，否認(rèn)平民化的生活一定沒有 優(yōu)秀的設(shè)計作品。我想說的是“優(yōu)越的生活對設(shè)計優(yōu)秀作品的影響是不容小視的。”

　　其實，在單純地利用設(shè)計元素方面，我們與世界一流設(shè)計大師是平等的。同樣的點、線、面、體，同 樣的色彩，同樣的設(shè)計法則，那為什么我們沒有達(dá)到他們的高度呢?撇開“機(jī)遇”“文化”不談，“冷靜、獨立 的思考”是關(guān)鍵。都市生活無奈與紛繁，忙亂匹配。若是一個真正優(yōu)秀的設(shè)計師，不會被一個“忙”字淹沒， 他會忙里偷閑，讓心靜下來，保持一方自己的天空，獨立思考。偶爾自我封閉一回，做一做“井底之蛙”未嘗不可。

　　現(xiàn)在的設(shè)計不值錢。印刷費包含了設(shè)計費，又不是商場搞促銷——買一送一!設(shè)計大不如從前受重視，為什么?

　　設(shè)計沒有貶值，是設(shè)計師已貶值。有太多太多不負(fù)責(zé)任的設(shè)計人員在濫竽充數(shù)。信手拈來一幅圖片，排幾個字體，便完成了設(shè)計，這簡直是天大笑話。一幅圖片加幾行文字是拼貼，不是排版。不講版式， 不講對比，不講視覺流程……只顧快槍快炮，賺錢重要。有沒有創(chuàng)意并不重要，只要把作品搞得天花亂墜， 以“出跳”的形式蒙人就行。稍加留意我們拿到的傳單、DM、宣傳手冊……相當(dāng)數(shù)量是此“杰作”。設(shè)計自然 也就不名一錢。有這種設(shè)計人員存在，對于設(shè)計是一種褻瀆，對設(shè)計元素是一種浪費。當(dāng)設(shè)計者急功近利、利欲熏心、私欲擴(kuò)張時，設(shè)計本身已不純粹，已經(jīng)走樣。

　　設(shè)計知識資源網(wǎng)

　　真正優(yōu)秀的設(shè)計師往往會很“吝嗇”，每動用一種元素，都會很小心謹(jǐn)慎。因為運用它們都是有理可考的，“浪費即是犯罪”“少就是多”，他們會這樣告誡你。

　　設(shè)計中的“模仿”還可以理解，因為崇拜、向往是正常心理。受某某大師、某某風(fēng)格的影響很深，作品中留有其痕跡，這并不等同于抄襲。抄襲等于掠奪，是無恥的行為，因為盜走了別人的奇珍異寶。既然我 們擁有與世界一流設(shè)計師同等的設(shè)計元素，那為什么不利用它們來大膽地表達(dá)自己，推銷自己。原創(chuàng)對于設(shè)計師而言何等重要，它能使設(shè)計作品具有生命力，不被同化，不重復(fù)雷同，不附庸風(fēng)雅，具有獨創(chuàng)性。 設(shè)計師一定要自信，堅信自己的個人信仰、經(jīng)驗、眼光和品味，推崇個性化，不為個性而個性。當(dāng)然，堅 持必須要有理由，若純粹為了嘩眾取寵，標(biāo)新立異，那就大錯特錯了，設(shè)計師又不是一敲鑼，便吸引眾人 的雜耍者。

　　數(shù)碼科技的出現(xiàn)具有劃時代的意義，傳統(tǒng)的紙、筆、圓規(guī)已被鍵盤、鼠標(biāo)替代，復(fù)雜的運算、精密的 制圖盡可由電腦完成，但與此同時，數(shù)碼時代對于激發(fā)靈感則具有災(zāi)難性的意義，任何蠢笨的想法都可以 處理得很專業(yè)，很花哨。一方面輔助設(shè)計師完成精彩的創(chuàng)意，一方面在吞噬他們的思想，使之惰于思考。 優(yōu)秀的設(shè)計師不能完全依賴于數(shù)碼科技。技術(shù)上再精再通，充其量只是一個制作者、熟練工。必須時刻提 醒自己“我是一名優(yōu)秀的設(shè)計師，完善想法遠(yuǎn)比更新手段重要。” 懂得節(jié)流優(yōu)勢，大約百分之八九十的事情 其他人比你做得更好，不要讓過多的技術(shù)問題困擾我們，阻塞設(shè)計思維。{page_break}

