奧黛通常使用絲綢等軟性布料，上衣是一件長衫，類似中國旗袍，胸袖剪裁非常合身，突顯女性玲瓏有致的曲線，而兩側(cè)開高叉至腰部，走路時前后兩片裙擺隨風(fēng)飄逸，下半身配上一條喇叭筒的長褲，因此無論日常生活的行、住、坐、臥都很方便，大家常常看到越南街頭騎自行車和摩托車的奧黛少女。

　　過去奧黛只用在外出、會客、年節(jié)以及婚宴(對鄉(xiāng)村姑娘來說，奧黛幾乎象征一生只穿一次的白紗禮服)，但現(xiàn)在除了重大節(jié)慶、外交場合外，一般生活中到處都可看到它裹著女人好看的腰枝;過去奧黛裙擺長到腳踝，現(xiàn)在為了方便女性騎乘交通工具因此改短，有的甚至短到膝蓋;過去奧黛的領(lǐng)子最高曾達7公分，但現(xiàn)在各種性感的低胸領(lǐng)口紛紛出籠;過去奧黛的顏色代表了年齡與地區(qū)，少女是純潔的白色、未婚女子是柔和的粉色、已婚婦女則是深色，北越女性喜好黃絹色，中越女性偏愛紫檀色，而南越女性則選擇白色或刺繡花樣，但現(xiàn)在已經(jīng)沒有分別了，你甚至?xí)吹绞褂门Ｗ胁?、皮革、珠串、甚至石頭設(shè)計的越南現(xiàn)代化奧黛，而為了襯托優(yōu)雅的身段，西式的高跟鞋也成了不可或缺的配件。

　　在越南語里，奧黛一詞可以指歷史上的多種服裝，包括ao ngu than ---- 一種受到中國影響的時裝。包括河內(nèi)藝術(shù)家Nguyen Cat Tuong 在1930年受巴黎時裝的靈感而重新設(shè)計的一種服飾，包括現(xiàn)在我們看到的西貢服裝設(shè)計師在50年代設(shè)計的樣式。在60年代和70年代初期的越南南方，奧黛曾經(jīng)非常流行，但是1975年越南全國統(tǒng)一以后，提倡儉樸的服裝而禁止時裝而基本消失，直到90年代，奧黛才重新流行起來。越南男子相對應(yīng)也有一種叫Ao gam，通常也在重大節(jié)日和婚喪禮等場合穿，但是今天Ao gam只是在老年男子中才穿。不過2006年在越南舉行的APEC會議上各國首腦也都穿上了奧黛。

　　越南在歷史上曾受到中國、法國和美國文化的巨大影響，奧黛的發(fā)展流變也是如此，不過近年來隨著越南經(jīng)濟的發(fā)展，本土意思開始增強，開始在奧黛中加入了不少少數(shù)民族元素。因此可以說，越南的奧黛是融合了多種文化的產(chǎn)物。網(wǎng)絡(luò)上有人把它稱作“越南旗袍”是不準確的，雖然它與旗袍有點相像，但是從歷史流變來看，奧黛在早期只是與旗裝有聯(lián)系，后期的發(fā)展則融合了歐美文化。{page_break}

　　早期的奧黛

　　公元39年，北方的越南女人為了紀念一對勇敢抵抗中國入侵的姊妹(Hai Ba Trung)，開始穿起剪裁寬松、有著四片裙擺的ao tu than，這是奧黛最早的記載。到了公元1744年，阮朝(Nguyen Dynasty)尊儒的皇帝Vuo Voong倡導(dǎo)女性穿著鈕扣式上衣與褲裝，之后的皇帝Minh Mang則下令禁止女性穿裙子，于是褲裝開始在上層階級流行起來，同時也采用中國清代旗袍領(lǐng)的設(shè)計，從頸部、腋下沿著肋骨開襟以便穿脫，這就是越南奧黛的早期形式。

　　現(xiàn)代的奧黛

　　到了19世紀末、20世紀初的法屬時代，一些年輕女孩開始進入法國人的學(xué)校讀書，這時出現(xiàn)了既能符合她們知識文化上優(yōu)越感、同時又能領(lǐng)導(dǎo)時尚風(fēng)潮的服裝。1930年代，當時最有名的設(shè)計師同時也是作家的 Nguyen Cat Tuong(法國人稱他 Le Mur)從巴黎時裝獲得靈感，設(shè)計了一系列明亮色系、肩膀打折、圓型低領(lǐng)、馬甲剪裁等具有濃厚法式風(fēng)格的奧黛，同時也使用墊肩、袖套、蕾絲、流蘇等歐式配件。而另一位設(shè)計師Le Pho 也延續(xù)這種剪裁合身的風(fēng)格，奠定了現(xiàn)代越南奧黛的基本樣式。

　　1950年代，Tran Kim 以及Dung這兩位服裝設(shè)計師，將領(lǐng)口到腋下這部分改采45度的插肩袖設(shè)計，可避免手臂活動時產(chǎn)生的縐折，同時也在長褲部分做了貼臀、寬管的斜邊剪裁設(shè)計，直到今天仍被繼續(xù)沿用。(Tram Kim，這位老牌設(shè)計師在1982年到美國加州開了分店 Thiet Lap Tailors，而他在西貢的老店則由他的兒子繼續(xù)經(jīng)營)

