一.民族概況

　　赫哲族是我國東北地區(qū)歷史悠久的民族，過去曾信仰薩滿教。其先民為“隋唐時的黑水陌赫”，族源可上溯至先秦時的肅慎。赫哲族的族稱來源于赫哲人自稱的“赫真”，意為“下游”、“東方”，即居住在“下游”、“東方”的人們。又有“黑斤”、“赫金”、“黑哲”等稱謂，是“赫真”的同音異寫。歷史上曾有"黑斤"、"黑真"、"赫真"、"奇楞"、"赫哲"等不同名稱。赫哲人自稱"那乃"、"那貝"、"那尼敖"，意為"當(dāng)?shù)厝?quot;、"本地人"。新中國成立后，統(tǒng)一族名為赫哲族，意為居住在"東方"及江"下游"的人們?，F(xiàn)主要分布在黑龍江省的饒河、撫遠(yuǎn)兩縣，聚居在街津口、四排、八岔3個民族鄉(xiāng)，人口有4000多。赫哲語屬阿爾泰語系，滿—通古斯語族，有不少語匯與滿語相同。現(xiàn)在40多歲以下的赫哲族人已不會說本民族語，通用漢語。赫哲族沒有文字，通用漢文。

　　現(xiàn)在沿江而居的赫哲人仍以漁業(yè)為主，不論男女老少，都是捕魚好手，以漁業(yè)經(jīng)濟(jì)為核心，形成了赫哲族獨特而豐富的民族文化。

　　二. 特色文化

　　赫哲人有著自己獨特的生活習(xí)俗，在飲第一口酒前，要用筷頭蘸少許酒甩向空中和灑向大地，以示敬祖先和諸神。赫哲人不喜歡喝茶，有時也把小米炒焦后沏水喝，或把野玫瑰花和嫩葉以及小柞樹的花苞采來曬干沏水當(dāng)茶喝，但大多數(shù)一年四季均喜歡喝生涼水。

　　產(chǎn)生于1985年的“烏日貢”節(jié)，是個娛樂或文體大會，每兩年舉行一次，時間一般在農(nóng)歷五六月間，歷時3日，地點在赫哲族聚居區(qū)輪流。節(jié)日的白天主要是體育競技。有游泳、劃船、撒網(wǎng)、拔河、叉草球、射草靶、射箭等。其中，叉草球最富民族特色，這是叉魚技術(shù)在陸上的演練和再現(xiàn)。草球用濕草捆扎而成，大小若足球。入夜，江邊燃起堆堆篝火，舉行群眾性的聚餐宴飲和歌舞晚會。人們跳起天鵝舞、薩滿舞、魚鷹舞、神鼓舞，熱情奔放的舞姿伴以曲調(diào)悠揚的歌聲整個赫哲族村屯充滿了歡樂氣氛。

　　赫哲族人民熱愛音樂，善于歌唱，流傳著許多民間歌曲，主要有，“嫁令闊”、“赫尼哪”等，歌詞多為觸景生情即興編出的。“嫁令闊”是一種情感純樸、輕柔悠揚、流傳很廣的抒情歌曲，用來歌頌美麗的大自然，抒發(fā)對家鄉(xiāng)的山河、風(fēng)光、沃土、曠野的無限熱愛之情。“赫尼哪”是一種民間小調(diào)，多是婦女們在勞動中哼唱的明朗輕快的曲調(diào)，它婉轉(zhuǎn)清麗，悠揚嘹亮，旋律優(yōu)美。“空康吉”(口弦琴)是赫哲族占代流傳下來的樂器，但現(xiàn)今能熟練演奏的人已不多。{page_break}

