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時(shí)尚解析:中國(guó)禮服陷入戛納迷局

2011/5/26 10:15:00 來(lái)源: 評(píng)論(0)129

時(shí)尚 禮服 范冰冰

  5月的戛納沐浴著溫軟的海風(fēng),第64屆戛納電影節(jié)在俊男靚女、華服鮮花、掌聲笑容、閃光燈和熱吻中拉開序幕。


  


 

 


  戛納仙鶴裝亮相紅地毯


  中國(guó)影星范冰冰一身唐風(fēng)漢韻的紅色仙鶴禮服在戛納紅地毯上一亮相,瞬間秒殺了世界媒體的鏡頭。自去年在戛納電影節(jié)上以一襲龍袍禮服紅遍歐洲后,連續(xù)第二年亮相戛納的范冰冰再秀中國(guó)元素,又以名曰“一品紅”的仙鶴禮服成功登上了各大媒體頭版。但這身與“范爺”性格頗為貼合的大紅禮服,與在戛納電影節(jié)陷入迷局的華語(yǔ)電影一樣,也留下了種種遺憾。


  關(guān)鍵詞一:錯(cuò)失氣場(chǎng)


  前有龍袍、青花瓷,后有仙鶴裝,在國(guó)際時(shí)尚界已取得一席之地的范冰冰選擇中國(guó)元素展現(xiàn)東方風(fēng)采,無(wú)疑是在國(guó)際舞臺(tái)上出挑的最佳途徑。相比去年的龍袍,仙鶴裝的中國(guó)紅的確運(yùn)用得比較好,不僅搶眼,且內(nèi)斂潤(rùn)柔。


  我很欣賞范冰冰的霸氣,欣賞她接受訪問(wèn)時(shí)曾說(shuō)過(guò)“我就是豪門”這樣的話。但在戛納電影節(jié)上,范冰冰作為一個(gè)中國(guó)電影明星、中國(guó)時(shí)尚的符號(hào),如何傳播民族時(shí)尚精神,則是一個(gè)文化使者的衣裝形象要表達(dá)的重要內(nèi)涵。


  仙鶴在中國(guó)文化中是長(zhǎng)壽吉祥物,無(wú)論范冰冰借此服飾來(lái)傳達(dá)對(duì)世界和平安寧的祝福,還是顯現(xiàn)欲鶴立雞群的雄心大志,都無(wú)可非議。但在法國(guó)文化中,仙鶴被視為惡鳥,更是愚蠢和淫蕩的象征,這款禮服讓法國(guó)民眾讀得的信息或許就是種不健康的時(shí)尚。


  范冰冰作為中國(guó)電影界的代表,出鏡時(shí)與眾多明星選用便于情感交流的小禮服不同的是,采用了歐洲典型的王后型大禮服款式。雖在驚艷中看似將眾明星的風(fēng)頭都比了下去,可作為一個(gè)國(guó)家電影人的代表身著這種給人拒絕交流之感、張顯霸氣的大禮服,來(lái)戛納與人斗艷,越發(fā)顯得不合時(shí)宜。


  關(guān)鍵詞二:中國(guó)風(fēng)韻


  范冰冰的“一品紅”仙鶴禮服雖出現(xiàn)在了國(guó)際時(shí)尚的風(fēng)口浪尖上,但并不能代表中國(guó)最高水平的時(shí)裝風(fēng)采。與搖曳拖地的長(zhǎng)擺裙裾相比,仙鶴禮服窄小呆板的胸襟裝飾對(duì)范冰冰胸圍的烘托顯得小氣多余,而大面積的仙鶴圖案與裙的形狀并不特別吻合。設(shè)計(jì)師原本想通過(guò)幾只翩翩起舞的鶴,通過(guò)手工剌繡“歲寒三友”圖案,來(lái)直白地傳達(dá)服飾的細(xì)膩情感,但作品傳達(dá)出來(lái)的文化韻味并非如此。{page_break} 


 


  


 

 


  從龍袍到仙鶴裝,其中運(yùn)用了很多東方元素,但“中國(guó)風(fēng)”不僅僅是一些中國(guó)元素的堆砌,而是要準(zhǔn)確充分地體現(xiàn)出中國(guó)的文化情感。范冰冰去年在戛納紅地毯上秀龍袍禮服,龍雖為中華民族的象征卻也是皇權(quán)的標(biāo)志,龍為萬(wàn)獸之首、萬(wàn)能之神,但卻不能代表現(xiàn)代中國(guó)的時(shí)尚。近年來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展速度雖超過(guò)許多西方發(fā)達(dá)國(guó)家,但中華民族和諧世界、和平崛起的時(shí)代精神卻需要各種渠道、各種形式向世界傳播。作為代表一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化使者,作為代表中國(guó)時(shí)尚符號(hào)的明星衣裝形象的設(shè)計(jì)師,肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任更重。