　　一個服裝設(shè)計師要掌握的東西：

　　1、繪畫基礎(chǔ)與造型能力

　　繪畫基礎(chǔ)與造型能力是服裝設(shè)計師的基本技能之一。當(dāng)然，以前的設(shè)計大師也 有個別不會畫畫的，但他需要在其他方面有更杰出的表現(xiàn)。但有些人即使通過在 學(xué)校系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，仍然不能很好地用繪畫方式表達(dá)設(shè)計意念的話，那將為 自己的創(chuàng)作帶來很大的困難。 只有具備了良好的繪畫基礎(chǔ)才能通過設(shè)計的造型表現(xiàn)能力以繪畫的形式準(zhǔn)確地 表達(dá)設(shè)計師的創(chuàng)作理念， 另一方面在設(shè)計圖的過程當(dāng)中也更能體會到服裝造型重 的節(jié)奏和韻律之美，從而激發(fā)設(shè)計師的靈感。 20 世紀(jì)初包豪斯曾經(jīng)提出“設(shè)計的目的是人而不是產(chǎn)品”， 特別是服裝， 本身就是 人體的外部覆蓋物，與人體有著密切的關(guān)系，作為設(shè)計師只有對人體比例結(jié)構(gòu)有 準(zhǔn)確、全面的認(rèn)識，才能更好地、立體地表達(dá)人體之美，這是設(shè)計的基礎(chǔ)。

　　2、豐富的想象力

　　獨創(chuàng)性和想象力是服裝設(shè)計師的翅膀， 沒有豐富想象力的設(shè)計師技能再好也只 能稱為工匠或裁縫，而不能稱之為真正的設(shè)計市。設(shè)計的本質(zhì)是創(chuàng)造，涉及本身 就包含了創(chuàng)新、獨特之意。自然界中的花鳥樹木、我們身邊的裝飾器物/豐富的 民族和民俗題材，音樂、舞蹈、詩歌、文學(xué)甚至現(xiàn)代的生活方式都可以給我們很 好的啟迪和設(shè)計靈感。千百年來，服裝的歷史長河中正是由于前人豐富的想象力 和獨創(chuàng)的精神才給我們留下了豐厚的寶貴財富。 在西方服裝設(shè)計史上， 那些備受矚目的署名服裝設(shè)計師們均以其獨特的創(chuàng)造力 和想象力再設(shè)計上出其巧思。特別是 20 世紀(jì) 30 年代頗具影響力的意大利女設(shè) 計師——夏波瑞莉竟將鞋子設(shè)計成帽子扣在頭頂，將口袋設(shè)計成抽屜狀，其豐富 的想象力及形象幽默、大膽別致的設(shè)計風(fēng)格備受后人推崇。

