作為一個族群客觀文化的集中體現(xiàn)，羌族服飾能充分強調(diào)出羌族民族的一體性及其文化的獨特性，而羌族服飾上的羌繡圖案在發(fā)揮著美觀服飾的裝飾功能外事實上又成為羌族歷史文化的重要載體和延續(xù)，本文從羌繡圖案的不同文化現(xiàn)象來分析服飾中羌繡的文化意蘊。

　　羌繡是羌族婦女運用各種彩線在織物上繡出的各種圖樣花紋，主要用于裝飾服裝。枕巾、手帕、香包等物品，其中尤為服飾上的羌繡紋樣最為豐富，成就最高。

　　服飾是民族文化的表象象征，也是折射其歷史的一面鏡子，許多民族的服飾或款式結(jié)構(gòu)，或首飾配飾，或裝飾紋樣圖案，都有一定的含義，一定的淵源，形象而含蓄地負(fù)載著本民族或輝煌，或悲壯的歷史。羌繡是羌族傳統(tǒng)文化中最為精彩、形象生動、富有文化內(nèi)涵的民間美術(shù)現(xiàn)象。羌繡與服飾的融合是羌族生產(chǎn)活動和精神活動的完美結(jié)合。

　　羌繡圖案是對生存環(huán)境的反映

　　羌人本為“西戎牧羊人”，后發(fā)展為定居岷江流域的山地民族，由于沒有文字，羌族服飾刺繡無意中承擔(dān)著記錄民族生活環(huán)境、宗教信仰、生活理想的重要載體。在那一針一線之間，猶如刀刻木石，將生活著接觸最情切、最熟悉的動植物形象和宗教崇拜對象以概括簡練的手法記錄在頭帕、衣襟、袖邊、腰帶、圍腰和鞋幫上。

　　豐富多彩的羌繡圖案大致可以歸為三類：動物紋樣，如羊紋、蝴蝶紋、虎頭紋、狗紋、獅紋、龍鳳紋、貓紋等;植物紋樣，如杜鵑花、菊花、杉枝、牡丹、石榴、金瓜、荷等;抽象紋樣，如太陽紋、星辰紋樣、十字紋、萬字紋、火紋等。其中大多數(shù)羌繡圖案與其生存的自然環(huán)境有著密切的關(guān)系。植物紋樣和動物紋樣多是與羌族的日常生活密切相關(guān)。植物紋樣中的牡丹花，菊花 等都是羌族喜歡和熟悉的對象，如杉樹就生長在羌族聚居的高海拔山區(qū)，四季常青，其強勁的生命力很得羌族人喜歡，杉樹枝并列對稱的形狀本身就具有圖案的美感，很適合應(yīng)用桃花刺繡來表現(xiàn);動物紋樣如羊、狗、貓都是羌族日常養(yǎng)的動物，蝴蝶、老虎都是日常自然環(huán)境中常見的動物。

　　日月星辰、云、水、火在遠古時期對羌族人來說熟悉而又神秘，成為他們崇拜的對象，因此，勤勞智慧的羌族婦女將這些熟知的動植物形象和自然事物，簡化，概括、抽象，以圖案化的相識刺繡在服飾上，既是對他們生存環(huán)境的客觀反映，又能美化他們的衣著服飾，成為名族本體認(rèn)知的符號。

　　羌族人鞋幫上的卷曲紋，從圖案的演變軌跡追溯，應(yīng)是遠古太陽紋的抽象發(fā)展。羌族是一個被稱為”云朵上的名民族”，羌族生活在高山峽谷中常年見到煙云變化的自然現(xiàn)象，敏感、聰慧的羌族婦女將其演化刺繡城流暢自然的云云紋圖案，發(fā)展成為我們今天見到的云云鞋紋樣，寄托了羌族人對生活環(huán)境的真摯熱愛之情。

　　生存環(huán)境對羌繡產(chǎn)生了深刻的影響，通過表現(xiàn)他們熟悉的生活環(huán)境和喜慶吉祥的符號，體現(xiàn)出羌民族開朗、歡快、樸實、熱情大方的民族情感和審美取向。