　　三. 服飾聚集

　　赫哲人因有用魚皮制衣的習(xí)俗，故被稱為“魚皮部”。赫哲族婦女挑選三四尺長的脘魚、鮭魚、鱘魚、鰉魚等，盡量完整的剝下魚皮，晾干去鱗，用木棒槌捶打得像棉布一樣柔軟，再染色制衣。赫哲魚皮衣物主要有長衫、短衣、套褲、圍腰等，都是由數(shù)張魚皮縫合而成。長衫樣式類似旗袍，短衣有對襟和大襟兩種，領(lǐng)襟和袖口處鑲有染色鹿皮云紋等圖案，并以魚骨、海貝、銅幣做裝飾，風(fēng)格粗放，這說明了赫哲人利用自然、改造自然和適應(yīng)環(huán)境、創(chuàng)造生活的頑強意志與高度智慧。魚皮套褲分為男女兩式，男子的套褲上端為斜口，女褲為齊口并鑲有花邊。除了魚皮衣以外，赫哲人也穿狍皮大衣、鹿皮衣和布衣、綢衣等衣物，鞋用魚皮及狍、鹿腿皮做成，內(nèi)絮烏拉草。婦女們喜歡戴耳環(huán)、手鐲等首飾。

　　赫哲族的裝飾圖案很豐富，他們的衣帽繡著各式各樣的云紋圖案和各種花朵，構(gòu)圖壯觀、美麗。他們的繪畫和雕刻也很精美。繪畫大多以植物、動物和佛像為題材。家具、器皿，特別是樺皮盒干都刻著精細(xì)的云紋、花朵。鳥獸、山水風(fēng)景等，虛實相間，精致美觀。

　　魚皮衣是赫哲族的重要標(biāo)志。用胖頭、鮭、鯇、鯉魚等皮制成衣、褲、靰鞡、腰帶、繃腿、圍裙、手套、口袋等。赫哲族男女喜歡穿大襟長袍，外套坎肩或短褂。男子的褲子多用懷頭或哲羅、狗魚皮制成腰上端為斜口。婦女的褲子多為齊口并鑲有或繡有各種花邊。男女都穿魚皮靰鞡，以適應(yīng)狩獵或捕魚。制做魚皮服飾，先將魚皮剝下曬干，然后用特制的熟皮工具反復(fù)捶打、揉搓，直至柔軟，再用各色野花染成彩色。赫哲族的魚皮服飾不僅面料為魚皮，連縫衣服的線也用魚皮線。魚皮服飾具有抗寒、抗?jié)瘛⒛湍?、防水、美觀等特性。

　　魚皮袍：赫哲族的魚皮衣服多用胖頭、趕條、草根、鯇魚、鱘、大馬哈、鯉魚等魚皮制成，長衣居多，主要是婦女穿用。式樣如同旗袍，袖子短肥、腰身窄瘦，身長過膝，下身肥大。領(lǐng)邊、衣邊、袖口、前后襟等處都繡有云紋或用染色的鹿皮剪貼成云紋或動物圖案，風(fēng)格淳樸渾厚、粗獷遒勁。早年衣下邊往往還要縫綴海貝殼、銅鈴和纓絡(luò)珠琉繡穗之類的裝飾品，更加別致美觀。

　　赫哲族的魚皮袍等魚皮服飾，不僅面料為魚皮，縫衣服的線也是魚皮的。魚皮線是將胖頭魚皮(因其皮薄，做出的線細(xì))的鱗刮掉熟好，涂抹上具有油性的狗魚肝，使之保持柔軟干燥，然后將其疊好壓平、切成細(xì)絲即可，使用時再勒一勒，就更細(xì)而柔滑流利了。