　　3、對款式、色彩和面料的掌握 服裝的款式、色彩和面料是服裝設(shè)計的三大基本要素。

　　服裝的款式是服裝的外部輪廓造型和部件細(xì)節(jié)造型，是設(shè)計變化的基礎(chǔ)。外部輪 廓造型由服裝的長度和緯度構(gòu)成，包括腰線、衣裙長度、肩部寬窄、下擺松度等 要素。最常見的輪廓造型有“A"型、“X"型、T 型、H 型、O 型等。服裝的外部輪 廓造型形成了服裝的線條，并直接決定了款式的流行與否。部件細(xì)節(jié)的造型是指 領(lǐng)型、袖型、口袋、裁剪結(jié)構(gòu)甚至衣褶、拉練、扣子的設(shè)計。 服裝的色彩變化是設(shè)計中最醒目的部分。服裝的色彩最容易表達(dá)設(shè)計情懷，同 時易于被消費者接受?；馃岬募t、爽朗的黃、沉靜的藍(lán)、圣潔的擺、平實的灰、 堅硬的黑，服裝的每一種色彩都有著豐富的情感表征，給人以豐富的內(nèi)涵聯(lián)想。 除此之外，色彩還有輕重、強(qiáng)弱、冷暖和軟硬之感等，當(dāng)然，色彩還可以讓我們 在味覺和嗅覺上浮想聯(lián)翩。 熟練掌握和運用服裝面料特質(zhì)是以未成熟的設(shè)計師所應(yīng)具備的重要條件， 設(shè)計 師首先要體會面料的厚薄、軟硬、光滑粗澀、立體平滑之間的差異，通過面料不同的懸垂感、光澤感、清透感、厚重感和不同的彈力、垂感等，來悉心體會其間 風(fēng)格和品牌的迥異，并在設(shè)計中加以靈活運用. 不同質(zhì)地、肌理的面料完美搭配，更能顯現(xiàn)設(shè)計師的藝術(shù)功底和品位。服裝款 式上的各種造型并不僅僅表現(xiàn)在設(shè)計圖紙上， 而是用各種不同的面料和裁剪技術(shù) 共同達(dá)成的，熟練地掌握和運用面料設(shè)計才會得心應(yīng)手。 服裝的款式、色彩和面料這三部分缺一不可，是設(shè)計師必須掌握的基礎(chǔ)知識。 對款式、色彩、面料基礎(chǔ)知識的掌握和運用也一定程度能反映出一個設(shè)計師的審 美情趣、品位和藝術(shù)功底。

　　4、對結(jié)構(gòu)設(shè)計、裁剪和縫制的理解 對結(jié)構(gòu)設(shè)計、裁剪技術(shù)的學(xué)習(xí)，也是服裝設(shè)計師必須掌握的基礎(chǔ)知識。

　　結(jié)構(gòu)設(shè)計是款式設(shè)計的一部分， 服裝的各種造型其實就是通過裁剪和尺寸本身的變化來 完成的。如果不懂面料、結(jié)構(gòu)和裁剪，設(shè)計只能是“紙上談兵”。不要以為在公司 里結(jié)構(gòu)設(shè)計、裁剪是打版師傅的事情，只會畫圖、不懂打版的設(shè)計師肯定不是一 個完美、成熟的設(shè)計師。不懂紙樣和結(jié)構(gòu)變化，設(shè)計就會不合理、不成熟，甚至 無法實現(xiàn)。 學(xué)校里的學(xué)生經(jīng)常會遇到這樣的問題，由于自己還不會打版，參加大賽的服裝 只能請師傅打版，但自己畫的是一種效果，做出來完全走了型，沒有達(dá)到想要的 效果。由此可見，打板本身直接決定了服裝的造型和整體效果。20 世紀(jì)里有許 多大師都是直接從服裝的裁剪和結(jié)構(gòu)入手，并把這些作為十分重要的設(shè)計語言， 如巴倫夏卡、朗曼、威奧內(nèi)特、三本耀司等。仔系研究大師們的作品我們可以看 到，服裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計深富內(nèi)涵、表現(xiàn)力獨特，其深沉、含蓄而不張揚的風(fēng)格非常 值得細(xì)細(xì)品味。如果不精通裁剪和結(jié)構(gòu)設(shè)計，我們對作品的欣賞只會停留于膚淺 的表面，設(shè)計也只能是一個空架子、經(jīng)不起推敲和考驗。 縫制也是服裝設(shè)計的關(guān)鍵，不懂的各種縫制技巧和方法，也會影響我們對結(jié)構(gòu) 設(shè)計和裁剪的學(xué)習(xí)。縫制的方式和效果本身也是設(shè)計的一部分，不同的縫制方式 能產(chǎn)生不同的外觀效果，甚至是特別的肌理效果。有的設(shè)計師借助“縫紉效果”作 為設(shè)計語言來嘗試新的效果，這種手法在誠意設(shè)計中非常普及。這就要求設(shè)計師 要熟知服裝行業(yè)中的各種加工設(shè)備及服裝縫制專用機(jī)件，對針織、梭織的加工工 藝了如指掌，才能在設(shè)計運用中得心應(yīng)手.

