《羅馬假日》——隱喻的高貴

　　劇情簡介：

　　這是安妮公主在羅馬做官方訪問時，與記者喬邂逅并相戀。但因為兩人的身份過于懸殊，而不能長相廝守，最終黯淡別離，結(jié)束了一場浪漫唯美的戀情……

　　主要人物：安妮公主

　　分鏡頭捕述：

　　鏡頭一：在宮殿里，出訪羅馬的歐洲公主安妮身上的白色華麗宮裝，頭上的鉆石王冠顯示出高貴的身份。她面帶微笑站在臺前，不停地與各國王公貴族握手。她邊握手，邊試圖將鞋子褪下，以緩解雙腳的酸痛感。當(dāng)接見完畢，公主將與使節(jié)跳舞時，尷尬的事情生了。那只脫下的鞋子被安妮踢倒了。她故作鎮(zhèn)靜，試圖將鞋子重新穿上……

　　服飾看點：赫本扮演的歐洲公主安妮，舉止高雅，氣質(zhì)端莊。但她在接見使節(jié)時的小小舉動，卻泄漏了這位貌似成熟的公主的真實心境，一如孩子般純真可愛。

　　鏡頭二：穿著白色真絲睡袍的安妮一臉 疲憊地站在窗前，一邊梳著柔順的長發(fā)，一邊看著窗外羅馬街頭的車水馬龍。她的神情充滿了羨慕和渴望……

　　“我討厭這件睡袍”，“我討厭我所有的睡袍和內(nèi)衣”，安妮說著。她的秘書不動聲色地答道：“你的衣服很漂亮。”安妮不滿地喊著，“但我不是老太婆，為什么我不能穿睡衣(上衣下褲)?”……她十分煩躁地聽著秘書匯報明天的日程表，當(dāng)聽到：“一點整，您將和外交部長共進(jìn)午餐。您會穿花邊禮服并佩戴一個粉紅色的花束……”時，安妮抑制不住憤怒的情緒，再度大聲叫喊起來：“住口，住口，我快累死了，讓我死了吧!”

　　服飾看點：從秘書與安妮的對話中可以了解到，她的公主式生活比常人更加忙碌，枯燥，甚至連自主選擇服裝的樂趣都難得體會。因為公主必須遵守宮廷禮儀，穿著雍容典雅的裙裝。她只得將對青春的憧憬，對時下流行服裝的興趣深埋心底，表現(xiàn)出所謂的皇式風(fēng)范。影片中的上衣下褲式睡衣不僅代表著安妮對中性化流行時尚的渴望，更顯示出她對公主身份、繁縟禮儀乃至皇家生活的厭倦情緒。

　　鏡頭三：在夜深人靜的羅馬街頭，喝醉的安妮疲倦地躺在花壇邊睡著了。在睡夢中，她還在不斷重復(fù)著接見訪客時的官方語言，“您好，很榮幸見到您……”此時晚歸的記名喬看到一身簡樸衣裙的安妮在街頭打盹。起初他懷疑安妮是個放蕩女子，后當(dāng)聽到她的夢中呢喃時，喬決定將這位單純的小姐護(hù)送同家……

　　服飾看點：偷跑出宮的安妮公主，為了 掩飾身份，穿了一件樸素大方的長袖襯衣和 長裙。這種裝扮是當(dāng)時一些走出家庭，步入 社會的女子的典型形象。頗具男性風(fēng)格的長 袖襯衫代表著女性們要求兩性社會平等的理 念，合體寬松的長裙因方便簡潔而深受社會 女性的喜愛。與此相比，上流社會禮服中的巨大裙撐、緊身胸衣以及華貴裝飾就顯得過于繁縟。安妮公主在微服出宮時的服裝形象表明其內(nèi)心的叛逆情緒和時尚追求。

　　鏡頭四：安妮心情愉快地在羅馬街頭游玩。當(dāng)走到理發(fā)店的門口時，她一下子被短發(fā)宣傳廣告吸引住，而走進(jìn)理發(fā)店……不一會兒，安妮的柔順長發(fā)變成了俏皮而利落的短發(fā)，發(fā)梢還微微向上翹起，顯得十分迷人。安妮十分滿意，繼而又買了一條彩色領(lǐng)巾，一雙最流行的羅馬式露趾涼鞋。裝扮齊整的她看上去很是新潮、時尚。

　　服飾看點：在影片中赫本的俏麗發(fā)型——“赫本頭”，被女孩們爭相模仿。而她那襯衫與長裙的著裝方式也與“赫本頭”一樣深受影迷喜愛。由此掀起一陣“赫本熱”的時尚風(fēng)潮。

　　總結(jié)：《羅馬假曰》是影星奧黛利·赫本的成名作之一。她憑借這部影片成為第二十六屆奧斯卡金像獎最佳女主角。與此同時，由著名時裝設(shè)計師紀(jì)梵希設(shè)計的劇服也獲得了最佳服裝設(shè)計獎。對由此掀起的“奧黛利·赫本風(fēng)潮”，《紐約時報》曾報道“一見到《羅馬假日》里奧黛麗·赫本的打扮，幾乎有一半的年輕女孩不再把內(nèi)衣填得滿滿的，也不再蹣跚地踩著像鉆孔椎般細(xì)的高跟鞋走路。”“一夜之間，街上的每個人幾乎都剪了赫本頭。”美國記者德瑞達(dá)·米爾回憶道，“大家學(xué)著她走路、說話的樣子。每個人都希望自己看起來像奧黛麗·赫本，這股模仿熱潮持續(xù)發(fā)燒長達(dá)十年之久。”

　　奧黛麗·赫本究竟為什么如此令人著迷昵? 是因為那時充滿著光榮與夢想的鼎盛時代環(huán)境，即一戰(zhàn)后樂觀主義的盛行、經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展。另一是由于女性價值觀念的轉(zhuǎn)變。當(dāng)時的女性紛紛步入職場，接受大學(xué)教育，尋求經(jīng)濟獨立，實現(xiàn)心中夢想，追求目我理想奧黛麗·赫本的形象正是應(yīng)社會潮流和時代女性的需求而生的。她以其歐洲人的優(yōu)雅與美國人的活力、成熟世故與天真清純復(fù)雜交織的特質(zhì)以及與生俱來的對時尚的高雅品位，建立了現(xiàn)代美學(xué)的新標(biāo)準(zhǔn)。審美新標(biāo)準(zhǔn)的物化則是其在《羅馬假日》，中的服飾形象，她女性從簡·羅素式的蓬松卷發(fā)、緊身毛衣、窄裙和高跟鞋的束縛中解放出來，將女性從對身體的近乎自虐般的自我預(yù)設(shè)中解放出來，樹立了現(xiàn)代女性的全新形象。