這幾句出自楊無咎的《齊天樂·端午》。這首詞仿佛是一幅民俗畫，記錄了古人歡度端午佳節(jié)的歡樂場面：農(nóng)歷五月五日，人們紛紛上街歡慶端午，賣粽子的、吃粽子的、賽龍舟、暢飲雄黃酒……好不熱鬧。在熙熙攘攘的人群中，有的穿著有艾虎紋樣的衣服，還有在發(fā)髻上插戴著用五彩繒帛剪成的釵符的，更有在胳膊上系著長命縷的。

　　人們?yōu)槭裁匆@樣“武裝”自己呢?因為這些都是古人過端午的習俗。古時端午這天，人們有的把艾草刻作“小人兒”、“小葫蘆”等，用五彩線作裝飾，佩帶在身上或拴在小孩的脖子上以辟邪。有的用彩綢剪成小虎形，粘上艾葉，稱其“艾虎”，佩帶在胸前以起辟邪之效，也有穿著有艾虎紋樣的衣服以求辟邪。宋陸游《老學庵筆記》卷二曾記載：“靖康初，京師織帛及婦女人首飾衣服。皆備四時，如節(jié)物則春幡、燈球、競渡艾虎、云月之類。”詞中所說的“衫裁艾虎”顯然是指著裝者的衣服是用有艾虎紋樣的制成的。

　　除了穿艾虎衫外，用朱色繒帛剪作小符插戴在發(fā)髻上，或用紅色絲線做成長命縷纏在胳膊上也都是不可忽略的端午情結(jié)。

　　穿艾虎衫，戴釵符，系長命縷，這一切離我們很遠，又似乎離我們根近，它們承載著古人那份濃濃的端午情，就像跳動的音符，譜寫著服飾民俗學的華美篇章。