　　5、對服裝設(shè)計理論及歷史的了解

　　服裝設(shè)計的初級階段是對一些基礎(chǔ)技法和技能的掌握， 而成功的服裝設(shè)計師更 重要的是應(yīng)具備設(shè)計的頭腦和敏銳的創(chuàng)作思維，只掌握基礎(chǔ)技能、能畫漂亮的效 果圖是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?，F(xiàn)在的藝術(shù)院校服裝設(shè)計專業(yè)都開設(shè)有服飾理論課程，學(xué)生 通過這些課程可以了解中外藝術(shù)史、設(shè)計史、服裝史和服飾美學(xué)等理論知識，同 時還能開闊學(xué)生的眼界、拓寬設(shè)計思路，啟發(fā)他們的設(shè)計靈感。 特別是學(xué)習(xí)中外服裝發(fā)展史， 其源遠(yuǎn)流長的服飾演變能為我們提供諸多的設(shè)計 靈感，古埃及風(fēng)格、古希臘風(fēng)格、哥特風(fēng)格、巴洛克、洛可可風(fēng)格這些在現(xiàn)代服 裝大師的作品中隨處可見。 只有了解中西服裝發(fā)展的歷史， 理解現(xiàn)代服飾的演變， 才能在設(shè)計史立足于現(xiàn)代并預(yù)測未來。了解中西服裝發(fā)展史的變化，也會使你更

　　深地體會中西服飾的差異， 市自己明白身為東方的服裝設(shè)計師應(yīng)該如何面對西方 服飾、如何在設(shè)計中體現(xiàn)民族風(fēng)格、如何在世界服飾舞臺中贏得一席之地。

　　6、對 20 世紀(jì)服裝發(fā)展史和大師風(fēng)格的掌握了解和掌握

　　20 世紀(jì)服裝發(fā)展史及大師的風(fēng)格是成為服裝設(shè)計師的一條快捷之路。從 20 世紀(jì)初期的 CHANNEL 到本世紀(jì)初的加里亞諾，每一位設(shè)計大師都為 我們在服裝史上留下了恒美的一筆：20、30 年代優(yōu)雅浪漫的低要露背裝;50 年 代典雅富貴的高級時裝;60、70 年代叛逆怪異的嬉皮士/朋克服飾;80 年代寬 肩、松身男性化職業(yè)女裝;90 年代型甘迷人的蕾絲、透視服飾……只有深入學(xué) 習(xí) 20 世紀(jì)服裝的發(fā)展歷史，才能理解那個時代大師們的設(shè)計風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)， 從而借鑒到自己的服裝設(shè)計當(dāng)中。 20 世紀(jì) 80 至 90 年代，德國的設(shè)計大師卡爾·拉格費爾任 CHANNEL 公司的 首席設(shè)計師， 為了扭轉(zhuǎn) CHANNEL 公司當(dāng)時的困境、 為其注入新的活力， 卡爾·拉 格費爾首先從熟悉夏耐爾品牌的設(shè)計風(fēng)格開始著手，以致于對 CHANNEL 幾十 年歷史中的每一個款式，他都可以一邊默寫一款一邊講解。在充分了解 CHANNEL 風(fēng)格和設(shè)計歷史之后，卡爾·拉格費爾一改 CHANNEL 套裝的沉悶和 單調(diào)，推出了 90 年代粉彩、性感的 CHANNEL 套裝，使 CHANNEL 服飾重振 旗鼓，再次贏得年輕女性的喜愛，從而恢復(fù)了 CHANNEL 品牌往日的活力。 可見，每一位設(shè)計師都要付出相當(dāng)?shù)呐?，方能使設(shè)計的作品獲得認(rèn)可和成功。