　　1954年之后，南北越進入分裂時期，越南南方受到美國文化的影響，開始出現(xiàn)無領(lǐng)的奧黛，這股

　　風(fēng)潮由 Madame Nhu(人稱“龍夫人”，她是前南越總統(tǒng)吳庭艷時代的第一夫人，因吳廷艷終身未婚，因此由吳庭艷胞弟吳廷儒的太太陳麗春Tran Le Xuan 擔(dān)任)親自帶動，她常常穿著船領(lǐng)或水手領(lǐng)的奧黛接見外賓，露出纖細白皙的頸部曲線。直到1975南越解放前，此時的奧黛呈現(xiàn)各種嬉皮、迷幻的風(fēng)格，也有迷你裙化的傾向。

　　1975年北越解放南方，南北統(tǒng)一之后，奧黛幾乎消失殆盡，因為越共認為奧黛代表當年南越的資本主義、布爾喬亞與邪惡美帝，而且不符合勞動人民的穿著，只允許在少數(shù)場合例如婚禮時才能穿。

　　當代的奧黛發(fā)展

　　直到1986越南“革新開放”以后，越南政府開始重新提倡奧黛，奧黛因此才再度流行起來，并成為女性公務(wù)人員、旅館接待、新聞主播、航空公司空姐以及高中女生的標準制服。

　　越南政府鼓勵婦女在正式場合穿著國服。例如，春節(jié)時普遍穿紅色的，喪禮穿黑色，婚禮以粉色為最佳。大中院校的女子校服定為白色國服，以象征少女的純潔(所以在胡志明市街道上,時有遇到穿著傳統(tǒng)服裝的竟然都是女學(xué)生,一到上學(xué)或放學(xué)的時間，街道上成群的白色“奧黛”晃動著，十分醒目)而在她們結(jié)業(yè)典禮時則可換上色彩鮮艷的國服意味著她們的成熟，和和服有些相似。越南航空公司空姐的工作服也被設(shè)計成“奧黛”的樣式。一般情況下，中年婦女穿深色國服較合適，少女則為淺色或白色為主。雖然他們的男國服特色不太鮮明，和“唐裝”幾乎一

　　樣，但足以見得他們對自己傳統(tǒng)服飾的重視。2006年11月17日至19日，亞太經(jīng)濟合作組織APEC第十四次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議在越南首都河內(nèi)舉行，與會領(lǐng)導(dǎo)人穿的也是奧黛，不過由于奧黛本來是越南女性的傳統(tǒng)服裝，而與會領(lǐng)導(dǎo)人中，18名是男性，因此設(shè)計師專門對“奧黛”長衫略作改造。

　　1989年越南開始舉辦“奧黛小姐”的選拔(Miss Ao Dai)，每年都吸引上千名佳麗參賽(在1989年有16000越南人參加了在胡志明市舉辦的選美大賽)，年齡從15歲到35歲都有，而美術(shù)學(xué)校的學(xué)生也開始參與奧黛的改良設(shè)計，再加上女性雜志定期發(fā)表新的奧黛款式，以及越南紡織業(yè)開始蓬勃發(fā)展，因此越南奧黛進入繁榮階段。1995年東京舉辦世界小

　　姐選美，越南佳麗Truong Quynh Mai 以一襲藍白相閑的錦緞奧黛贏得最佳民族服飾獎，同時也引起國際間對奧黛的重視。近年來許多國際時裝秀或設(shè)計大師也從奧黛獲得不少啟發(fā)與靈感，例如：Claude Montana、Ralph Lauren、Karl Lagerfeld、Richard Tyler、Christian Lacroix等。

　　越南奧黛至今已成為國家形象、流行時尚甚至建筑藝術(shù)的最佳代表，目前首都河內(nèi)正在興建一座全越南最高的65層樓建筑，預(yù)計2010正式完工，而它的外觀正是來自越南奧黛的靈感。{page_break}

　　奧黛服飾特色

　　它通常使用絲綢等軟性布料，上衣是一件長衫，類似中國旗袍，胸袖剪裁非常合身，突顯女性玲瓏有致的曲線，而兩側(cè)開高叉至腰部，走路時前后兩片裙擺隨風(fēng)飄逸，下半身配上一條喇叭筒的長褲，因此無論日常生活的行、住、坐、臥都很方便，大家常?？吹皆侥辖诸^騎自行車和摩托車的奧黛少女，在驚羨其飄逸時，也常常為她們捏把汗，擔(dān)心裙帶絞進車里不安全，其實這種擔(dān)心是多余的。

　　過去奧黛只用在外出、會客、年節(jié)以及婚宴(對鄉(xiāng)村姑娘來說，奧黛幾乎象征一生只穿一次的白紗禮服)，但現(xiàn)在除了重大節(jié)慶、外交場合外，一般生活中到處都可看到它裹著女人好看的腰枝;過去奧黛裙擺長到腳踝，現(xiàn)在為了方便女性騎乘交通工具因此改短，有的甚至短到膝蓋;過去奧黛的領(lǐng)子最高曾達7公分，但現(xiàn)在各種性感的低胸領(lǐng)口紛紛出籠;過去奧黛的顏色代表了年齡與地區(qū)，少女是純潔的白色、未婚女子是柔和的粉色、已婚婦女則是深色，北越女性喜好黃絹色，中越女性偏愛紫檀色，而南越女性則選擇白色或刺繡花樣，但現(xiàn)在已經(jīng)沒有分別了，你甚至?xí)吹绞褂门Ｗ胁?、皮革、珠串、甚至石頭設(shè)計的越南現(xiàn)代化奧黛，而為了襯托優(yōu)雅的身段，西式的高跟鞋也成了不可或缺的配件。