　　魚皮袍等魚皮服飾具有輕便、保暖、耐磨、防水、抗?jié)瘛⒁兹旧忍匦?。特別是在嚴(yán)寒的冬季不硬化、不會蒙上冰。俄羅斯遠(yuǎn)東沿海地區(qū)的那乃人、烏爾其人、基立亞克人及歐洲北部的沿海居民、日本的阿依努人等也曾有過穿著魚皮服飾的歷史，但赫哲族的魚皮服飾文化是比較豐富而典型的。這充分反映出了赫哲族人民在當(dāng)時的社會環(huán)境和生產(chǎn)力水平下適應(yīng)自然、利用自然，改造自然的聰明才智。近幾十年來，隨著赫哲民族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展進(jìn)步和紡織、化纖等各種現(xiàn)代服裝魚皮套褲是用懷頭、哲羅或狗魚皮制成的，分男女兩種。男式的上端為斜口，女式的上端為齊口，并鑲有或繡有花邊。冬天穿它狩獵抗寒耐磨，春秋穿它捕魚防水護(hù)膝。

　　樺皮帽

　　赫哲族的樺皮帽是夏天戴的，形如一般的斗笠，頂尖檐大，既可避雨，又可遮光。帽檐上刻有各種云卷紋、波浪紋以及狍、鹿、魚的形象，輕巧美觀。姑娘常將精心制作的樺皮帽送給自己的心上人，作為愛情的信物。

　　手套

　　赫哲人戴手套主要是為了防寒。手套是他們冬季必不可少的。赫哲人的手套多用狍皮制成，主要有“沙拉耶開依”(五指手套)、“瓦拉開依”(皮手悶子，只有拇指與其余四指分開)和“考胡魯”(皮手悶子，筒長并有活口)三種。三種手套各有特點，“瓦拉開依”便于拿東西卻不能握槍射擊。“沙拉耶開依”精巧美觀，套口處多鑲有灰鼠皮邊和云字花邊，手背面上還多繡有花紋，又便于拿東西和射擊，但保暖性卻較差。人們在冬季出獵時喜歡戴“考胡魯”，戴上它后，可以把筒套在袖口上，并用皮繩系緊，手可以從手掌面手腕處的開口自由出入指套，冷時放進(jìn)去，需要時可以隨時縮伸出來。{page_break}

　　魚皮鞋子

　　魚皮鞋多用懷頭魚、哲羅魚、細(xì)鱗魚、狗魚、鮭魚和鰉魚等魚皮做鞋幫、鞋底，鞋靿則必須用狗魚皮或鯰魚皮。這項技術(shù)早已失傳，通常用獸筋或鬃毛替代魚皮線。魚皮鞋的造型比較簡單，最簡單的是用一塊長25、寬21釐米左右的魚皮，在一端中間剪一個半圓作為鞋口，縫合即成。復(fù)雜的還要加上鞋靿，像短靿的靴子。

　　制作工藝

　　魚皮衣飾的制作過程是：將適宜做衣褲鞋的蜇羅、　條、草根、大馬哈、懷頭等魚皮剝下曬干，用熟魚皮的木槌(空庫)和槌床(亥日坎)捶軟后，按照魚皮花紋拼縫成一大張，再按身材大小剪裁縫制?？p制魚皮衣飾要用魚皮線，這種線是用胖頭魚皮做的。

　　獸皮衣飾的制作過程是：先熟制獸皮。熟制獸皮的方法有兩種，一種是光板皮子的熟制，一種是帶毛皮子的熟制。

　　光板皮子的熟制是：將獸皮用缸或木桶泡上(冬季六、七天，夏季三四天)，泡至毛掉時用木刮刀刮，刮干凈后晾干，后用木鍘刀鍘軟，再放進(jìn)缸里用狍腦漿水泡，泡好后用絞桿將漿水絞干。制衣時再用木鍘刀鍘，用木槌在槌床上捶，捶至皮子柔軟剪裁制衣即可。

　　帶毛皮子的熟制是：用朽木屑拌水，在皮子上抹一層，卷上悶半天或一宿，然后將皮子撐開刮去肉脂，用木鍘刀鍘或用木刮刀刮。為使皮子更柔軟，用發(fā)酵的苞米面悶一宿后，再用手揉搓，用大齒梳子一遍即可剪裁制衣。做獸皮衣褲使用的線是飽、鹿筋制成的。衣服的鈕扣用骨頭、木頭或皮條。