　　7、了解市場營銷學(xué)與消費心理學(xué)

　　一名成功的設(shè)計師首先應(yīng)在市場上取得成功， 要根據(jù)企業(yè)的品牌定位規(guī)范自己 的設(shè)計風(fēng)格和路線?？?middot;拉格費爾曾同時兼任夏耐爾、芬蒂、克羅耶等三家國 際著名品牌的首席設(shè)計師， 在為每個品牌策劃設(shè)計時， 都以該品牌的定位為準(zhǔn)則， 張揚了 3 種不同品牌風(fēng)格，被譽為“天才設(shè)計師”。 服裝設(shè)計師最終要在市場中體現(xiàn)其價值。只有真正了解市場、了解消費者的購買 心理，掌握真正的市場流行(而不是時裝雜志上頒布的理性趨勢)。并將設(shè)計與 工藝構(gòu)成完美的結(jié)合，配合適當(dāng)?shù)男袖N途徑，將服裝通過銷售轉(zhuǎn)化為商品被消費 者接受，真正體現(xiàn)其價值，才算成功完成了服裝設(shè)計的全部過程。 剛剛跨出學(xué)校大門的青年設(shè)計師和成熟的服裝設(shè)計師之間的差異就在于前者 對市場缺乏足夠的認(rèn)識和經(jīng)驗不足。作為新手的你，在臨近畢業(yè)或畢業(yè)之后要在 最短的時間里熟悉各項工作，包括品牌的風(fēng)格、市場定位、競爭品牌的概況、每 季不同定位的服裝設(shè)計風(fēng)格的轉(zhuǎn)變、不同城市流行的差異、所針對消費群對時尚 和流行的接受能力等，還要清楚應(yīng)該何時推出新產(chǎn)品、如何推出、以何種價格推 出等問題，經(jīng)過這些實踐和經(jīng)歷，你才能成為服裝設(shè)計一名“熟手 ”。 作為培養(yǎng)服裝專業(yè)人才的服裝院校應(yīng)該更新觀念、解放思想、開門辦學(xué)。設(shè)計 師可以與企業(yè)界和，教學(xué)更要與企業(yè)結(jié)合，與市場和品牌結(jié)合，從而鍛煉學(xué)生的 實際操作能力。為了達(dá)到這個目的，本人將所執(zhí)教的深圳大學(xué)藝術(shù)學(xué)院服裝專業(yè) 第四年的設(shè)計課程做了很大的調(diào)整， 課上的內(nèi)容完全是服裝公司設(shè)計師的工作要 求，從品牌調(diào)研、定位分析、設(shè)計計劃書到款式推出、價格定位、營銷方案的提出等等方面，使同學(xué)們提前熟悉服裝公司的每個工作細(xì)節(jié)，將學(xué)生畢業(yè)后參加社 會工作時所面臨的“磨合期”提前在學(xué)校來完成，這樣做能使學(xué)生在畢業(yè)時積累更 多的實踐經(jīng)驗，為大多數(shù)企業(yè)歡迎。 同時，設(shè)計師作為一種時尚的職業(yè)為大多數(shù)人所向往，設(shè)計師與企業(yè)的簽約、各 種發(fā)布會和博覽會的訊息更是倍受媒體關(guān)注。但是在這種繁榮的背后，也導(dǎo)致一 些青年設(shè)計師又一些誤解，認(rèn)為這是服裝設(shè)計師成功的唯一途徑，認(rèn)為設(shè)計師的 工作就是做使裝秀，站在 t 型臺上手捧鮮花接受祝賀。其實，設(shè)計師的工作更多 時候要緊盯市場變化、不斷研究和預(yù)測市場流行，準(zhǔn)確地把握公司品牌的定位和 風(fēng)格，因為，他們關(guān)系到整個服裝公司的前途與發(fā)展，甚至是命運。