  服飾是有文化的,高級(jí)定制的禮服更應(yīng)該能夠體現(xiàn)設(shè)計(jì)師和著裝者想要表達(dá)的時(shí)尚情緒和文化內(nèi)涵。如果范冰冰是以評(píng)委或嘉賓的身份前去參加戛納電影節(jié),她可以選擇一些能夠代表自己性格特點(diǎn)的服裝;但如果她是帶著作品去的,就應(yīng)該結(jié)合自己所演繹的角色,在服飾所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵上精心選擇。


  相比去年的龍袍,范冰冰今年的“一品紅”仙鶴禮服有所進(jìn)步,但設(shè)計(jì)師在用簡(jiǎn)約手法努力表現(xiàn)服飾風(fēng)采時(shí),最終疊加在一起的東西還是多了些。設(shè)計(jì)師或許有很多東西都想通過(guò)這一件衣服表達(dá)出來(lái),但人們能從你的禮服上讀出一種信息,實(shí)際上你已經(jīng)成功了。


  關(guān)鍵詞三:價(jià)值含量


  范冰冰的“一品紅”仙鶴禮服驚艷亮相后,設(shè)計(jì)師通過(guò)媒體又有意透露出了這件禮服的價(jià)值:概念醞釀了長(zhǎng)達(dá)兩年,70多個(gè)工人手工制作耗時(shí)4個(gè)多月才得以完成……這些數(shù)據(jù)讓人感覺(jué)“一品紅”仙鶴禮服似乎比前不久威廉王子迎娶王妃凱特時(shí)的世紀(jì)婚紗更有價(jià)值?,F(xiàn)在許多高級(jí)定制禮服以消耗人力物質(zhì)資源大為價(jià)值,在把中國(guó)奢侈品消費(fèi)推上巔峰的富裕階層和明星眼中,好像這才是時(shí)尚的頂端。


  其實(shí),服裝價(jià)值的意義不在于價(jià)格,而在于文化,在于是否符合國(guó)際時(shí)尚趨勢(shì)和衣裝環(huán)境,是否完美展現(xiàn)著裝者的體態(tài)、氣質(zhì)、品味和潛藏的種種內(nèi)涵。在國(guó)內(nèi)的一些時(shí)尚大典上,會(huì)有許多中國(guó)當(dāng)紅明星身穿晚禮服出來(lái)秀時(shí)尚,但總讓人感覺(jué)是抱著一大堆面料。這種“只見衣服不見人”的禮服連衣與人的關(guān)系都沒(méi)有解決好,又何言代表奢華、代表時(shí)尚。越是高級(jí)定制的禮服越應(yīng)該簡(jiǎn)約,衣服始終是用來(lái)襯托人的。


  有一年鞏俐在戛納電影節(jié)紅地毯上,秀了一件黑色嵌龍紋、融合了很多旗袍元素的禮服,這件不是旗袍的禮服與鞏俐身形融為一體,該修身的地方修身,該遮掩的地方遮掩,該暴露的地方暴露,頗有中國(guó)國(guó)粹服飾旗袍的神韻。能如此演繹出中國(guó)時(shí)尚元素的靈魂,展現(xiàn)中國(guó)嫵媚精華風(fēng)采的禮服,該具有何等價(jià)值呢?


  中國(guó)電影票房年收入雖達(dá)到了百億元,但快速發(fā)展的中國(guó)電影在戛納等三大歐洲電影節(jié)中屢屢無(wú)緣主競(jìng)賽單元。戛納電影節(jié)主席吉爾?雅格布毫不掩飾對(duì)中國(guó)電影的失望:“中國(guó)送來(lái)的電影沒(méi)有達(dá)到戛納的期望……一部影片的電影藝術(shù)質(zhì)量、美學(xué)、執(zhí)導(dǎo)等包括在內(nèi),應(yīng)該保持真我和真實(shí)狀態(tài)。”在商業(yè)化的大潮中同樣喪失了“真我”和“真實(shí)狀態(tài)”的中國(guó)禮服,該如何從迷局中走出來(lái)?


  提出:相比去年的龍袍,范冰冰今年的“一品紅”仙鶴禮服有所進(jìn)步,但設(shè)計(jì)師在用簡(jiǎn)約手法努力表現(xiàn)服飾風(fēng)采時(shí),最終疊加在一起的東西還是多了些。設(shè)計(jì)師或許有很多東西都想通過(guò)這一件衣服表達(dá)出來(lái),但人們能從你的禮服上讀出一種信息,實(shí)際上你已經(jīng)成功了。

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