　　8、電腦運用能力隨著電腦技術(shù)

　　在設(shè)計領(lǐng)域的不斷滲透，無論在設(shè)計思維和創(chuàng)作的過程中，電腦 已經(jīng)成為服裝設(shè)計師手中最有效、最快捷的設(shè)計工具，特別是在一些較正規(guī)的服 裝企業(yè)中對服裝設(shè)計 CAD、服裝設(shè)計 CAM 等設(shè)計、打版、推版軟件的運用十分 普及，繡花紋樣、印花紋樣等也是靠計算機(jī)來完成。 服裝設(shè)計師要能熟練地運用 PHOTOSHOP、COREDRAW 和 PAINTER 等繪 圖軟件，他們可以方便地編輯、修改和繪制你的圖形，拓寬你的設(shè)計表現(xiàn)方式、 加快設(shè)計速度。特別是 PAINTER，其龐大的繪圖工具箱、種類繁多的畫筆、極 具感染力的著色效果和濾色效果可以使你的計算機(jī)設(shè)計作品魅力非凡、 效果更加 逼真。看看這張圖你能看出是電腦繪制的嗎?計算機(jī)作為一種先進(jìn)、現(xiàn)代的繪圖 工具，有其豐富的表現(xiàn)力和非凡的潛力，掌握和運用計算機(jī)的繪圖軟件在服裝設(shè) 計和面料、圖案設(shè)計中，不僅是日常設(shè)計工作中的需要，你還可以體會到做一名 “現(xiàn)代設(shè)計師”的滋味和樂趣。 9、觀察力和敬業(yè)精神 作為一名服裝設(shè)計師，對服裝具有敏銳的觀察力是非常重要的。由于在服裝設(shè) 計教育中，過多地強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)技能和技法訓(xùn)練，學(xué)生往往市場意識淡薄，缺乏明晰 的思路、敏銳的觀察力以及整體的思維能力，畢業(yè)后經(jīng)常不能很快適應(yīng)設(shè)計師的 工作。怎樣去主持一個品牌設(shè)計，要靠設(shè)計師較強(qiáng)的綜合能力和對服裝敏銳的觀 察力， 這不僅需要技術(shù)上的創(chuàng)意， 還需要用理性的思維， 去分析市場， 找準(zhǔn)定位， 有計劃地操作、有目的地推廣品牌。所以，如何做出你的品牌風(fēng)格，使目標(biāo)消費 者穿得時尚;如何吸引你的顧客，擴(kuò)大市場占有率，提高品牌的品味，增加設(shè)計 含量， 獲得更大附加值， 創(chuàng)造品牌效應(yīng)， 是服裝設(shè)計師應(yīng)具備的基本素質(zhì)與技能。 從事服裝設(shè)計行業(yè)還需要有敬業(yè)精神，不僅僅把它當(dāng)成一個謀生的飯碗，更應(yīng) 看作一種事業(yè)來追求和熱愛它。“熱愛”這個詞其實一點都不過分，只有你全身心 地投入，努力地去付出，才能最終獲得豐厚的回報。其實做任何事情都一樣。夏 奈爾在 20 世紀(jì)初期從設(shè)計女性的帽子開始走上她的漫漫時裝設(shè)計之路，在其后 50 多年的時間里，她始終以一個服裝革命者的身份活躍在十幢舞臺上，知道 70 年代生命的最后一刻，都在位她的設(shè)計而忙碌…… 只有時刻保持著那種對服裝敏銳的觀察力和熱愛服裝的敬業(yè)精神， 你才會一步 步走向設(shè)計大師的方向